一百多年前，當美國的大工業蒸蒸日上、資本社會欣欣向榮之際，一個二十八歲的年輕人選擇了反主流而前行，他離開繁鬧的市區，搬到了人跡罕至的瓦爾登湖畔獨自生活。他說：
我願意獨自走我的路，或者可以的話，和宇宙的建設者結伴同行，也不願混在盛裝打扮的都市人群中招搖過市；我不願生活在這躁動不安的、神經兮兮的、熱鬧喧囂的、雞零狗碎的十九世紀，我寧可站著或坐著思考，任由時間悄然流逝。
在湖畔住了2年後，他寫了本書《瓦爾登湖》，至今依然是自然主義者的生活必備，很多人把它當做逃離都市生活重歸自然文明的制勝法寶。他是誰呢？就是美國自然主義作家——梭羅。
亨利·戴維·梭羅（1817-1862），美國作家、哲學家，超驗主義代表人物，也是一位廢奴主義及自然主義者，有無政府主義傾向，曾任職土地勘測員。
梭羅畢業於哈佛大學，曾協助愛默生編輯評論季刊《日晷》。寫有許多政論，反對美國與墨西哥的戰爭，一生支持廢奴運動，他到處演講倡導廢奴，並抨擊逃亡奴隸法。其思想深受愛默生影響，提倡迴歸本心，親近自然。1845年，在距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔隱居兩年，自耕自食，體驗簡樸和接近自然的生活，並以此為題材寫成長篇散文《瓦爾登湖》（又譯為《湖濱散記》），成為超驗主義經典作品。梭羅才華橫溢，一生共創作了二十多部一流的散文集，被稱為自然隨筆的創始者，其文簡練有力，樸實自然，富有思想性，在美國19世紀散文中獨樹一幟。而《瓦爾登湖》在美國文學中被公認為是最受讀者歡迎的非虛構作品。
梭羅的思想內核——
梭羅倡導樸素、真實、清醒、自然的生活方式，他以《瓦爾登湖》作為自己的現身活法：每個人都能夠清醒地活著，追隨自己內心真實的感受和想法，做一個與眾不同、獨立自主的人。
梭羅認為，我們應該遠離都市的吵雜和汙染，迴歸到自然田園生活，最好的生活就是：該起床時就起床，該休息時就安心休息，保持安寧而沒有煩擾的心態；身邊的人要來就讓他來，要去就讓他去，讓鐘聲迴盪，讓孩子哭喊——下定決心好好地過每一天。
通過對自然生活的體驗，梭羅幫我們揭示出了以下生活信條：
1
幸福的人應該永遠生活在此刻，好好利用每件落到我們身上的瑣事，就像青草坦然接受每顆落在它身上的最細小的露珠那樣，別把時間用於挽回從前失去的機會，並美其名曰承擔責任。明明春天已經來臨，我們卻還在冬天裡流連。
2
最美好、最溫柔、最純潔、最鼓舞人心的相處，很可能是人和自然的相處，哪怕對可憐的厭世者和最憂鬱的人來說，情況也是如此。
3
深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得紮實，簡單，把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。
4
從今以後，別再過你應該過的人生，去過你想過的人生！
5
時間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現在你的生命裡，而你的行為決定最後誰能留下。
6
我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活的深刻，並汲取生命中所有的精華。然後從中學習，以免讓我在生命終結時，卻發現自己從來沒有活過。
在《瓦爾登湖》中，梭羅寫到了豆田、鎮區、湖泊、農場、動物、春天、湖……大自然的草木鳥獸在他的筆下展現出了無盡的魅力。建木屋，砍柴種豆，寫文章、讀書思考，迎日出、別夕陽，看湖底魚嬉、觀螞蟻大戰；簞食瓢飲，樂在其中。這不僅讓我們想起了中國田園詩人陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”的自然生活，想到東晉文人們的飲酒作詩曠達從容的山野生活，以及老子的那種清靜無為清心寡慾的純精神生活，對人這個有靈性的生物來說，還有什麼比貼近自然更適合的呢？
而今日的我們，60%的人已經住到了城市，脫離了自然的生活，把自己投入到工業大生產的洪流之中。機器的轟鳴，輪子的飛速旋轉，發動機的噪音，空氣的汙染，人聲的吵雜與喧囂，鋼筋水泥中的人性變異……還有什麼能比這些更易摧毀人的自然本性呢？
有人說，二十一世紀是個信息爆炸的時代，由此必將造成我們每個人的焦慮和不安，我們身處其中，雖然明白其中的厲害關係，但是卻無力迴天。也許事情並沒有那麼悲觀，因為我們還有梭羅，還有《瓦爾登湖》，他用實際行動告訴我們，只要你想，每個人都可以按照自己內心的想法和感受去活，不世故不滄桑，不以物喜不以己悲，不隨波逐流不人云亦云。
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