問：心不在外，也不在內，心究竟處於何方？
答：幻凝覺——成境，業牽妄——為心。
你所說的心，在“心”這個概念下，所指向的本體。
是覺知分辨的覺受；是覺受矇蔽的覺知。
是分辨取捨的體驗；是體驗塑造的分辨。
是認知牽引的感受，是感受凝固的認知。
是意識感染了情緒，是情緒波動的意識。
你所指的心，是緣起法之幻生幻滅。
心不自心，因色故心，色不自色，因心故色。
幻不可得，境不可取，心無所生，亦無所滅。
故而，心生種種法生，心滅種種法滅。
於諸法生滅中，無取無舍，不辨真實，清淨如如，隨緣不動，即如來妙明覺心。
於諸心相續中，無得無證，自在安詳，無來無去，不變隨緣，即諸佛寂滅法身。
身心世界，在自性中移動，自性未曾移動。
心不可得故，幻滅即真心，當下不可說，名妙覺真心。
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