誰懂離別之痛 來源
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神異賦是五代時陳搏所著，陳搏就是紫微斗數的發明人，陳希夷先生。陳希夷生生得麻衣先生之傳授於華山石室之中，得此相法。麻衣以火筋畫字於爐灰之中來傳授金鎖賦的。據說金鎖賦和銀匙歌，希夷都學通了。
相有前定，世無預知。
非神異以秘授，豈塵凡之解推。
若夫舜目重瞳，遂獲禪堯之位。
重耳駢協，果興霸晉之基。
當知骨格為一世之榮枯，氣色定行年之體咎。
五嶽朝歸，今世錢財自旺。
鼻乃財星，管中年之造化。
額方而闊，初主榮華，骨有削偏，早年偃蹇。
目清眉秀，定為聰俊之兒。
氣濁神枯必是貧窮之漢。
天庭高聳，少年富貴可期，地闊方圓，晚歲榮枯定取。
視瞻平正，為人剛介平心，冷笑無情，作事機深內重。
準頭豐大心無毒，面肉橫生性必兇。
智慧生於皮毛，若樂觀乎手足。
髮際低而皮膚粗，終見愚頑，指節細而腳背肥，須知俊雅。
富者自然體厚，貴者定是形殊。
南方貴宦清高，多主天庭豐闊，北方公候大貴，皆由地闊寬隆。
重頤豐頷，北方之人貴且強，駝背面田，南方之人富而足。
河目海口，食祿千鍾，鐵面劍眉，兵權萬里。
龍顏鳳頸，女人必配君王，燕頷虎頭，男子定登將相。
相中訣法，壽夭最難，不獨人中，惟神是定。
目長輔採，榮登天府之人，神短無光,早赴幽冥之客。
麵皮虛薄，後三十壽難再期，肉色輕浮，前四十九歲如何過。
雙條項下，遇休咎而愈見康強。
凡骨頂頭中有疾厄，而終無艱險。
骨髮旋生，形容忽變，遇告則推，逄兇可斷。
蓋骨隨貴生，肉隨財長，病生於飽，憂出於極樂。
常遭疾厄，只固根上昏沉，頻遇吉祥，蓋謂褔堂闊澤。
淚堂深陷蠹肉橫生，鼻準尖垂，人中平滿，克兒孫之無類，刑嗣續之難逃。
眼不哭而淚汪汪，心不憂愁眉縮縮，四十歲無刑剋，老見孤單。
面似橘皮，終主貧窮，神帶桃花，也須兒晚。
肩峨聲泣，不賤則孤，鼻若梁低，非貧則夭。
富貴多生勞漉，為下停長，貧窮到老不閒，粗其骨格。
星辰失陷，部位偏虧，無隔宿之儲糧，有終身之勞苦。
三光明旺，財自天來，六府高強，一生富足。
紅光滿面，發財家自安康，諸脂砑光，克子終無成曰。
麵皮太急，雖溝洫長而壽亦虧。
兩目無神，從鼻樑高，而壽亦促。
眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，陣亡兵死。
眉生二角，一生快樂無窮，目秀冠形，發取中年遇貴 黃氣發從高廣，旬曰內必定轉官，黑色橫自三陽，半年期須防損壽。
奸門青慘，必主妻災，年壽赤光，多生膿血。
白氣如粉，父母刑傷，青色侵顴兄弟唇舌。
山根青黑，四十九前後定多災，法令繞纏，七七之數焉可過。
女子眼惡，嫁即刑夫，聲殺面橫，閨房獨宿。
額尖身反，雖三嫁而未休，顴露聲雄，縱七夫亡不了。
腮見耳後，心地狡貪，眼惡鼻勾，中心險毒。
腳跟不著地，賣盡田園而走他鄉。
鼻竅露而仰，卒被外災而終旅舍。
唇不蓋齒，無事招嫌，溝洫無髭，為人少力。
印堂太窄，子晚妻遲，懸壁昏暗，人亡家破。
結喉露齒，骨肉分離，粗骨急皮，壽年短促。
形容俊雅，終作禍賢，骨格清奇，必須貴顯。
臥蠶豐丁，定子息之晚成，淚堂平滿，須兒郎之早見。
龍宮低黑，嗣續難得而愚眛；陰陽眼亮，男女易養而聰明。
明珠出海，姜太公八十遇文王，火色鳶肩，馬週三十逢唐帝。
法令入口，鄧通餓死野人家，螣蛇鎖唇，梁武餓死臺城上。
虎頭燕領，班超封萬里之候，龍腦鳳睛，房玄齡拜將入相。
訣死生之期，先看形神。定吉凶之兆，莫逃氣色。
睛如魚目速死之期，氣若煙雲，兇災曰至。
名成利遂，三臺宮俱有黃光。
文滯書難，兩眉頭各生青氣。
黃氣少而滯氣重，功名來又不來。
青氣少而喜氣多，富貴至又不至。
滯中有明，憂而變喜，明中有滯，吉而反兇。
正面有紅光，無不遂意；印堂多喜氣，謀無不通。
年壽潤明，一歲平安。
金匱光澤，諸吉鼎來。
部位無虧，一生平穩；氣色有滯，曰見兇迍。
形容古怪，石中有美玉之藏。
人物巉巖，海底有明珠之聚。
要之一辨其色，次聽其聲，更察夫神，再觀乎皮肉，不可忽也。
眉毛拂天倉，出入近貴；印堂接中正，終須利官。
呼聚唱散，只因雙觀並起於峰巒；引是招非，蓋謂兩唇不遮乎牙道。
狼行虎吻，機深而心事難明。
猴食鼠餐，鄙吝而奸謀到底。
頭先過步初主好，晚景貧窮；灶仰撩天中限敗，田園耗散。
女人耳反，亦主刑夫；男子頭尖，終無成器。
觀貴人之相，非止一途；察朝士之形，俱要四大。
腰圓背厚，方保玉帶朝衣；骨聳神清，定主威權忠節。
伏犀貫頂，一品王侯；輔骨插天，千軍勇將。
形如豬相，死必分屍；眼似虎睛，性嚴莫犯。
須黃睛赤，終主橫屍；齒露唇掀，須防野死。
口唇皮皺，為人一世孤單，魚尾多紋，到老不能安逸。
二眉散亂，須憂聚散不常；兩目雄雌，必主富而多詐。
面多斑點，恐非老壽之人；耳有毫毛，定是長生之客。
腳背無肉，必主孤貧，胸上生毛，性非寬大。
莫教四反五六，必主兇亡；更忌神昏八九，也無稱意。
天庭高闊，須知僕馬無虧。
地閣方圓，必錢財堆積。
臉上青光汲汲，貪婪孤貧；準頭赤色重重，奔波跪計。
圓融小巧，畢竟豐亨，方正神舒，終須穩耐。
手腳粗大，難為富貴之徒；齒鼻齊豐，定享莊田之客。
手軟如綿，閒且有錢；掌若血紅，富而多祿。
眉抽二尾，一生常自足歡娛。
根有三紋，中主必然多耗散。
耳白過面，朝野聞名。
神稱於形，情懷舒暢。
足生黑子，英雄獨壓萬人。
骨插邊庭，威武名揚四海。
聲自丹田下出，有福而享遐齡。
骨從腦後橫生，發財且增長壽。
陰隙肉滿，福重心靈；正面骨開，粟陳貫朽。
鬢毛毯織，或先富而後貧；筋若蚓蟠，定少閒而多厄。
眉稜骨起，縱有壽而孤刑；項下結喉，恐無兒而客死。
眼如雞目，性急難容，步若蛇行，毒而無壽。
色青橫於正面，喚作行屍；色黑橫於耳前，名為奪命。
青遮口角，肩鵲難醫；黑掩太陽，盧醫莫救。
白如枯骨，亦主身亡；黑若溼灰，終須壽短。
貧而恆難，只因滿面悲容；夭更多災，蓋謂山根薄削。
平生少疾，皆因月孛光隆；到老無災，大抵年宮潤澤。
血不色華，少遂多憂；行不動身，積財有壽。
神光滿面，富貴稱心；鬼色見形，貧愁度曰。
病淹目閉，有神無色者生；神脫口開，天柱傾欹者死。
五嶽俱正，人可延年；七竅不明，壽難再久。
華蓋黑色，必主卒災；天庭青色，須防瘟疫。
赤燥生於地閣，定損牛羊；青白起於奸門，禍侵妻妾。
三陽火旺，必主誕男；三陰木多，定鬚生女。
流魄放海，須防水厄之災；遊魂守宮，定主喪身之苦。
道路昏慘，防跌蹼之災；宮室燥炎，恐火湯之咎。
耳根黑子，倒死路傍；承漿深紋，恐投浪裹。
眼堂豐厚，亦主貪淫；人中偏斜，亦多刑剋。
鬼牙尖露，詭譎奸貪；神若崢嶸，兇豪惡死。
人形似鬼，衣食不豐；生相若仙，平生閒逸。
穀道亂毛，號作淫杪；耳根高骨，名曰壽堂。
骨格精神，瘦亦可取；肉地濁浮，肥何足誇。
目多四白，主孤克而兇亡；鼻有三凹，必貧窮而孤苦。
三尖六削，縱奸巧而貧賤；四方五端，雖不謀而富貴。
腿長腳瘦，常年奔走不停；唇薄口尖，好說是非無了。
部位伶俐，自然無禍無災；紋痣交加，到底有嗟有怨。
峨肩鼠食，非惟吝而且貪；劍鼻蜂睛，不特兇而又賤。
若夫孩童易養，聲大有神；夭折難成，腎浮不緊。
頭圓骨聳，易養而利益雙親；額方面闊，無險而吉祥迭至。
山根青色，出胎而頻見災厄；年上黑光，幼歲而多生膿血。
陽囊若荔殼，定為堅耐之兒；面肉類浮漚，決是虛花之子。
頭尖無腦骨，能言而亡；目緩少精神，將行而死。
色緊肉實，可養無虞；聲響氣清，端為穎異。
鼻樑低塌，當生啾唧之災；髮際壓遮，定是孤刑之子。
發齊額廣，英俊聰明；氣短聲低，胡塗夭折。
外郊插額，利處山林；正面無權，難居宅舍。
孤峰獨聳，骨肉參商；四尾低垂，妻兒隔角。
亂紋額上，男女並生孤刑；黑痣淚堂，子息恐雲有克。
眉不蓋眼，財親離散之人；眼大露睛，壽促夭兇之子。
上輕下重，未主伶仃；上闊下尖，終無結果。
額尖鼻小，側室分居；喉結腳長，終臨外處。
有權有柄，皆因兩臉有權；無識無能，只為雙眉不秀。
身白過臉，衣食豐盈；神賽於形，莊田榮足。
男兒腰細，難主福財；女子肩寒，孤刑再嫁。
碩大額大，終主刑夫；聲粗骨粗，竟為孀婦。
眼光口闊，貪淫求食之人；擺手搖頭，詭濫刑夫之婦。
發濃鬢重，兼斜視以多淫；聲響神清，必益夫而得食。
山根不斷，必得賢夫；部位停勻，應招貴子。
骨格細膩，富貴自主清閒；髮鬢粗濃，勞苦終為貧賤。
皮膚香膩，乃富室之女娘；面色端嚴，必豪門之德婦。
發細光潤，稟性溫良；神緊眼圓，為人急燥。
二顴高凸，刑夫未了期年；兩耳反薄，克子終無成曰。
手粗腳大，必是姨婆；鼻尖額低，終為侍妾。
臥蠶明潤而紫色，必產貴兒；甲匱豐腴而黃光，終興家道。
婦人口闊，先食莊田而後貧；美人背圓，必嫁秀士而得貴。
身肥肉重，得陰相而反榮華；面圓腰肥，類男形而亦富貴。
乾薑之手，女子必善持家；錦囊之拳，男子定興財產。
頭小腹大，一生於過多食；骨少肉多，三十焉能可過。
眉粗眼惡，頻數刑夫；聲雄氣濁，終無厚福。
眼光如醉，桑中之約無窮；眉靨漸生，月下之期難定。
面如滿月，家道興隆；唇似紅蓮，衣食豐足。
山根黑子，若無宿疾必刑夫；眼下皺紋，亦主六親若冰炭。
齒如榴子，衣食豐盈；鼻若灶門，家財罄盡。
形如羅漢，見子必遲；貌若判官，得子尤晚。
三山突闊，萬頃規模；四瀆清明，終生福氣。
形清神濁，不久貧窮，人小聲洪，定須超越。
頭面寬厚，福祿雙全；神氣澄清，利名雙得。
麵皮繃急，壽促無疑；骨格恢弘，前程可靠。
少肥氣短，難過四九之期；唇縮神痴，焉保三旬之厄。
形體侷促，作事猥褻；氣宇軒昂，一生快順。
鼻樑露骨，名為破祖刑家，背脊成坑，號曰虛花無壽。
鼻有三曲，不賣屋則賣田；面見兩凹，必成家而成業。
獐頭鼠目，何必求官；馬面蛇睛，須遭橫死。
睛青口闊，文筆高人；面大頤豐，錢財滿屋。
語言多泛，為人心事難明；貌容溫和，作事襟懷灑落。
骨粗發重，何曾剩得一錢；體細身輕，那得停留片瓦。
巨鰲入海，必作尚書；龍骨插天，應為宰相。
曰月角聳，必佐明君；文武雙全，定為剌史。
眼若三角，狠毒孤刑；鼻帶兩凹，破財疾苦。
骨輕手硬，必是庸常；眉秀神和，須知閒雅。
聲幹無韻，何得榮華；膚澀少光，終無安逸。
兇歸十惡，皆因眼下睛黃；死在九州島，蓋謂齦披唇膘。
形神不蘊，貧夭兩全，筋骨莫藏，懦愚雙得。
眼光嘴趫，為人埶拗不良；齒齧頭搖，其性奸貪無比。
得意中面容悽慘，先富後貧；遭窘處顏貌溫和，早窮晚發。
金形得金局逢土，可比陶朱。
土局得土形見火，有如王愷。
金人火旺，財發若塵；木旺金傷，錢消如土。
火逢光彩，帶紅活而愈進家財。
火逢黑肥，得厚圓而倍增福壽。
火人帶木，必定榮超；水局得金，終須快暢。
土逢乙木，帶潤澤亦可疏通。
木遇微金，必斲削方成器用。
水逢厚土，忽破資財；火得微金，卒難進益。
當觀氣色之往來，看紋痣之吉凶，更審運限之長短。
額為火宿，管前三十載之榮枯，鼻乃財星，遇中五六年之休咎。
承漿地閣，管盡末年；髮際印堂，周維百歲。
平生造化，當首取於四強；人世玄機，須先觀夫三主。
氣色明潤，固為快順；限步崎嶇，亦多蹇利。
頭尖額窄，固不可以求官，色慘神枯，兼何由而發跡。
眼光如鼠，似偷盜之徒，睛竄若獐，如橫死之漢。
眼凸如蜂目，亦主兇刑，口匾似鯰魚，終須睏乏。
為僧者頭圓必貴，作道者貌清可榮。
頂突頭圓，必住名境；神清骨秀，須加師號。
重頤碧眼，富祿高僧；廣額秀眉，文章之士。
耳白過面，善世之封；顴聳印平，天師之爵。
形貌匾促，庸俗之徒；聲骨澄清，富貴之輩。
骨粗形裕，其人老困山林；形異神殊，此輩遠超雲路。
腰背豐滿，衣缽有餘；鼻準直齊，富貴自足。
髮鬢濃重，合道貌聲響始榮；眉目平直，入僧相骨清方貴。
視瞻不正，必定好淫；舉止多輕，須知貧賤。
眼若桃花光焰，但圖酒色歡娛；面如灰土塵朦，定主家財破敗。
若論限運，與俗一同；細辨根基，各求其妙。
人生富貴，皆由前世修行；士處貧窮，盡是今生作惡。
若問前程，先要觀乎氣色；欲求仙兆，次則辯其形容。
先以五嶽為根基，後以氣色定禍福。
大則活人性命，小則救人難厄。
不為世見陰功，亦作來生道果。
志超雲外，上合天機。
壽夭窮通，莫逃相法；富貴貧賤，奚出此篇。
後之學者，勿傳庸俗之徒。
高山流水少知音，一塌白雲在深處。
悉精妙理，參透玄關，得之於心，應之於目。
一覽無遺，方佑神異賦之不誣也.『相有前定，世無預知』
一個人的相貌是有它成長的規則，非一般人所能預知的。
古人的文言文就是很難解釋，您認為怎麼有理就怎麼去說它吧！
如『父在母先亡』就有三種版本的說法。
第一種說法：父親在母親之前死亡。
第二種說法：父親還在，母親先死了。
第二種說法：父母兩個人一起死亡。
只要猜得準，誰在誰前死亡都很難推理的。
『非神異以秘授，豈塵凡之解推』
這句話就是說，沒有得到異人的傳授，看相是看不懂的。
『若夫舜目重瞳，遂獲禪堯之位』
因為舜的眼睛特別的明亮，才會獲得堯帝所讓的王位。 注：重瞳就是指眼光炯炯有神與別人的眼睛不一樣
『重耳駢協，果興霸晉之基』
春秋五霸晉文公名重耳，有駢協之奇骨，所以能成霸業。
注：『不凡之子必異其生』一個不平凡的偉人，他一定有異相的，因為重耳他的肩膀與眾不同，所以稱為異相。
『當知骨格為一世之榮枯，氣色定行年之體咎』
近況看氣色馬上可以明白；將來有沒有作為看骨架。
骨架子好比大樓的基礎，所以好的骨架子命運就好過別人。
『三年的修行，抵不過三天的煩惱』人一旦有煩惱，氣色馬上表現出來的。
要配養一幅好骨架子，除了父母的遺傳之外，還要有三十年的培養根基才有辦法的。
『五嶽朝歸，今世錢財自旺。』
鼻為財帛宮，額、頦、及左右顴骨來護鼻，一生錢財很旺。『頦為地閣，見晚歲之規模。』
『鼻乃財星，管中年之造化。』
鼻運是四十至五十歲的流年，代表一個人中年的造化。
一個人生的安排，年青時要玩，中年要拚，老年要散；
所以走鼻運是中年的時期，要拚事業的。過了六十歲就是老年了，要把自己的事業分散給子女們，這樣自己才會長壽。
『額方而闊，初主榮華，骨有削偏，早年偃蹇。』
額頭是十五歲至三十歲的流年，代表一個人的記憶力，額大記憶力好。
額中有官祿宮及父母宮，又有驛馬在內，所以看一個人的額頭，就會知道他的早年運的。
『目清眉秀，定為聰俊之兒。』
我們要體會為什麼會目清眉秀的原因？
父母有閒、有錢替子女打理打理！久而久之子女自然長得一幅目清眉秀的樣子。
『氣濁神枯必是貧窮之漢。』
這很簡單，長期營養不良，自然氣濁神枯。
因為自己對自己生命的智能不夠，不懂得如何吃、如何穿、如何賺錢，自然是貧窮之漢。
談到賺錢是一個大學問的智能，有人說：第一要勤，第二要精，第三要拜土也公。
勤是自己的努力，精是對市場環境的認識，拜土地公是無形力量的支持。您的片言幾句，值得體會。
『天庭高聳，少年富貴可期，地闊方圓，晚歲榮枯定取。』
『視瞻平正，為人剛介平心，冷笑無情，作事機深內重。』
古語說：眼正心正，一個人看東西時眼神正直，表示沒有心機，一個人發出冷笑的聲音，表示心機必深。
『準頭豐大心無毒，面肉橫生性必兇。』
沒有能力的人，心無毒！
有點能力又常被人瞧不起的人，性必兇。因為要鬥爭！
說得好，而長橫肉的人對皇帝亦是服服貼貼的，只是對他平地位的人，那真是性必兇了。
『智能生於皮毛，若樂觀乎手足。』
做工的人，手足自然粗糙，所以他是辛苦的啊！
這句話古人亦說錯了，您可不要上當，做工的人手腳雖然粗糙，生活環境雖然不好，但他可以有一顆快樂、平靜的心啊！
上帝給予人心，快樂與滿足是最公平的！不可以世俗眼睛來看之，所以各位同學在讀相書是要考慮到角度問題，不可斷章取意。
『髮際低而皮膚粗，終見愚頑，指節細而腳背肥，須知俊雅。』
如出租車司機，各各皮膚粗糙，指節頑愚，是常受客人氣的緣故。
『富者自然體厚，貴者定是形殊。』
為什麼富貴的人他的形態會與一般人不同呢？
這些都是長期養尊處優的結果，在他們的思想裡不知道天地幾斤重。
以一個算命先生，天天養尊處優，我亦可以成富貴的相貌啊！
『南方貴宦清高，多主天庭豐闊，北方公候大貴，皆由地闊寬隆。』
命書上的解釋是：南方屬火，所以看天庭，北方屬水，所以看地閣，這種解釋只說了一半，他沒有把實際道理說出來，用這種角度實習看相是學不通的。
這兩句話若從吃的角度去想就通了。
南方人吃稻米，不必要有好地闊。北方人吃肉，非要有好牙齒、好地閣不可。
『重頤豐頷，北方之人貴且強，駝背面田，南方之人富而足。』
『燕頷』就是雙下巴。
南方人面孔大大的，有駝背，表示他土地很多，太勤於耕作，所以駝背了。南方人駝背，加上氣色不錯的人大多是地主啊！
『河目海口，食祿千鍾，鐵面劍眉，兵權萬里。』
環境影響相貌，一個人長期的大魚大肉，他的面相自然呈現河目海口。
長期的緊張壓力，及長期的作戰準備，自然形成鐵而劍眉的相貌。
『龍顏鳳頸，女人必配君王，燕頷虎頭，男子定登將相。』
班仲升燕頷虎頭，掌兵千里，班仲升就是班超．班超投筆從戎的故事，大家都明白，因為班超有異相，所以說能統治西域五十餘國。
女人龍顏鳳頸，表示他的家庭境很好，父母不是宰相即是公卿，在這種富貴家庭亦才能養出『龍顏鳳頸』的女兒啊！假如家裡天天吃泡麵那有辦法讓女兒長得這一幅臉相。
『相中訣法，壽夭最難，不獨人中，惟神是定。』
這是說要看一個人的壽命最難。
要活得長壽，確實要有一點智能，彭袓活八百歲，人中有一尺長，所以人中長的人可以長壽。
一個人要長壽是要有智能的，不是隨便活活能長壽的。
第一．自己對養生的認識，
第二．還要有個長壽的八字，
第三．老天對您的關心。
要有以上三種的配合才能長壽的。
『目長輔採，榮登天府之人，神短無光，早赴幽冥之客』
這句話是說明看長壽要看眼神，目光有采的人是長壽的相徵，談到目光要有彩，必須住在樹木多的地方，而且早上早起看樹木，如此多年下去，目光才會有採的。
同理得證，每天熬夜，生活不正常，只要兩三年的光景，眼神自然無光。
『麵皮虛薄，後三十壽難再期，肉色輕浮，前四十九歲如何過。』
有一句話『皮急如鼓』不過三十五歲，這臉皮系鼓皮，表示營養極度的缺乏，可能有肝病；當然活不到三十五歲啊！
『骨肉均稱』，這句話要仔細體會，肉是骨頭的榮衛，肉宜飽滿的包著骨頭，這都是營養優良的象徵。
所以說：『肉色輕浮』，如何活到四十九歲？
『雙條項下，遇休咎而愈見康強。』
兩條法令紋延伸到項下，這叫壽條，古人有一句話說：『眉毫不如耳毫，耳毫不如項下條也。』
這一段講的是徵兆的問題，有壽條人代表長壽。
『凡骨頂頭中有疾厄，而終無艱險。』
頭頂上有奇骨者，雖有疾厄，而終無危險。
古語云：『面無善靨，頭無惡骨。』就是說臉上紋路都是不好的代表，但頭上的骨頭確都是好的。
『骨髮旋生，形容忽變，遇告則推，逄兇可斷。』
一個人在尚來富貴前，要先有好的骨格，富貴之級才有形容，因為骨隨貴生，肉隨財長。
『蓋骨隨貴生，肉隨財長，病生於飽暖，憂出於極樂。』
好比一個人，長期生活在能呼風喚雨的曰子之中，他的貴氣會自然產生的。
一個人有餓之後，他皮膚的肉會長得好起來，因為有了餓，吃得好，自然皮膚美麗。
『常遭疾厄，只固根上昏沉，頻遇吉祥，蓋謂褔堂闊澤。』
這一句要體會疾厄，及褔堂這句話。
疾厄宮在山根之下，這個部位，氣色不佳，表示運氣不佳，亦不是表示身體不好。
褔堂即印堂，兩眉以上的部位，明闊色紅主吉祥。
『淚堂深陷蠹肉橫生，鼻準尖垂，人中平滿，克兒孫之無類，刑嗣續之難逃。』
有以上相貌的人表示克子。
『眼不哭而淚汪汪，心不憂愁眉縮縮，四十歲無刑剋，老見孤單。』
一個人不哭常有淚，非愁卻似愁，憂心常不足，榮樂半途休。
『面似橘皮，終主貧窮，神帶桃花，也須兒晚。』
一個人的臉像橘子皮一般，不乾淨；主終身貧窮，一個人眼神帶桃花，好象每天喝醉酒的樣子，得子必晚。
『肩峨聲泣，不賤則孤，鼻若梁低，非貧則夭。』
寒肩，就是一個人的肩膀，看起來很孤寒，講話的聲音好象在哭，加上鼻樑低陷，非貧則夭。
從這句話的體會，得知要看個像，要由幾處入手，一個是肩膀，一個是聲音，加一鼻低凹，鼻子走中年運，有這麼多弱處，才可以下定語的。
比如一個人破財，亦要他的八字有破財運，而這個人平常又不做善事，再加上他家的神位沒擺好，全部交集在一起，才會破財。
一個人事業失敗，第一他認真的方法錯誤，加上他現在的年斷是四十三歲、四十四歲疾厄宮的部位，再加上他交友不慎，做人的道理，沒什麼準則，幾個交集在一起，事業失敗了。
天時、地利、人和，這三個點交集在一起時，產生一件事的吉凶禍褔。
『富貴多生勞漉，為下停長，貧窮到老不閒，粗其骨格。』
生於富貴家庭的人，為什麼一生仍是那麼勞碌呢？就是因為他的下停太長。
貧窮的人到老仍然不閒，就是他有一幅粗獷的骨格。
『星辰失陷，部位偏虧，無隔宿之儲糧，有終身之勞苦。』
這是說：五官之中有一官失陷，十年的富貴就受影響，所以說：『一官成十年貴顯，一府就十載富豐。』
一個人面相部位會失陷、會偏虧，間接的與家庭背景就有了密切的關係。
如祖父三代住在一起，祖父固然疼孩子，但是他會把許多關念教導孫子，子孫的包容力就比小家庭的來得強些。
小家庭的小孩子，孩子缺乏與上一代的溝通，所以包容力就差一些了。
比如一位家中的祖父，懂得早上五至七時訓練孫子看瓦片，因為看瓦片會使眼睛雪亮起來，長期的訓練，孫子的眼睛就特別亮，將來孫子走眼運的時候亦別作為，這一切一切的智能，都是累積下來的。
『三光明旺，財自天來，六府高強，一生富足。』
三光指的是兩個觀骨及一個準頭，所以說這三個地方明亮，財自天來，有沒有其它會發財的方法呢？
古人說的是「拜土地會發財」。當然要有一幅誠懇的心才行的。
一個人的相貌再好之外，還須要點外來的助力；這外來的助力，好比是神佛的保佑，還要有點袓先的道德來加持，所以我認為【曰行一善】，有一天是會有感應的。
『紅光滿面，發財家自安康，諸脂砑光，克子終無成曰。』
紅光滿面，一定平安，油頭粉面，會克子、克孫。
一個人會油頭粉面，表示他的生活背景不單純，家中常有閒雜人等走動，子女教育一定不好，不好的生活習慣，自然會克子克孫。『麵皮太急，雖溝洫長而壽亦虧』
就是說人中長雖然是長壽的相徵，但是麵皮太急就破格了。
這一句話的體會，就是內外、表裡要一致有此相，亦要有此心，麵皮太急的人，做事容易緊張，緊張就容易高血壓，容易中風啊！
老看長壽的表徵有：－
一個人耳朵里長毛，叫耳毫，有耳毫的人就可以活到六十歲了。眉毛長毫毛，叫眉毫的人就可以活到七十歲上了。
一個老人晚上，睡覺時會流口水，這叫夜漕漕，有夜漕漕現象的老人就能活八十歲了。
一個老人能活到九十歲，就要看他的大便，老人家的大便像冰淇淋一樣的ＱＱ，保證這老頭能活到九十歲。
這表示此老頭的消化系統很好，消化系統好，五臟自然健康，所以胃腸保養的智能，是長壽的一大原因。
『兩目無神，從鼻樑高，而壽亦促。』
這兩目無神的人一定得肝病了，所以壽亦促。
得肝病的人，即使再呼吸更新鮮的空氣，還是要短命的。
『眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，陣亡兵死。』
一個人多淫，從他的神態可以體會得出來。眉毛如刀的人個性暴燥好爭鬥，自然死於暴亡。
有一句俗語說：『內神通外鬼』，一件事的成功，一定有一對陰陽才能成事。
『神是陽，鬼是陰。』肝病是陽，勞累是陰。所以肝病加勞累，就是短命。
『眉生二角，一生快樂無窮，目秀冠形，發取中年遇貴』
眉為兄弟宮，眉毛長得秀的人很會交朋友；眉毛長得怪的人，交朋友很有手段。眉眼長得好的人中年會遇貴人。
『黃氣發從高廣，旬曰內必定轉官，黑色橫自三陽，半年期須防損壽。』
這一段是在講升官人的氣色。
據說一對男女要結婚時，他們說話的聲音亦與平常不同的。
『上相聽聲』最高明的相術是聽聲音的，一個人要出國，聲音亦會變的。聽聽新娘、新郎公證結婚的聲音；據說他們說話的尾音與人不同。
為什麼我們的面孔會有黃氣黑氣的產生呢？
氣比色先發出來的，氣的發生來自內心的心理感受，好比一個人生氣，就是他的內心的感受不好，產生不好的血液循環，所以有之：一個人面出黃氣表示感受是高興的事，黑氣表示感受憂傷、難過的事。
八字有所謂一年廿四節氣，氣應該是感應天時與內在感受而發，春天青氣，夏天紅氣，秋天白氣，冬天黑氣；假如冬天出現黑氣，並不一定表示不好的事情。
『奸門青慘，必主妻災，年壽赤光，多生膿血。』
奸門為妻宮，奸門氣色一旦不對筋，就表示太太發生了事故。
為什麼奸門氣色不對就代表發生妻不幸的事情呢？
古人把會發生事情的部位分部在臉上，兄弟發生事情，眉毛就不對勁。
『白氣如粉，父母刑傷，青色侵顴兄弟唇舌。』
白氣出現在父母宮，表示父母喪亡，青色臨顴骨，表示兄弟間打官司。
這裡要看您對父母死亡的事情持什麼態度而定的！
假如父母死了，你可以領到一筆很大的保險金，那您不但不出現白氣色，反而出現黃光呢？這是一個態度問題。
『山根青黑，四十九前後定多災，法令繞纏，七七之數焉可過。』
為什麼年紀大的人，法令紋會出現呢？
一個人過了五十歲臉部皮膚會鬆掉，所以才會產生法令紋的。
那法令紋繞纏，表示此人生活很緊張。緊張生活的老人容易高血壓，那自然生活在危機之中。
『女子眼惡，嫁即刑夫，聲殺面橫，閨房獨宿。』
其實女人會剋夫的就是他的性情反覆。性情反覆，疑心病多的女人，一定容易剋夫的。
『額尖身反，雖三嫁而未休，顴露聲雄，縱七夫亡不了。』
這種女人一定性慾很強，性慾強的女人亦是剋夫的。
『腮見耳後，心地狡貪，眼惡鼻勾，中心險毒。』
一個人會中心險毒，他的背景一定是常受人欺侮，而壞事亦做多了。一個人受盡委屈，自然眼惡鼻勾，亦自然腦後見腮，古人說：『腦後見腮，無情無義！』就是這個道理。』
古人說：『人心各如其面。』一個人的心與他的面相是相同的！
用他的相貌去體會他的心思，就可以查出此人生活的背景到底是什麼了。
『腳跟不著地，賣盡田園而走他鄉。』
喝醉酒的人腳跟不著地，瘸子腳跟不著地，腿有病的人腳跟不著地，所以腳跟不著地的人一定有他發錢的原因，所以賣盡田園而走他鄉。
喝酒的人每天要發酒錢，腿有病的人，每天發看腿病的錢，當然要賣盡田園了，所以古人講話的意義後面自然藏有許多玄機的！
『鼻竅露而仰，卒被外災而終旅舍。』
鼻孔仰露的人，浪跡而走他鄉。
面上的肉是不容易長的！有一個好鼻子要每天不斷的吃好食物，累積一、二十年才可能長得出來的。
要有一對好眼神，亦要欣賞不知多少好的事物，才能獲得一雙慧眼。
食物的補充，知識的增進，自己的努力，加上時間的累積，才會有一個好象貌的。
『唇不蓋齒，無事招嫌，溝洫無髭，為人少力。』
嘴唇蓋不住牙齒的人一生勞碌奔波。有一句諺語說：『寄東西會少，寄話會多。』真有道理。
話越說越多，話越說越黑，一包糖寄在朋友家裡，來拿糖的時候變成半包。』
所以『閉口』多說好話，多讚美人家，多鼓勵人家，亦是做善事的一種方法。
所以談人是非的人多是口唇尖薄，口又合不攏的人。
這種人的生活背景，一定是長在不安定的家庭成長。
『印堂太窄，子晚妻遲，懸壁昏暗，人亡家破。』
印堂窄的人早年運一定不好，那他娶妻必然遲了。
懸壁指的是臉的兩側，臉的兩側黑暗，一定是家破人亡。
這家破人亡的場面，要在戰爭的地區容易看到，古時亦有所謂的傳染病，亦容易看到這種相。
『結喉露齒，骨肉分離，粗骨急皮，壽年短促。』
這結喉露齒的人，嘴巴一定長得很難看，這嘴巴難看的人，一定有一餐，沒一餐的。
這粗骨急皮的人，一定生活緊張，又做粗重的工作，古人亦不懂什麼叫高血壓，這一忙碌，又吃不好、睡不好，自然中風了。
『形容俊雅，終作禍賢，骨格清奇，必須貴顯。』
這形容，指這個人的氣質，有好氣質一定是賢士。
古人講究醞釀的智能，現代人講究快速，不需要醞釀的階段，所以變得人情現實，你爭我奪的。臺灣人那個地區的
『臥蠶豐丁，定子息之晚成，淚堂平滿，須兒郎之早見。』
臥蠶及淚堂都在眼下，這為子息宮，請參閱前面的子息宮篇。
「龍宮低黑，嗣續難得而愚眛；陰陽眼亮，男女易養而聰明。』
整個眼睛眉毛可謂之龍宮，所以體會對方整個眼睛的形狀、眼神、氣色，就可判別他命中的子女優秀否？
『明珠出海，姜太公八十遇文王，火色鳶肩，馬週三十逢唐帝。』
姜太公八十歲才遇到文王，是因為姜太公的相是耳珠朝口，耳的兩個垂珠對著口，為耳珠朝口，老來發達。
為什麼耳珠朝口老來發呢？
因為耳朵亦是七十歲到八十歲的運勢，所以耳朵與嘴巴（水星）相應，老來發達。
歷史人物馬週三十歲遇唐太宗，是因為他的相是火色鳶肩。
『火色鳶肩』就是此人的相貌屬於火型人，火型人他的面孔紅赤，頭髮稀少，而他的肩膀像鳥兒要起飛的樣子，叫聳肩，有這種相的人早年必然發達。
談到這裡我們要採討什麼相是木之正格，什麼相是土之正格，什麼相是火之正格，一個人的像能成正格，必然大發富貴。
像蔣經國先生是土之正格，木之正格的人很長壽，火之正格的人早發達，土之正格的人很信實。
『法令入口，鄧通餓死野人家，螣蛇鎖唇，梁武餓死臺城上。』
歷史上有兩位非常有錢，有權的人竟然餓死，那就是他們的相是『法令入口，及螣蛇鎖唇。』
鄧通是法令入口，鄧通是漢文帝時代人物，得漢文帝賜銅山，能自己鑄錢弊，至章帝時竟餓死。
這段說得好，易經中有『物極必反』的道理，太有了就是沒有了。
好比一個人悲傷到極點就會笑了，所謂『悲極而笑』，一個人太高興了，亦就會流眼淚，所謂『喜極而泣』。
『悲極而笑』『喜極而泣』這個道理很好，好比太極圈上的兩點，表示陰中有陽，陽中有陰，要仔細體會他的道理，可以應用在做人做事的道理上。
『虎頭燕領，班超封萬里之候，龍腦鳳睛，房玄齡拜將入相。』
班超之所以能萬里封候，是因為他的相是虎頭燕頷，班超投筆從戎的歷史故事是相當有名的。
唐太宗得遇房玄齡之宰相，把漢朝事業發揮得很好。歷史上有貞觀之治的雅稱，房玄齡的相就是龍腦鳳睛。
『訣死生之期，先看形神。定吉凶之兆，莫逃氣色。』
所謂不凡之子必異其生，不平凡的人，他的相貌言行必有過人之處。
，所以
『睛如魚目速死之期，氣若煙雲，兇災曰至。』
『三年的修行，抵不過三天的煩惱。』這三天的煩惱，最大的變化就是氣色。因為人有心事，氣色自然驟變。
『名成利遂，三臺宮俱有黃光。文滯書難，兩眉頭各生青氣。』
面相氣色亮麗，有黃光，表示名成利遂。這是因為心情愉快，自己有信心，才會有此氣色的！
一個人形相古怪，不能作下賤論，要看神氣清秀否，舉止動作合乎常理否。
不凡之子必異其生嗎？在電視上多看看偉人的相，就會發現他的特異 了
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