06.27 魯迅的名言129句,書看多了,文章自然就會寫了

魯迅的名言129句,書看多了,文章自然就會寫了​ 魯迅的名言:

1.我以為就是聖賢豪傑,也不必自慚他的童年,自慚,倒是一個錯誤。

2. 誠信為人之本。

3. 倘若說,作品愈高,知音愈少,那麼,推論起來,誰也不懂的東西,就是世界上的絕作了。

4. 使一個人的有限的生命,更加有效,也即等於延長了人的生命。

5. 要在文化上有成績,則非韌不可。

6. 時間就像海綿裡的水,只要願擠,總還是有的。

7. 經歷一多,便能從前因而知後果,我的預測時時有驗,只不過由此一端。

8. 哪裡有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

9.不孝的人是世界最可惡的人。

10.人生的旅途,前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。

11. 與其找糊塗導師,倒不如自己走。

12. 惟沉默是最高的輕蔑。

13. 當我沉默的時候,我覺得很充實,當我開口說話,就感到了空虛。

14. 面具戴太久,就會長到臉上,再想揭下來,除非傷筋動骨扒皮。

15.無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫。

16. 哀其不幸,怒其不爭。

17. 金子做了骨髓,也還是站不直。

18. 希望是附麗於存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

19. 我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

20. 正如逆水行舟,無論怎樣看風看水,目的只有一個---向前。

21. 只要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐土。

22. 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

23. 倘只看書,便變成書櫥。

24. 殺了現在,也便殺了將來。

25. 以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。

26. 時間就是生命,無端的空耗別人的時間,實在無異於謀財害命的。

27. “我們先前比你闊多啦,你算是什麼東西!。

28. 人世間真是難處的地方,說一個人“不通世故”,固然不是好話,但說他“深於世故”,也不是好話。

29. 猛獸總是獨行,牛羊才成群結隊。

30. 謙以待人,虛以接物。

31. 不憚以最壞的惡意來推測中國人。

32. 保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手於他,同時也不借錢給他。

33. 其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

34. 遊戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使。

35. 不在沉默中爆發,就在沉默中死亡。

36. 新年對我來說,就是離死亡又近了一年。

37. 偉大人格的素質,重要的是一個誠字。

38. 浪費時間等於是慢性自殺。

39. 教育植根於愛。

40.自卑和自負都不是很好,最好的辦法的成不驕敗不餒。

41. 從來如此,便對嗎?

42.無論什麼事,如果不斷收集材料,積之十年,總可成一學者。

43. 我又願中國青年只是向上走,不必理會這冷笑和暗箭。

44. 橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

45. 有一分熱,發一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗裡發一點光,不必等候炬火,此後如竟沒有炬火,我便是唯一的光。

46.敵人是不足懼的,最可怕的是自己營壘裡的蛀蟲,許多事情都敗在他們手裡。

47. 懷疑並不是缺點,總是疑,而並不下斷語,這才是缺點。

48. 心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。

49. 無論如何,流言總不能嚇啞我的。

50. 即使慢,馳而不息,縱會落後,縱會失敗,但一定可以達到他所向的目標。

51. 無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫,知否興風狂嘯者,回眸時看小於菟。

52.損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。

53. 雖生之日,猶死之年。

54. 生活太安逸了,工作就會被生活所累。

55.天才可貴,培養天才的泥土更可貴。

56. 真的猛士,敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。

57.要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。

58. 時間,每天得到的都是二十四小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨。

59. 假使做事要面面顧到,那就什麼事都不能做了。

60. 有缺點的戰士終究是戰士,寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

61. 我好像是一隻牛,吃的是草,擠出的是奶。

62. 倘有陌生的聲音叫你的名字,你萬不可答應它。

63. 有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞裡奔馳的猛士,使他不憚於前驅。

64. 沒有思索和悲哀,就不會有文學。

65. 一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。

66. 弄文學的人,只要一堅韌,二認真,三韌長,就可以了。

67. 凡事總需研究,才會明白。

68. 待我成塵時,你將見我的微笑。

69. 刪掉枝葉的人,決定得不到花果。

70. 不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進。

71. 不知怎地我們便都笑起來,是互相的嘲弄和悲哀。

72. 一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。

73.舊朋雲散盡,餘亦等輕塵。

74. 我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖我自己。

75. 小的時候,不把他當人,大了以後也做不了人。

76. 苛求君子,寬縱小人,自以為明察秋毫,而實則反助小人張目。

77.中國人越是懦夫越會欺負比自己更加弱小的人群。

78. 沒有藝術手段,沒有鋒利的文筆,沒有幽默,沒有圖景,就沒有小品。

79. 咀嚼一己小小的悲歡,並視之為大世界。

80. 世間本無路,走的人多了,也就成了路。

81. 唾沫還是靜靜的嚥下去好,免得後來自己舐回去。

82. 書看多了,文章自然就會寫了。

83. 不能只為了愛——盲目的愛,——而將別的人生的要義全盤疏忽了。

84. 人何必增添末路的人的苦惱。

85. 我們要感謝第一個吃螃蟹的人,也感謝第一個被吃的螃蟹。

86. 小市民總愛聽人們的醜聞,尤其是有些熟識人的醜聞。

87. 夢裡依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。

88.全然忘卻,毫無怨恨,又有什麼寬恕可言呢?無怨的恕,說謊罷了。

89.一個人如果不活在別人心裡,那他就真的死了。

90. 生活如花,奼紫嫣紅;

91. 寓意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

92. 無論她有多大錯,她哭的一霎那,都是我的錯。

93. 沒有衝破一切傳統思想和手法的闖將,中國是不會有真正的新文藝的。

94. 奴才總不過是尋人訴苦,只要這樣,也只能這樣。

95. 精誠無間同憂樂,篤愛有緣共死生。

96. 我姑且舉黑灰的手裝作喝乾一杯酒,我將在不知道時候的時候獨自遠行。

97.“一勞永逸”的話,有是有的,而“一勞永逸”的事卻極少……

98.靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園,寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

99. 可是我實在無話可說,我只覺得所住的並非人間。

100. 文學史上,我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手,便成為文豪的人。

101. 我本來也無可尊敬,也不願受人尊敬,免得不如人意的時候,又被人摔下來。

102. 抉心自食,欲知本味,創痛酷烈,本味何能知。

103. 把酒論天下,先生小酒人,大圜猶酩酊,微醉合沉淪。

104. 投機取巧或能勝利於一時,終難立足於世界。

105.婚姻中最折磨人的,並非衝突,而是厭倦。

106. 萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動地哀,心事浩芒連廣宇,於無聲處聽驚雷。

107. 奢侈和淫靡只是一種社會崩潰腐化的現象,決不是原因。

108. 豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。

109. 群眾,——尤其是中國的,——永遠是戲劇的看客。

110.做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開來的良方,往往不過是廢紙。

111. 寫不出的時候不硬寫。

112. 我的心分外地寂寞,然而我的心很平安:沒有愛憎,沒有哀樂,也沒有顏色和聲音。

113. 社會上崇敬名人,於是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。

114. 中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。

115. 即使天才,在生下來的時候的第一聲啼哭,也和平常的兒童一樣,決不會就是一首好詩。因為幼稚,當頭加以件戕賊,也可以萎死的。

116.謊語當然也是一個空虛,然而臨末,至多也不過這樣的沉重。

117. 要極省儉的畫出一個人的特點,最好是畫他的眼睛。

118. 讀死書是害己,一開口就害人;但不讀書也並不見得好。

119. 人們因為能忘卻,所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛,也因為能忘卻,所以照樣得再犯前人的錯誤。

120. 三種人對待錢的態度;曾經有錢的人想復古,現在有錢的人想維持現狀;現在沒錢的人想改革。

121. 如果一個人沒有能力幫助他所愛的人,最好不要隨便談什麼愛與不愛,當然,幫助不等於愛情,但愛情不能不包括幫助。

122. 勇者發怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,即抽刃向更弱者。

123. 學習專看文學書,也是不好的,先前的文學青年,往往厭惡數學、理化、史地、生物學,以為這些都無足輕重,後來變成連常識也沒有。

124.希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

125. 我們中國人對於不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。

126. 我常想在紛擾中尋出一點閒靜來,然而委實不容易,目前是這麼離奇,心裡是這麼蕪雜,一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時竟會連回憶也沒有。

127. 只看一個人的著作,結果是不大好的:你就得不到多方面的優點,必須如蜜蜂一樣,採過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

128. 天空一碧如洗,燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來,形成一束束粗粗細細的光柱,把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。

129.凡是精神愚昧的國民縱使體格如何強健,也只能淪為毫無意義的示眾的材料和無知的看客罷了。


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