1.太在意得失
王陽明曾說 ：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！”
功夫在減不在增，所謂減即去物慾之昏蔽；減盡人欲，便回覆良知之本體了。
要減少自己的慾望，不要太在意得失。
陪伴妻子孩子，孝順父母，親近自然，這些不需要太多物質的平常生活，才是人生幸福的真諦。
莊子說：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”
與萬物相比，生命只是一瞬間，就好像白馬在細小的縫隙中跑過一樣，還來不及去感受，就已經結束了。
人生短暫，沒時間糾結，也沒時間計較。你要活給自己看，別人都只是過路的風景。
不要把得失看得太重，順其自然，保持內心的安寧就好。
2.太在意別人的閒話
王陽明曾說：“不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進有退。”
別管那些閒話，踏踏實實做自己的事，早晚都會有收穫。
王陽明創立“心學”之後，因為和程朱理學相沖突，引起很多人的不滿，於是很多人開始攻擊王陽明，維護程朱理學的正統地位。
他們把“心學”斥之為“偽學”“異端”，紛紛上書彈劾王陽明。
王陽明對此的反應是不予回應，無辯止謗。
莊子說：“井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。”
不要去和井中之蛙討論大海，井中之蛙生活在井底這樣狹小的空間，不會明白大海的浩瀚；不要去和夏天的蟲子談論冰雪，只活一季的蟲子，體會不了冬天的冰雪。
太過在意別人，反而會在他人的目光中迷失自我。只要認準前進的方向，今日的誹謗與嘲笑必將成為來日的掌聲。
3.經常在生氣的時候做決定
控制自己的情緒，紓解自己的怒氣，是一種修養和智慧。
正德十四年，王陽明擒獲寧王后，招致群奸嫉恨。張忠、許泰率領的京邊官軍進駐南昌後，對王陽明進行百般謾罵，或故意尋釁鬧事，但王陽明毫不為所動。
王陽明說，忿怒之類的偏頗情緒，人心之中怎麼會沒有呢？只是不應當有而已。平常人在動怒時，控制不住感情，便會怒得過了度，就不是廓然大公的本體了。
要控制情緒，一方面，要注意平時在小事上的磨練，讓自己看問題不再偏頗，保持中正平和的立場，不偏激，不易怒。時間一長，人本身就會帶有一種平和安靜的氣質。
平時注意不要積累情緒，怒火都是在一點一滴中積累起來的，要時時溝通，不要把事情悶在心裡。
也可以在發怒時停止交流溝通，迅速離場。等情緒平復下來，再作打算。
4.經常看不慣別人
王陽明說，天下無心外之物。萬事萬物都是人內心的投射。
《傳習錄》中載有這樣一個故事，說是陽明遊南鎮時，他的學生指著巖中花樹問他：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關？”
王陽明回答說：“你未看此花時，此花與心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你心外。”
你心裡有什麼，看到的就是什麼。
王陽明曾說過：“見滿街都是聖人。”
莊子說：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”
一個人內心恬靜，並摒棄了世俗繁瑣醜惡，相信了美好的存在，那他看到的一切自然是美好的。
始終要記得：路遙知馬力，日久見人心。
5.常常沉浸在後悔之中
王陽明因為出色的軍事才能，屢次被朝堂徵召討賊，成了朝堂的兵器，四處平叛殺人。每次平叛之後，看到戰場上的死傷，王陽明心裡都不是滋味，懊悔之情也經常出現。王陽明的弟子曾經問他如何清除心中的雜草。
王陽明回答說：“草有妨礙，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若著了一分意思，即心體便有貽累，便有許多動氣處。”
雜草有害，當然要清理掉，但是如果偶爾沒有清除乾淨，也不要放在心上，你越在意心裡就會越亂，心中盯著那一塊未除的雜草，那心中就雜念叢生了。
人生不如意，十之八九，誰有痛苦糾結，但是面對這些“懊悔”，一定要懂得放下，你越在意，心裡就越亂，整個人反而被情緒控制。
泰戈爾有句話說：“如果你為錯過了太陽而哭泣，那麼也將會失去星星和月亮。”
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