千年以降，長安城從來繁華。
劉邦關中定鼎時，是懷著怎樣的情緒，揮手留下了“長治久安”的野望。
爾後十三朝，莫非帝王家。
今天，當你從長安街走過，能看到琉璃燈影如畫，能看到層樓疊起如林。更多的，是往來不休，疾行若驅的人流。這些穿行不休的人，眉眼間滿含著各色的情緒，興奮、掙扎、痛苦、懊惱、快活、迷茫等等等等。這些眉眼間蔓延出來的情緒，交織成了這個繁華的錦繡長安。而這些人，就在這個繁華的城裡追逐，追逐著各自生命裡的那些野望。
而這些野望被慢慢刻出輪廓時，散落下來的，還有那些求之不得的鬱郁和掙扎。佛說：隨緣。很多人都說隨緣，在某一刻忽然把它奉若經典。
一個朋友，和相戀兩年的男友分手之後痛不欲生，情難自已。每天不斷的給男生髮消息，打電話，甚至會去男生公司樓下等著他下班。然後拉著他不停的重複著：不可能，你不可能不愛我。直到男生辭職去了她不知道的地方，才慢慢放下不甘。
其實身邊這樣的朋友不少，未必是因為愛情，也有可能是事業或者別的。各種各樣的執著，各種各樣的求不得。等到無計可施，落寞的說一聲隨緣，算是給自己一個交代。
而這並不是隨緣。
隨緣不是求不得後的一點安慰和交代。隨緣是心從所動時的一點灑脫，是因緣際會時的一點靈犀不動。我們往往在無可奈何的時候，才會像救命稻草一樣抓住隨緣這兩個字。事實上隨緣是一種常態，是一種心境上的不縈於懷。得之不張揚難以自持，失之不頹然難以自已便是隨緣。隨緣是對本心的堅持不動，得失加之於身，而不落於本心。
隨緣不在得失之後，而在時時刻刻。有所求之前便就恬然平淡，求不得時依舊恬然平淡。
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