何謂風水？
答曰：颳風、流水。風水的原意就是風和水。人類最早建造房屋時，肯定是建造在既避風又靠水的地方，所謂：“擇地而居，近水向陽”。避風可以防備房屋被颳倒；靠水就有水喝，不至於渴死，水裡還有魚，撈上來還可以充飢。所以人類文明的發祥地都在有水的地方，如華夏文明發祥於黃河流域，古埃及發源於尼羅河流域，古巴比倫發源於兩河流域等。世界上沒有任何一種文明發祥在沙漠裡，因為那裡可供人類生存的條件不好。用命理學來講就是風水不好。風水的含義就這麼簡單。
隨著文明進程的推進，五行的要素開始加入，風水術內容也開始豐富，由簡單的生存需要，變為山勢的走向、建築物的朝向、周圍樹木多少、地勢的高低、周邊河流的流向等這些都要考慮了。再後來，人們開始琢磨人死後住的地方也應該有風水，於是選墓地、設計棺材朝向、墓地周圍物件的搭配等給死人設計風水的模式出現了。所以風水分兩種：陽宅風水與陰宅風水。陽宅就是活人住的地方，包括住房、辦公樓等，陰宅就是死人的墓地。看風水就是看陽宅或陰宅本身及周圍的各種狀況。
真正系統化的風水學說起源於先秦時期，成形於漢代。
到了唐朝，風水術迎來了一個發展的高峰。代表人物有袁天罡及其親傳弟子李淳風。關於這二人的傳說很多，其中最經典的要數這兩人為武則天挑選墓地的故事。
據傳，在武則天剛出生的時候，袁天罡就看到過武則天，並看出這孩子有帝王之氣。後來武則天稱帝之後，對袁天罡也十分重視。武則天晚年對自己的後事頗為費心，尤其是自己死後葬在哪裡風水最好、最安全，讓她大費腦筋。
有一天，武則天把袁天罡和李淳風同時召來，讓他們給自己選擇一個風水最好的地方作墓地。為了防止袁天罡和李淳風弄虛作假騙自己，武則天讓他們分開行動，李淳風先去找，袁天罡留在宮中，等李淳風回來，兩人不許見面，李淳風留下，袁天罡再出去找，等袁天罡回來，武則天派人按照他二人說的地址分別去勘察。
結果李淳風一去七七四十九天，踏遍萬水千山，終於找到一塊風水寶地，為了留下記號，他在這個寶地的中心位置埋下一枚銅錢，以備以後查找。埋好後就回宮了。
李淳風回來後，袁天罡出發了，也是去了七七四十九天，終於找到一塊寶地，袁天罡也怕以後不好找，就將自己頭上的銀釵拔下來，插在這塊寶地的核心位置。
袁天罡回去後，武則天派兩撥人分別按照兩人描述的地點去找，結果兩撥人最後碰到一起，驚訝的發現:袁天罡的銀釵正好插在李淳風的銅錢孔裡！
可是寶地雖然是寶地，但是卻不一定適合使用這塊地的那個人。
風水之術，必須和人結合起來，才有其存在的意義，單談風水毫無價值，中國風水流派眾多，但將風水和命理結合起來的寥寥無幾。研究風水之人往往會對一宅子侃侃而談，或者說它好，或者說它壞。君不見同樣一棟房子，不同的人住進去就會有不同的命運嗎？
南京路23號公館，多少個大師都說這是風水寶地，因為當時名流雲集，後來‘青洪幫’骨幹盧佔山將其購為己有，沒出三天就被人砍死在臥室。風水還是那個風水，房子還是那個房子，瞬間大吉變大凶，此又作何解釋？更有諸多生意商鋪，上一屆生意人無論怎麼經營都賠得精光，結果後來之人低價盤點下來，結果一入駐，就風生水起，財源廣進。店鋪還是那個店鋪，風水還是那個風水，命運卻迥然不同，此又作何解釋？還有，北平菜市口，以前是殺人砍頭的地方，乃風水大凶之地，今日滄桑鉅變，商賈林立，繁花似錦，又作何解釋？總而言之一句話，單談風水，無所謂吉凶，風水要和人的五行結合起來，才是正理，適合的就是最好的，不適合的就是最差的。
明天給大家說一說關於《奇門遁甲》的傳說~
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