一件普通的物品經歷了千年的歷程，依然在人們心中保持著它的經典，它必承載著令人難忘的傳統故事。傳統是時尚取之不盡的“源泉”，時尚是傳統的趨勢“指南”。

自打人類用布製衣蔽體，到“垂衣裳而天下治”，再到“辨衣識人”起，一件故事性的衣都離不開一塊好布料。一塊好的布料，它可以在任何一個時代逗留，而且還可以保持著它的本義。一種布料能夠跨越不同時代，經歷過多種裁剪與應用，還一直保持它固有的“健全”品質，方格布算是少數中的一種。它適用於所有年齡與性別的首選面料，易於用多種顏色紡織，且生產成本不高，經歷了兩次世界大戰都得以倖存，最後成為時尚和家居用品的主要元素。特別是被廣泛用於家庭主婦的圍裙、天真無邪的童裝後，“方格”添上了“好女孩”象徵標籤的首選面料。

簡單的經線與緯線交叉成重複的四方形，怎麼成為歐美傳統時尚？

這種形成的方格布，有時又被稱為“棋格布”，是所有格子布中一種“井然有序”的樣式。英文稱之為“Gingham”，最初的來源，有一說法是源於亞洲的馬來西亞、印度尼西亞及印度，17世紀由荷蘭殖民者將它們引入歐洲。因而，它的名稱可能是由馬來語”genggang"為英語“gingham"提供了腳本。

方格布，象徵著工人階級的過去。1600年伊麗莎白一世女王許可東印度公司壟斷英格蘭與遠東之間的貿易。於是，東印度公司定期向英國運送從各國各地採集色彩明豔的紡織品。到了18世紀中葉，英格蘭北部的紡織廠用進口棉和染料生產了一種類似於亞洲的簡單雙色方格棉布。同時，另一邊的美國也建立起了棉紡廠，並也開始生產當地的方格布。它通常用於日常家務清潔時所穿的圍裙，與勞動者的工作制服關聯，也是接下來幾世紀以來一直保持與廚房密切相關的常見圖案。

1858年威爾士婦女

19世紀後期，美國將方格布延伸於男士襯衫、兒童裝、女士家居休閒服，成為美國平民男女長久的選擇。一位名為內爾·裡德（Nell Donnelly Reed）美國服裝設計師於1916年設計了一款粉紅色格子家居服，一天內以每件1美元的價格賣出了216件，鑑於它的廉價、無講究，很快在20世紀20年代成為人們追求廉價的時尚潮品，這條裙也成了爆品。同樣，方格布也是室內裝潢中實惠、簡單的裝飾選擇。

1916年Nell Don

世界各地的方格布在不同文化中有著不同的通俗傳統，每個地方都聲稱有他們自己的紡織歷史和文化。

在柬埔寨，一種名為“krama”的方格布是他們堅固的傳統服飾之一，廣泛用途有圍巾、手帕、頭罩、兒童吊床或是家居裝飾，它還是他們士兵服裝配件的一種形式。雖然大多數典型的”Krama“都是一樣的方格圖案，但不同的顏色有不同的代表。紅色或是藍色在他們傳統上是表示民族的象徵；勇士高低級別的“Krama"是以顏色來識別，白色為最低，黑色則表示最高等。

krama

另外，在印度有一種叫“gamucha”方格毛巾是用來擦乾身體所用；印度尼西亞對比色之間的方格是作為善與惡的象徵；日本的方格也有精神的象徵意義，當一個小孩死後，它用於包裹塑像；非洲有一個叫Masaï部落使用方格布幾千年，已是他們民族傳統服裝的元素之一；歐洲的方格布與田園鄉村聯繫在一起；美國也一樣，方格布是鄉村風格的代名詞。

“方格布”似乎成為人們面對不穩定局面時，索求安撫的一粒“定心丸”。

幾何形重複性的格子，從數學的角度上，它很乏味，每個面都一樣；但它與“奮鬥”、“平等”、潛在顛覆性有著微妙的暗示聯結。在平面設計上，“方格”具有“心理安全網”的作用。

20世紀初之前，大多數普通人的服裝幾乎是由家庭中女性長時間一針一線手工縫製而成。“新女性”運動發起，加上工業化的發展，女性開始漸漸從家庭傳統中擺脫各種束縛，其中之一是不再受制於封建“女紅”固有的思想觀念。工業化使服裝走向機械式地批量生產，並引入服飾消費文化。“廉價”、“工人階級”“好女孩”標籤的方格成為大部分普通人追求時尚的首選之一，而且它廣泛的流行也推動了歐美當時經濟的發展。因而，在美國人眼裡還隱含了愛國主義的精神。

1917年婦女選舉權

伴隨著經濟的不平等與社會的不安定，人們開始嚮往一種具有熟悉感且極簡的東西。方格就像是一個很好的框架，又如同一張信封，將你那不安的心包裹起來，讓你看起來穩定可靠。在塑型上也起到了增強的作用，它可以與其他圖案或多種顏色混搭，突出了其他花紋的裝飾性。

1939年，電影《綠野仙蹤》中小女主人公穿著一條淺藍色格子連衣裙，提著一籃子尋求回家的強烈願望。影片中這條裙子似乎在呼籲著“沒有比家更好的地方了”的象徵意義。

《綠野仙蹤》

1940年代，凱瑟琳赫本主演的《費城故事》女主角穿著方格裙開啟了40年代方格裙的潮流。

《費城故事》

凱瑟琳赫本

以“性感女神”形象著稱的好萊塢影星多麗絲·戴（Doris Day）於1940年代也穿起了方格連衣裙，將這樸素的鄉村田園風穿出實用性的魅力。

二戰期間，一名女機械師在工作時穿著40年代至50年代休閒風的方格襯衫。

1943年

1944年音樂劇《天使在唱歌 And The Angels Sing》中一首歌詞“My Heart’s Wrapped Up in Gingham我的心完全沉浸在方格中”，隨著音樂劇的喧囂聲，方格圖案立刻風靡起來。

以上典型事例證實了方格的時代，反映了人們在20世紀40年代經濟的蕭條時期，加上戰後的恐懼心理，方格布成為撫慰身心的復古物品之一；也是鼓勵女性戰後迴歸主內（家庭女主）的宣言“用柔美的方格風抓住心儀的男子”。

另一些歷史跡象中，還發現這四四方方的圖案在人們脆弱或是顛覆某種觀念時，會呈現出的一種趨勢。

1929年，當《紐約時報》宣佈方格正在復甦時，恰好趕上了當時股市崩盤；當人們從二戰中緩過來時，它也產生類似的宣言；1991年蘇聯解體；2009年金融危機時，當人們不再相信持續性繁榮時，方格重現。

“方格”在20世紀60年代中是一種締結童年與青春的框架，與歐洲的經典、簡約、清新的風格相得益彰。60年代是青年文化的時代，是青年社會群體以自我多元化的心理和精神的個性需求，具有現實性或模仿性。既與主流相同，也衝突。“方格布”在個性的關係上，比起其他典型的布料（如千鳥格和泡泡紗）更具流動性，這一切都是從工人階級形象開始。1959年，名人碧姬·芭鐸穿著由 Jacques Esterel設計的粉紅色“方格”婚紗服，打破了傳統的婚紗。

1959年碧姬·芭鐸

名人形象扭曲了絕大多數富人的穿著趨勢，一件平凡的事物在名人渲染下，演變成上流社會的經典元素。

傑奎琳

簡·方達（Jane Fonda）

戴安娜王妃

美國生活情景劇《老友記》中那個性有些妖縱、沒有主見的“Rachel Greene”穿著標誌性簡約風的黑白方格迷你裙顯示了90年代個人主義風範。

川久保玲1997年挑釁性的系列作品中，借用方格圖案來質疑社會對女性美的臆斷。

2009年金融危機再次帶來了經濟蕭條，“方格布”復甦了。巴黎世家、Christopher Kane（克里斯托弗·凱恩）、Oscar De La Renta（奧斯卡-德拉倫塔) 等時裝品牌都曾在他們近幾年系列作品中使用過方格圖案。歌星名流們再次穿著它走街串巷、休閒度假。

每一次顯現在時裝走秀不僅在大大提升了方格圖案的運用，也有可能是時尚“洗牌”中，重構“民間俗氣”。就像《穿Prada的女魔頭》中時尚主編的角色所解釋的“所有的趨勢終歸會在百貨商場中結止、被架空，然後可能以一種’俗氣’形式重新開始時尚”。去年，時尚預測機構WGSN數據也在顯示“方格布”的新款式銷售結果比以往翻了一番。

雖然沒有明顯的經濟不穩定，但新科技帶來的快速讓人們產生另一種“不安定”的恐懼感。也許現在所呈現的方格趨勢正隱含有需求“網格”帶來的平復感 。