洞裡有爐灶，有儲物的地方，能容納5口之家住很長時間……最近，在澤州縣高都鎮保福村一座古民居院落內發現一處地道，引發人們的疑惑和議論。
萬年洞就在這座破舊的院落內。
一般而言，地道多為主人為躲避戰亂而修建。但從“萬年洞”內部現有的物件來看，不僅有生火做飯的灶臺，還有“萬年洞”“風花”“雪月”等民國年間的磚雕題記，尤其是一塊刻有“張天師自安”字樣的磚雕銘文，更是讓人一頭霧水！
“萬年洞”的用途到底是什麼？6月23日，一個月前曾到現場考察的晉城市文化學者、考古專家裴池善接受記者採訪時表示：“這座外表看似‘藏人洞’的‘萬年洞’，很有可能是某種教派教徒的修行閉關之所。”
磚雕上有“萬年洞”字樣。
在高都鎮發現了“地洞”
“我們這裡發現了一個地洞，不少老人回憶說，這可能是一條長達100多米的明清時期的地道。”5月18日，澤州縣高都鎮黨委書記李雲波向媒體報料。5月19日，裴池善等人前往高都鎮，探訪這條神秘的地道。
這座“萬年洞”就在高都鎮保福村萬年橋附近。在一座長滿了雜草的破敗古民居院落前，李雲波和工作人員已為裴池善一行備好了幾套消防服、雨鞋和消防安全帽、百米長的繩子以及火把等。李雲波說：“這主要是考慮到大家的安全，以防地洞下面出現一些特殊情況。”
從雜草叢生的廢石堆上走過，推開古院落大門，地洞口就在院牆的背後，洞口直徑約有1米。李雲波說，洞口是當天打開的。前期探路隊員帶了火把，沒有幾秒鐘便出來了，說煙燻得厲害沒辦法前行。
裴池善打開消防安全帽上的電筒領著眾人進入洞內。剛入洞口就看到一隻破舊的瓷碗，初步判斷是民國時期的物件。
地洞的入口十分狹窄，下了兩個臺階之後，就是一個必須坐在地上才能通過的入口。“大家幾乎是連滾帶爬才進入到地洞裡面。”裴池善說，一進去便豁然開朗。
地洞的四周全部用磚堆砌，首先映入眼簾的是一個大約2米長、1.5米寬的小平臺，似乎可睡兩個人。平臺上還有一個放蠟燭的燭龕。“這裡應該是住人的場所，從這個通道的造型以及磚的燒製年代來看，應該是民國年間的建築。”裴池善看到，在平臺周圍，有很多當年使用的鍋碗瓢盆的碎片。
平臺邊上有一條通道，裴池善繼續前行，下了入深約2.5米的臺階後，突然有水湧入，往前走水越來越深，最深的地方和雨鞋的高度相差無幾。
沒走幾步，一個小小的爐灶映入眼簾。裴池善打開手電筒細細看，爐灶裡面的灰顏色暗沉，明顯是曾經有人在這裡開過火、做過飯。
“萬年洞”是“藏人洞”？
再往下約2.5米，深入到下層第二個洞，在爐灶後面有一個磚券的拱形門洞，左手是一個火爐，爐子上面有個洞口，上面有塊磚雕刻有“雪月”兩字。
分別為刻有“風花”“雪月”字樣的磚雕。
洞口後有約0.7米寬、2米長的一個平臺像是炕。裴池善說，這個門洞應是當年有人居住或者放東西的地方。此處明顯比之前進來的平臺要高一些，有2米多高，足夠人站立。
爐灶對面又有一條通道，通道上方鑲嵌著一塊磚雕，上面刻有“萬年洞”字樣，“民國拾九年”“九月蒼修”分列豎排兩側。
這塊磚雕驗證了起初裴池善推測地洞為民國年間修建的說法。“蒼修”二字為何意？“不是‘創修’，而是‘蒼修’。”裴池善推測道，這個“蒼修”有可能是一個人的名字，或者是一個叫“蒼”的人所修建的。
沿著“萬年洞”繼續前行約3米，在右側又有一個長2米、寬1米的門洞，也十分適合人居住，通道至此戛然而止。
“民國19年也就是1930年，距今已有88年。那時候軍閥混戰，可能是村裡的大戶人家為了躲避戰亂，修建了這個藏人洞。洞裡有爐灶，有儲物的地方，能容納5口之家住很長時間。”地洞裡涼風習習，裴池善等人仔細地從頂上尋找通風口，並沒有發現任何蛛絲馬跡。
裴池善說，通風口一定是被設計在不易被人發現的角落處。
此前，一座門氏家族的地下銀庫遺址在保福村被發現。同樣，
這座290年曆史的地下銀庫通風極好，然而令人稱奇的是，裴池善同樣未能找到“徐徐涼風”來自何處。或為某教派教徒修行閉關之所
讓裴池善感到疑惑的並非僅限於此。“洞內怎麼只有‘雪月’，沒有‘風花’？”幾天後，裴池善再次前往保福村，進入“萬年洞”後，沒想到又有了新的發現。
第一次進入“萬年洞”第二層洞的洞口時，裴池善發現了一塊刻有“雪月”兩字的磚雕。第二次進入後，他在洞口找到了刻有“風花”的磚雕。
在洞裡，他清理出一個非常精美的鐵製溫酒爐。“如果作為藏人的洞，洞主人能夠如此休閒自如地喝著小酒，過著風花雪月的洞中生活？大門後的洞口真的很隱蔽？洞主人能夠生火做飯，不怕被人發現？”各種疑惑不斷在裴池善的腦海中閃現。
緊接著，又一個新的發現，更加讓裴池善疑竇叢生。
就在“萬年洞”第二層洞的頂頭，他發現一個磚龕，似乎是放燭燈或油燈的地方，龕壁鑲嵌一塊磚雕，上刻銘文：“張天師自安”。“張天師自安”磚雕銘文的發現，讓裴池善改變了對“萬年洞”性質的定性。
“原來覺得這是一處‘藏人洞’，為村裡大戶人家為躲避戰亂所建。”6月23日，經過查閱史料和分析，裴池善認為：“‘萬年洞’可能是某種教派教徒的修行閉關之所。”
經查閱史料得知，上世紀50年代，“一心天道”“一貫道”等反動邪教組織活動猖獗。這些舊社會遺留下來的各種反動邪教、會道門，懷著對新生人民政權的刻骨仇恨，大肆進行反革命破壞活動，成為危害社會的另類毒瘤。“一心天道”就是這些反動邪教、會道門中的突出典型。其中，在澤州縣高都鎮，“一心天道”曾經較為活躍。
據裴池善介紹，“一心天道”民國初年創建於山東省長山縣（現在的鄒平縣）境內，後逐漸發展到東北、華北、西北、江南等地區，成為民國時期影響很大、獨具特色的會道門。在抗日戰爭期間，“一心天道”投靠日本侵略者，臭名遠揚，民憤極大。1950年12月，該教會被人民政府取締。
1952年前後，“一心天道”呈現死灰復燃之勢，在晉城地區的活動也非常猖獗。當時，在晉城縣城大十字街西邊有個名為“一心店”的旅社內，“一心天道”設立了“三關口”，其負責頭目為盧保玉（男，高平人）、原振華（男，晉城人）等，次要頭目有張天蘭（女，晉城金村人）等。這個地方不光是讓晉城的信徒聚會，還輻射到陽城、沁水乃至晉南和豫北地區。
當時，原振華、盧寶玉還在高都村一個大院的樓上，佈置了“金殿”，用來吸引高平、陵川、長治以及河北西部一帶的信眾。
隨著信教群眾的增多，規模的擴大，“一心天道”反動頭目策劃：1953年正月初五至初十在晉城組織1萬人的暴動。
晉城地區作為“一心天道”活動的重災區，受到上級特別關注。在暴亂前3天，省軍區派出一個團的兵力將全國各地來晉城參加暴亂的“一心天道”重要頭目200餘人抓獲。
1953年10月，晉城縣公檢法經過半年的艱苦工作，查清了“一心天道”主要骨幹的罪行，並據此作出判決：原振華、盧寶玉兩名主犯死刑，剝奪政治權利終身；案犯張天蘭被判處3年有期徒刑。其餘骨幹分子也根據罪行大小，分別判處了5年、10年不等的有期徒刑。隨後，主犯原振華、盧寶玉分別在高都、高平被執行槍決。
“無法斷定‘萬年洞’確實與‘一心天道’有關，但其為某教修煉場所的性質是可以確定的。”根據掌握的史料來看，裴池善認為：“揭開‘萬年洞’的真實面目，還有待於更多的專家學者做進一步考證和研究。”（記者李吉毅 通訊員李健、張文庭）
來源 山西晚報
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