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▲新的一代人逐漸告別青春，跨入成年行列。圖為2018年6月高考後，某地00後輕鬆愉悅的表情。
2000年出生的一代人已18歲，即將步入大學，00後正式登上歷史舞臺。
“千禧一代”有多重定義，一般指1982年以後出生的人，尤其是新千年之後，誕生於新世紀的年輕人。曾幾何時，新世紀帶給我們新的期望。新的一代寄託了新的觀念，新的精神，新的歷史使命。
全世界有一個共識，即00後的成長與科技相關。新一代的青少年，必將是充滿創意思維、掌握專業技能的一代。世界歸根結底是屬於年輕人的，更何況他們是誕生在千禧年之際、開啟新紀元的一代。伴隨00後進入大學走向社會，屬於他們的科技時代已經開啟。
代際不斷顯示出其強大的統攝力，不同代際之間並沒有不可逾越的鴻溝，他們會相互影響，傳承與創新在代際交替中完成。
獨立的一代，創造的一代
18年前，隨著一聲聲倒計時，我們揮別20世紀，迎來了21世紀。那一年的新生兒被人們暱稱為“世紀寶寶”。
18年後，第一批00後步入成年，00後長大了。他們成長的年代，是中國及世界各國急速發展與變革的年代，是互聯網蓬勃發展的年代。他們是幸福的一代，享受著前幾代人努力奮鬥出的良好物質條件。他們是強國的一代，生命的黃金時期覆蓋“兩個一百年”戰略目標。他們同樣是獨立的一代，思想觀念和行為偏好與80後、90後有了一定差異。
00後成長的時期，是互聯網技術迅速發展並投入使用的時期。他們獲得知識的途徑與以往大不相同，而知識發展的更新速度也史無前例地加快。很多學生的父母使用微博、微信都是孩子教的。這就形象地反映出這一代學生的特點：他們面臨的重要任務，不是學會、掌握已有知識，而是要學會學習，學會快速適應新知識、新技術、新職業不斷湧現的新時代。
來自教育部的信息，今年全國共有975萬名考生參加高考，人數創下最近8年來的新高，比去年增加了35萬人。他們大多是在2000年出生的“千禧寶寶”。人生代代無窮已，00後快成人成才，登場了。
濟南市統計數據顯示，2000年，申報出生人口62059人，申報出生率為11.08‰。這意味著今年有62059名2000年出生的孩子步入成年。從2000年到2009年總共10年間，濟南市出生的00後總計達到582788人。從每年申報出生人口看，2004年出生60670人，位居榜首。
今年5月4日，中國青年報社與騰訊QQ聯合制作的QQ用戶《00後畫像報告》發佈。移動互聯網時代，出現了許多網絡流行語，備受年輕人喜歡。“打call”“扎心了”“佛系”……報告顯示，這些詞是00後使用頻繁的流行語。明星、遊戲、交友、自拍、動漫等是00後興趣排行榜的TOP5。
研究報告顯示，00後雖然個性十足，但銳意進取，對未來保持積極樂觀的態度。其中，九成00後的調查對象認為成功要靠自己的努力奮鬥。面對社會給予他們的種種標籤，00後更傾向於用開放、獨立、自信來形容自己，他們對中華民族的傳統美德保有高度認同感，奮鬥的信念從未在他們的腦海中消逝。
00後率真、直爽，他們喜歡真實的情感流露，喜歡接地氣的事物；他們貼近生活，關心社會議題，關注熱點事件；他們見多識廣、學識淵博，身手不凡。
“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”念出《詩經·七月》中這句詩的，是18歲的武亦姝。她在央視《中國詩詞大會》節目中戰勝了四期擂主一舉成為冠軍。成功的背後是武亦姝的不懈奮鬥：她從小喜愛中國古詩詞，作為一名00後，雖然才讀高中卻已滿腹經綸；她隨身攜帶一本詩集，堅持每天讀書並做筆記，對中國古詩詞情有獨鍾。
越現代，越傳統。好似兩個完全矛盾的形態，在同一代際完美融合。對新科技的擁抱，對傳統的緬懷，兩者並行不悖，相互取暖。
▲2月28日，山東交通學院舉辦空乘、動乘專業招生考試。眾多00後女生穿著制服短裙，展示秀美身材。
一代人和許多代人共同成長
70後、80後、90後……一直以來，每一代人都會成為一個時代的熱門話題。輕狂、張揚、離經叛道，曾是貼在80後身上的標籤，被稱為“垮掉的一代”，備受爭議。如今，部分80後已經奔四，成為各行各業的中堅，再也不會被稱為“垮掉的一代”。90後們則成為新的輿論焦點，他們身上最鮮明的特點是“富於個性與創造力”。而如今，00後也登上歷史舞臺，書寫自己的篇章。
其實所謂的00後，跟80後、90後，以及任何一種“後”，本質上都沒有什麼區別。在人生的關口面前，他們都是命運的“考生”。當然，時代不同，一代人也自有一代人不同的際遇。
受惠於這個信息和物質雙重豐盈的時代，這一代人所遇到的困難，更多的不是匱乏，而是“過於豐沛”，是網絡信息超載，是手機和電腦遊戲氾濫，是物質營養過剩。他們中的很多人不缺什麼，需要的是學會選擇什麼，不是要痛苦地做加法，是學會如何輕鬆地做減法。00後是網絡的一代，也是過於豐富的，又不得不學會從簡和“斷舍離”的一代。
在面臨前輩們需要“眉頭緊鎖”的大事上，今天的“00後”因為選擇更為豐富，所以也變得更加從容，甚至有時候顯得還有些“佛系”。這讓那些習慣了“梅花香自苦寒來”，習慣了喊著“永遠年輕，永遠熱淚盈眶”的父輩們，心生了一些擔憂：這群喜歡以一曲《涼涼》自嘲的00後，真能堪當大任，走上新的歷史舞臺，推動未來中國的變革和前進嗎？
說起來，如此的擔憂，也是多麼熟悉的聲音，一代一代從無間斷，幾乎是每一代前輩唱給後輩們的“固定曲目”。這種擔憂，不會顯得多餘，實際也是一種必要的嘮叨，代表的正是所謂世代的傳承和期許。
代際劃分的概念，最早來源於70後，大面積使用於80後。這些年來，代際評價越來越正面。相對於“全民批判”的80後，接下來的兩個代際受到的非議普遍縮小。這也可以看出，代際之間的差異有所減小。比如，80後和其父輩的差異，顯然小於00後和其父輩的差異。某種層面上，80後、70後成為00後的父輩，在對互聯網的認知上，兩者之間的鴻溝並沒有之前那麼深。
接下來的許多年，00後會邁入20歲的門檻，慢慢成為時代的中堅力量。我們現在所設想的未來，會在他們這一代人身上取得成功。在與世界的對話中，他們顯然更有話語權。
臺灣女作家龍應臺在《親愛的安德烈》一書裡描寫了自己看見兒子抽菸時候的心境：我看著你點菸，蹺起腿，抽菸，吐出一團青霧。我恨不得把煙從你嘴裡拔出來，丟向大海。可是我在心裡對自己說，“請記住，你面前坐著一個成人，你得對他像對待天下所有其他成人一樣。你不會把你朋友或一個陌生人嘴裡的煙拔走，因此，你就不能把眼前這個人嘴裡的煙拔走。他早已不是你的‘孩子’，他是一個‘別人’。”
成人之前，孩子的整個宇宙是原生家庭帶給他的，甚至家庭就是宇宙本身。但成人後，他需要通過與家庭的剝離去建立自己宇宙，這時孩子可能會對原生家庭疏離、冷漠。他需要通過反對過去，來強調自己的存在，用反作用力與家庭拉開距離，才能建立屬於自己的宇宙。
反作用力最終會消解，不同代際的人在成人社會達成和解。另一個不能忽視的問題是，00後的“擬成人化”。一些家長還沉迷在孩子單純的幻想中，第一批00後早就獲知成人規則，金錢、暴力、性，統統繞不開。2018年，《中國00後群體研究報告》裡提到：00後與成人無縫對接，生活方式和喜好初現“擬成人化”。
沒有經歷過更多人生的人，當然也不會對自己認識更多。在這個弱肉強食的人世叢林裡，唯有親自用爪蹄踏出一片領地，才能瞭解安全和危險的邊界，也才能得知水源和獵物的方向。
沒有過肆意的青春，不足以談穩重；沒有過自由的青春，不足以談心境；沒有過豐富的青春，不足以談人生。肆意、自由和豐富是青春殘忍的成人禮，唯有經歷過的，才能帶著強大的抵抗力走進渾濁的人世。
一代人的成長，不僅是那一代人自身的成長，還是所有人的共同成長。家國命運的傳承，也是時代賦予我們共同的使命。
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