北京海淀溫泉鎮的白家疃村是溫泉地區見於歷史記載較早的村子。當年從京城翻過紅山口去往溫泉、南口、北安河、妙峰山，白家疃是必經之地。白家疃村沿三柱香、黃道嶺、半天雲嶺北麓東西延伸，村落狹而長，三里長街從村中而過，街兩邊佈滿商鋪小店，往來行人不絕，是當地一個交通和商業的中心。據說，白家疃原名白紙灘。多年以前，村子裡有一個世代以剪紙謀生的藝人名叫張忠，手藝精巧，遠近聞名，因而村名叫作白紙疃，時間久了就被叫成白家疃。另一種說法是，早期這裡的人們以製做盔甲為生，將製作出的盔甲擺出來供人觀賞選用，又叫作擺甲疃。至於從什麼年代改為現在的名字，還無有考證。但我們從明代文獻的記載中已見到有白家疃的記載。
白家疃村三里長街西段路南，有一處很大的廣場。廣場北端是一座面向南面的大戲臺，而廣場南面是一座皇家古建築，這就是北京郊區少見的皇親祠堂——怡賢王祠。祠堂裡供奉的是清康熙玄燁第十三子允祥。怡賢王祠坐南朝北，由山門、前殿、正殿和戲臺組成。山門面闊1間，進深1間，歇山調大脊，飾吻獸、灰色筒瓦、垂獸和五小獸，磚石仿木結構，拱券門額上有“賢王祠”三字。兩旁原有小側門各一，硬山調大脊，灰色筒瓦。1993年政府對山門進行保護性修復，未恢復兩側小門。前殿面闊3間，進深1間大式做法，單層硬山，灰色筒瓦，長方形、六抹門窗，有旋子彩畫。東西配殿各3間，大式做法，單層硬山，垂獸、五小獸、排山滴水，因嚴重漏雨，有倒塌的危險，於1982年6月拆除。正殿面闊3間，進深2間，灰色筒脊，硬山調大脊，吻獸，排山滴水。前出軒，懸山捲棚3間，旋子彩畫，柱型圓型，柱礎古鏡，軒前有月臺。東西耳房各1間，大式做法，單層硬山，灰色筒瓦。由於年久失修，房屋下沉，牆體裂縫，即用鋼絲網罩起來，政府籌措資金，於2001年對正殿進行落架大修。賢王祠中軸線上有爐座一個，左中兩側為石碑。前殿北西側立有石碑，而今3塊石碑移在賢王祠西牆。其中有《敕賜白家疃賢王祠祭田碑記》，螭首、方座，現立於白家疃小學西牆處。另一塊為殘碑，無碑首和碑座，碑中記載白家疃、太舟塢、楊家莊、石窩村、埠頭村、屯佃、亮甲店、羊坊村的旗民數量。還有一塊碑臥地。
允祥俗稱“十三爺”。生於清康熙25年(1686年)10月，病逝於雍正8年(1730年)，享年45歲。允祥的生母章佳氏深得康熙皇帝寵愛，康熙對允祥也同樣寵愛有加。13歲時，允祥第一次離開京城，隨父親拜謁祖陵。此後，康熙帝經常帶他四處巡遊。康熙一生6次南巡，允祥隨行次數最多。這充分說明，允祥的青少年時代，曾深得父皇的喜愛。自始至終追隨擁護雍正皇帝的允祥，在施行新政、舉賢薦能、嚴飭家教等諸多方面表現出了卓而不凡的能力，在雍正初年鞏固政權中起到了舉足輕重的作用，這在電視劇《雍正王朝》裡有很好的再現。
雍正初年，允祥曾奉旨到北京西郊白家疃一帶興修水利，解除水患。後來，他“嘗因田獵，往來於此”。允祥喜歡這裡的風土民情和美麗的自然風光，因此決定在此修建自己的別苑，作為憩息之所。不想允祥因病早逝，此處還沒有建造完成允祥死後，白家疃鄉民張明等感念允祥的恩德，申請建祠紀念。雍正下旨撥款，將允祥別苑改建祠堂，於雍正10年(1723年)6月建成，名賢王祠。乾隆19年(1754年)，外埠四個賢王祠，奉旨改作關帝廟，唯一保存下來的只有北京白家疃賢王祠。解放初期，香山靜宜友學曾遷在此處，後改為白家疃小學。
怡賢王祠對面是一座大戲臺。戲臺高三米，座北朝南，硬山筒瓦，排山滴水。面闊3間，進深2間，屋頂形式勾連搭，脊形箍頭，灰色筒瓦，柱形方型，旋子彩畫。戲臺與山門遙遙相對，呈凸字形，照房面闊3間，前出抱廈為臺，曾是村民的娛樂場所，每年都在這裡唱戲。上世紀六十年代，曾在這裡拍攝電影《紅旗譜》，朱大貴賣鳥等幾場戲都在此處拍攝。大戲臺上演著古裝戲劇，戲臺前的廣場被佈置成舊時集市，各種農村日用商品、小吃琳琅滿目。南端借用賢王祠山門之景，佈置成熱鬧的鳥市，各色賣鳥買鳥的人來來往往。街上有軍閥大兵遊蕩。那一天來看熱鬧的四方百姓有上萬人。
1985年，白家疃怡賢王祠被北京市政府確定為市級文物保護單位。大戲臺於2004年由區政府出資進行修葺，彩畫一新。由於有小學和幼兒園，不對外開放。
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