極簡主義是一個工具，我們用它來獲得人生的滿足感，極簡主義中沒有規則。確切地說，極簡主義只是除去生活中那些無關緊要的事物，從而使我們能夠，專注於最重要的東西，而它們事實上根本不是實物。
極簡主義活出生命真意
1.
在上海呆了七年，從兩個人變成四個人。在這個城市我們開了店，生了兩個孩子。
剛開始開店的時候沒有孩子，我們隻身帶著換洗的衣服來到上海。今年九月份由於孩子上學的問題，我先轉戰回老家生活。沒想到我們三個人的換洗衣服就寄了8大袋，還有書本和被子這些沒有寄。
而且這些還是我覺得生活在老家不可缺的，然後在整理的過程當中丟棄了兩大袋不要的衣服。
7年來我們沒有搬家，這次可算是明白平時覺得會用到卻從來沒用到的東西太多了。這些東西佔據了很多的生活空間。說來就是雞肋用品太多了，丟了可惜放著又沒用。
最近看到《斷舍離》這本書，有點相見恨晚的感覺。如果不是因為搬家我意識不到自己在整理方面的問題，如果我早點遇見《斷舍離》這本書，說不定我的人生也會變得不同。
2.
“斷舍離”意思是把那些不必需、不合適、過時的東西統統斷絕、捨棄，並切斷對它們的眷戀，“斷舍離”之後才能過簡單清爽的生活。
放手一個無用之物，就騰出一點空間。
處理一件多餘之物，就減少一份負擔。
減少一次浪費，就恢復一分精氣神。
然後，
翻開人生新篇章。
3.
《斷舍離》的作者是日本的山下英子，她生於東京，日本早稻田大學文學部畢業。顛覆百萬人生活方式的史上最強人生整理概念“斷舍離”創始人。大學期間開始學習瑜伽，並通過瑜伽參透了放下心中執念的修行哲學“斷行，舍行，離行”，隨後便不遺餘力地致力於提倡以這種概念為基礎的、任何人都能親身實踐的新整理術——斷舍離。
山下英子從2000年起，以雜物管理諮詢師的身份在日本各地舉行斷舍離講座，引起日本全民斷舍離的熱潮。
我覺得生活在這個時代，我們很多時候不是因為缺少啥而煩惱，更多的時候是因為我們擁有的太多，選擇太多，而不知道如何抉擇而煩惱。
4.
我們的選擇決定了我們的生活。
當我隨著孩子們搬離上海的時候，我其實當時覺得有太多東西沒有帶。如果不是路途遙遠，我估計又會一大卡車的拉回來。
我選擇了那些必須用品，我不得不選擇跟過去那些拋不開的人和物品暫別。或許很多人和很多東西一去就是再也不會見到了。
其實當時回來的時候，我覺得有很多東西都需要帶。回家只能帶這麼多，九月份回來之後，我居然很簡單的過了快半年，而且生活的很好。
我在想為啥過去我苦苦守著那些垃圾而不肯分離呢？很多捨不得丟的東西其實不是真正需要，而是我內心覺得它有必要留著。
開始到上海在網上進貨，進過那種花草種子裡面配了輕土。種子肯定不發芽了，但是我想著土有用，可是後來又沒那閒心，那一大袋子最後放了五年才扔了。
5.斷舍離是為了讓心的空間更大
很多人覺得斷舍離就是把不必要的東西扔掉就可以實現生活的空間。斷舍離為什麼受到這麼多人的喜歡，因為在清理空間的同時也清理了自己的內心，甚至從更深層來講只是借清理物品來清理內心。
菲菲是我的一位朋友，她是畫畫老師，長得漂亮溫柔，身邊從不缺追求者。但是她卻喜歡上了她的老師，她老師已經有家室，根本不可能有結果。
大概是年輕人的愛來的熾熱，她本來也是那種性格外向有啥追求都會去努力做的。但是對於感情的事情很多時候真的無能為力。
當自己在這份感情當中活得很卑微的時候，她選擇勇敢的離開。為了一切更徹底，她把自己家裡老師送給她的畫作都處理了。收拾自己的心緒從心開始生活。
有個成語叫睹物思人，我們清理關於一個人物品，也是在情感上先把對方撤離。這就像我們有時候討厭一個人，希望對方有多遠滾多遠一樣。
我們之所以很多時候做不到乾脆的斷舍離的原因，是因為我們內心還有依賴。斷舍離確切的說是內心情感的需求，而不是某些物品真的需要。當你能控制自己的內心，外在就能變成一個極簡的人。
觀念上的斷舍離
1．認識現狀
2．停止自我否定
3．描繪家的具體構想
當生活達到極簡可以提升我們的創造力，讓生活變得更好。都說一切病緣由心起，極簡生活能改善自己的情緒，變得不那麼焦慮。
所謂古語說的大道至簡也是如此，人人都追求這樣的生活，但是很多人還是做不到的。
6.有三類人在斷舍離的過程中比較難進行
逃避現實型 這類的人，一般因為工作繁忙，待在家裡的時間少，所以整理家務的事情總是推後進行。亂七八糟的家讓人心情也很糟糕，就更不願意待在家中，陷入了惡性循環。
執著過往型 這類的人總是珍藏了很多以前的相冊、信件、紀念品等舊物。他們不願意直面現實，總是沉湎於過去快樂的時光。
憂慮未來型 這類的人總是擔心“沒有某個東西會發愁”，總是不停地為不知何時才會發生的未來事件儲蓄物資。這也是三種類型中人數佔比最多的一類。
這三種類型的人共通的一點就是“對時間的意識比較淡薄”。
既然斷舍離有這麼多的好處，我們在生活當中當然要推崇。
物質過剩的現代人總是一邊感嘆著“東西難收拾”，一邊視若無睹地過日子。斷舍離認為這樣的人就像是：
本來能在乾淨的溪流瀟灑暢遊的香魚，逐漸變成了水槽淤泥口邊困頓窘迫的鯰魚。
我們生活在“事物隨意滲入生活空間”的年代
當我們親身感受到這種物慾橫流的現狀時，總是會下意識地責備自己。其實，在造成這種狀況的原因中，社會因素佔了一大部分。
7.如何實行斷舍離
斷舍離既然有這麼多好處，那要從什麼地方開始下手呢？
一、從觀念認知上改變
我們知道很多時候，我們做事情的動機都是自己的習慣造成的。要實施斷舍離首先就是要改變自己的人生觀念。消費觀、金錢觀、人生觀這些都是影響我們買買買的原因。
只有從根本的觀念上改變我們才能改變生活。
二、斷舍離，就是扔東西？
“斷舍離的奧義不只是扔東西”，而這裡的“斷舍離，就是扔東西”，有特別的意義在其中。
其實確切地說，應該是“想要在未來重新找回健康的居住空間，最開始就不得不扔掉大量的東西”。
三、從切實能出成績的小地方著手
我們應該從看得到成果的地方開始整理，很多時候人就是喜歡看到實際的成果。要想實施斷舍離必須讓自己先體會到斷舍離的好處，這樣才可以做下去。
四、有心無力時，先找“出口”
先找到一個開口，再慢慢突破，整理也是如此。很多時候進行整理時，會有一種進行不下去，不知道怎麼堅持。那就找到一個突破口。
五、整理前先搞清楚自己所想要達成的目的
在整理前就要有所規劃，希望自己這次整理需要達到什麼樣的目標，有目標一切就好進行。
以上這些也是為整理之前所做的準備，《斷舍離》這本書中還羅列了很多整理方法。在讀完整本書，可以讓我們對自己想要的家有一個整體的想法，再去進行整理。
斷舍離只是一種手段和方法，斷舍離的主體是我們，人才是那個核心。《斷舍離》斷的是心中的雜念，讓我們能輕鬆上陣，無往不前才是最重要的。
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