隨著新聞數字的上升，2020年的清明節，怕是多了一份悲哀。
人是不能復生，但是對於大部分國人來說，都有一個執念的追問：人死後，到底去哪裡了？
老北京人說話客氣，一般講究一點的家庭說某某人去世，都會說“往生了。”那麼，“往生”和“死”有區別嗎？
對於淨土宗而言，“往生”特指的是離開娑婆世界，去往阿彌陀佛之極樂淨土，於極樂淨土的蓮花中化生，才成為“往生”。
然而在百姓口中，隨著佛教的平民化，慢慢百姓就把“往生”當成了“死”的一個雅語說法，成為了“死”的代名詞。
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隨著新聞數字的上升，2020年的清明節，怕是多了一份悲哀。
人是不能復生，但是對於大部分國人來說，都有一個執念的追問：人死後，到底去哪裡了？
老北京人說話客氣，一般講究一點的家庭說某某人去世，都會說“往生了。”那麼，“往生”和“死”有區別嗎？
對於淨土宗而言，“往生”特指的是離開娑婆世界，去往阿彌陀佛之極樂淨土，於極樂淨土的蓮花中化生，才成為“往生”。
然而在百姓口中，隨著佛教的平民化，慢慢百姓就把“往生”當成了“死”的一個雅語說法，成為了“死”的代名詞。
