最近重新看了《罗辑思维》向死而生的境界，这是在谈世界末日。
让我印象最深的是在节目里面，罗胖提到自己前几年有到埃及旅游，他看完很多古迹之后，心中忽然冒出了一个疑问，于是问了导游一个问题：
「在埃及所有的文物古迹，都是为死人准备的，没有一个古迹是为活人准备的，你看中国，在北京，第一要看故宫，对吧；皇上住的，第二看长城，这是为了防备北方民族，对吧；都是为活人用的。可是到埃及所有东西，要不就是金字塔，要不就是神殿，总而言之都是死人住的东西。」
他就问这个导游：「所以，在埃及有没有活人的古迹啊？」
这个导游说：「你还真是问到重点了，埃及古代人呀，就不觉得活有什么重要，这乱糟糟的世界有什么可活的？抓紧时间为死后赚点东西。比如现在赚点钱，就赶紧找人给自己做一个木乃伊，然后上到法老，下至小民都觉得应该为死后去营造一个天国，因为那个时间长。这一世活不活就那么回事，可以潦草一点。」
寿 险从来不是为了自己，而为了让你挂念的人能活下去
每个人对「死亡」这件事情看法不同，但也无须逃避这件事情，本文并非要恐吓大家「没买寿险」就一定会怎样，而是希望大家能够去「正视死亡」这个问题。
传统观念认为「死」不吉利，于是导致早期保险难以营销，直到近几年，人们的观念才渐渐有了进步，开始能够接受保险，并且勇敢面对死亡这个不确定性的到来。
死是“我”的扩大。死去同时也就是新生，那时这个“我”渗透了全宇宙和其他一切东西。山、海、星、树都成了这个人的身体的一部分，这一个人的心灵和所有的生物的心灵接触了。这种经验是多么伟大，多么光辉，在它的面前一切笑得问题和疑惑都消失了。
这才是真正的和平，真正的休息。
人怕死，就因为它不知道死。同时也因为不知道他自己。其实他所惧怕的并不是死。他所惧怕的是“怕死”的“怕”字。他害怕自己到了死的时候会显出怯懦的样子，所以他逃避了。后来他真正和死对面时却没有丝毫的惧怕。
以上出自：巴金《死》
对于死亡，如果我有一天遇到需要决定「救或不救」的状态，该做什么决定，这就是对「死」的一种面对。
人终将一死，只是什么时候不确定
我常跟客户说：「40岁死亡，50岁死亡，60岁死亡，同样都是身故，但因为发生的时间不同，其背后所影响的事情却天差地远。」
面对死亡这件事情，如何去做准备，做什么准备，那是每个人风险管理上面的选择。
「风险管理」说起来好像很专业，但其实每个人都懂。比如你早上起来选择坐地铁上班，因为觉得可能会塞车，这是一种风险管理，因为你想避免掉「塞车」这个风险（无意中也避免了车祸）。但「坐地铁」这个选择，可能会面临到的又是另外一个「未知」的风险，比如地铁延误，或者遇到恐怖袭击等等。
每 个人的观点不同
在人们已经了解事情的优缺点以后，就无需执意别人顺从你的意见。
这也是我常跟客户提起定期寿险的重要性，因为它可以完成一种「阶段性」的任务，并且不会造成太大的保费压力。
但也有很多人觉得自己不会那么倒霉，愿意赌一把。我不会说这些人错，因为他们已经了解这个风险，评估以后愿意接受这个风险。
▂▇ 我们现代人最大的问题是，注重眼前而忘记了未来。
比如说我们为什么要撒谎，就是因为我现在搞点小技俩骗骗人，我现在获得一点利益，以后不骗人就可以了。但照此发展下去，未来信任我的人就会越来越少。
比如说我们今天晚上不回家陪父母吃一顿饭，因为我觉得我现在赚钱，非常忙，和父母吃饭这种事缓缓再说。
但是你没有想到，生命是何等脆弱，人如蝼蚁，天地不仁，以万物为刍狗。前一天精神矍铄的父母，也可能像《北京流感》中的岳父一样，突然罹患疾病，撒手人寰，死亡往往是一个突然降临的一个状态，让人猝不及防。到那时，你可能恨不得把所有时间挤出来，陪父母吃一顿饭。
做 好准备比什么都重要
正因为懂保险，所以我不会为自己买寿险。我知道我是在为至亲至爱的人买寿险，而不是为我自己。
明天的不确定性太多，但唯一可以确定的是，面对不幸的时刻，赔偿金是唯一能够给予家人安全感的最有力的承担。
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