諸暨這個地方不簡單
出過皇帝，落有鳳凰，藏有金鐘
還有巨龍成道開天眼等奇事
諸暨市區沿杭金線往南二十多公里，便可見形如湯罐倒扣的山峰，當地人叫作“湯罐巖”。
這是它的背影，顯得秀氣文靜，而它的正面卻是彪悍雄壯。
湯罐巖下面便是胡公殿，殿內有一眼甘泉，長流不斷，即使最乾旱的年份也不斷流，且冬暖夏涼，清沏甘洌，當地人叫“神仙水”，潔身驅邪，飲之頓覺神清氣爽。
湯罐巖往南便是五指山，五指戳向天空，傳說中與梅林寺菩薩鬥法的故事就發生在這裡。
湯罐巖和五指山所在的山叫“大刀山”，北面與它相鄰的叫“牛頭山”。牛頭山和大刀山都是龍門山脈的支脈，兩條支脈在這裡相會；上游的浦陽江和沙溪也在這裡匯聚，可謂“兩山相會，雙水相聚”！
這山會水聚之處，在五十年代築了一條大壩，攔江截流成水庫，就是現在的布穀湖。
山會水聚之地必是氣旺氣聚之處，築壩聚水更使整個同山的總水口有了關攔。特別是從前幾年開始，布穀湖變半年蓄水為長年蓄水，這就實實在在地有利了。
大刀山麓，沿布穀湖東側往南過王家塢到廳頭村，湖邊有酷似烏龜的小山麓，喚作烏龜山，烏龜頭朝南，其正前方及左前方各有一座酷似饅頭的小山，叫饅頭山。此景，當地人叫做“烏龜吞饅頭”。
這一對饅頭是有來歷的：說是很早以前，有一位仙人用金扁擔挑著兩個大饅頭，挑到此處時，金扁擔斷了，落下兩個大饅頭，引來烏龜的覬覦，想偷吃這饅頭。但是總不湊巧，每當烏龜將要咬到饅頭時，江水上漲，那饅頭又遠了，偷吃不成，這樣反反覆覆不知過了多少年，直至今日。
現在，布穀湖長年蓄水，烏龜更難吞吃到饅頭了，那象徵財富的一對饅頭會一直留在那裡。蓄水，總體上會給當地帶來財富！
烏龜山以前叫“貴山”，這個叫法是有出點的——它與乾隆皇帝有關。清朝時，祖上為布穀湖邊廳頭村的陳閣老，雍正年間在朝做官。有一年，他生了一個兒子，剛巧雍正生了一個女兒。雍正得知陳閣老生了一個兒子，便心生一計，叫內侍宣陳閣老抱嬰入宮。入宮後，雍正將陳閣老的兒子與自己的女兒互換，結果陳閣老抱回的是雍正的女兒，而他自己的兒子留在宮中成了雍正的兒子，這位男嬰就是後來継承皇位的乾隆皇帝。當地人認為這是出貴人的地方，便喚作貴山。
湯罐巖對岸，有一小山，形似鳳凰，叫做鳳凰山，它頭朝西南，兩翅展開，似剛剛落地，又似振翅欲飛。
只是布穀湖蓄水後，鳳凰落水了，得種些中國梧桐樹以趨利。
往往這樣，山脈相會、水系相聚處總是豐富多彩的，也會發生許多美妙的故事。在布穀湖與大刀山相會的另一山系是牛頭山，這裡也發生過好多故事。
在雲臺寺上方，有一處岩石，酷似人的眉毛與眼睛，當地叫“眉毛石塔”。
眉毛石下面是雲臺寺，雲臺寺往下便是仙姑塘。
這裡，曾發生過驚天動地的故事：說是歷史悠久的雲臺寺內有許多寶貝，其中之一是一口金鐘，但當家老和尚藏得很好不讓別人看。一天老和尚外出，兩個小和尚趁機溜進老和尚的房間，翻箱倒櫃想看金鐘。金鐘一時沒找著，倒看見一隻貼著咒語封條的瓷缸，兩個小和尚好奇，撕去封條，揭開缸蓋，發現裡面有一條泥鰍，就捧起它放到一隻有水的盆子裡，這下不得了：這泥鰍瞬間變得大而無比的一條龍。這巨龍一扭身便地動山搖，狂風暴雨鋪天蓋地而來，頓時洪水氾濫，把整座雲臺寺衝為平地。此時碰巧何仙姑路過，見此場景，仙姑用手持之荷花一掃，把狂龍乖乖地掃入牛潭，而荷花劃過之處留下了一口大水塘，這就是現在的“仙姑塘”。之後，天空放晴了，天眼也開了——留下了眉毛石。
雲臺寺那口金鐘，隨著洪水衝到了布穀湖的牛潭裡。據說，現在只要有十個親兄弟同時到牛潭旁，那口金鐘就會浮上來，你可抬回家去。
卻說牛潭裡本有一條大鯉魚，由於受到巨龍的驚嚇，一下竄到岸上，這就是現在牛頭山上魚頭朝天的鯉魚背。
當然，與雲臺寺一箭之遙的福蓮庵，還藏有故事。
布穀，先前因多布穀鳥而得地名；布穀湖，因地名而得湖名。布穀湖，湖名就有詩情畫意，奇特的山水格局更讓人回味無窮——你若去了，身臨其境，便會有更多的體會！
文／金易文化
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