為什麼善良的人成為不了有錢人，按照這個問題思路看，那善良的人就是窮人啦？
答案就是：不能如此狹隘的想當然。窮富和善惡是兩碼事。
先來看“善良”這個詞，指和善而不懷惡意的人。
這指的是一種品德，是人遵循自己本心本性中善的方向與良的能力，而得的綜合體現。
小故事：一場暴風雨過後，成千上萬條魚被捲到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地撿著。
一位恰好路過的老人對他說：“你一天也撿不了幾條。”
小男孩一邊撿著一邊說道：“起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。”
一時間，老人為之語塞。這是善良！
再來看“窮”這個詞，指在金錢或者物質上很貧瘠。這些都是物質上的。
從大家最熟悉的馬斯洛需求層次理論來看，“窮”和“善良”它們就不站在一個需求層次上，一個在底層生理需求這個“溫飽問題”上，一個在高層自我實現這個“富裕階段”上。
當一個人低層次的需要得到滿足以後就會追求高層次的需要。
所以說，二者之間沒什麼直接聯繫。所以你不能說善良的人成不了有錢人，也不能說善良的人就窮。
如果你現在認為，善良的人成為不了有錢人，其實就是你為自己的窮找了一個很好的理由：因為我是一個善良的人。
也為你仇視有錢人添加了一個理由：因為他是惡人。
越這樣想，你越會感到有說服自己的理由。
不是這樣的？你要和我說“為富不仁”、“慈不掌兵”……
請你再體會一下這些詞的意思，“為富不仁”是說剝削者為了發財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸，這明顯是為達目的不擇手段。
“慈不掌兵” 是說如果統兵的時候當嚴不嚴、心慈手軟、姑息遷就、失之於寬。
這不是說要對部下黑臉黑色，而是說關鍵的時候，那絕不能因為婦人之仁而誤了大事。
你可能還要和我說：現實生活中可能有些無良商販，貪官汙吏沒有良知地掙大錢。
你從中看到的因果關係是：惡，所以有錢。
你不能搞亂它們的因果關係吧，你不覺得他們首先是有能力到達那個地位，才有可能掙錢？
“壞”不是掙錢的手段吧？“善”也不是窮的原因吧？
當別人的行為與我們不同時，我們習慣用自己的標準去衡量別人的行為，認為別人的行為違反常規。
這就是"以小人之心度君子之腹"，別人掙錢，我們眼紅，就說別人掙的是黑心錢，他們是惡人，我們找過其中的原因和差距嗎？
說個大家都熟知的明星吧，古天樂。
有媒體統計，古天樂瘋狂拍攝電影電視劇，產量很多，也沒幾部劇是經典。
但是他的收入相當可觀，一年3億左右的入賬，能把香港一眾明星比下去。
同時他的收入大部分投身慈善，據不完全統計，截至2015年底，古天樂以“古天樂慈善基金”的名義先後在貴州等地捐贈80多所學校 ，參加的慈善活動更是數不勝數，這樣一位年入過億的慈善家，沒有豪車豪宅，過著再正常不過的日子。
單從收入這個數字上說，年收入過億，這算是有錢人了吧？但你能說他是因為惡才能賺錢？
正好相反，就是因為他的善良，所以他拼命賺錢，什麼片子都接，就是想要幫助小朋友實現上學的夢想。
或者你又說那他把他掙來的錢都花在慈善上了，不算有錢，所以說他因為善良成不了有錢人。
那我就問，對於有錢人的定義到底是什麼？坐擁幾十億資產，然後呢?然後就沒有然後了，對吧！
在當今競爭激烈社會，提善良，似乎顯得有些過時或老土了，特別是現今的一代，更是對“善良”這個詞熟悉而又陌生。
但是不能因為對“善良”的種種曲解，讓“善良”同“忠厚”一樣，不知不覺地變成一個無用的名詞。
記得一位名人說過：對眾人而言，唯一的權力是法律；對個人而言，唯一的權力是善良。
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