俞雨生點評
張明老師是一個獨立攝影師，也是我的朋友。他是一個寡言而又勤奮的人，他簽約牛首山專職攝影二年餘，為牛首山留下了數以萬計的精美圖片，目前許多關於牛首山宣傳的圖片（包括門票）均出自於他的手。我特地邀請張明老師與我的腎友們分享他的牛首山作品，讓大家領略一下南京這個六朝古都的美麗景色。
牛首山位於南京城南，是中國佛教名山，也是佛教牛頭禪宗的開教處和發祥地，有著深厚的文化底蘊。南京人有個傳統習俗並稱之為“春牛首、秋棲霞”，意思是說春天的牛首山風景最美，是一個踏青賞景的好季節，此一文化習俗已在南京傳承了上百年了。春天的牛首山正如張明老師的作品表現出來的景色一樣，到處百花盛開，桃李爭春，春色撩人，香滿人間；登高遠望眼前則是山峰層巒疊嶂，滿眼青翠。如今保存世間唯一釋迦摩尼佛頂骨真身舍利供奉於南京牛首山的佛頂宮中，又為牛首山踏青增添了新的內容。
當下正值春季，不妨去感受一下南京人的習俗。。。。。。
牛首山，又叫“天闕山”，坐落在南京城中華門外，逶迤於長江和外秦淮河之間的丘陵地帶，“遙望兩峰爭高，如牛角然”，牛首之名亦源於此。在老南京人的心中，這裡有著金陵四十八景之“牛首煙嵐”，這裡鐫刻著幾代人的踏青記憶“春牛首”，而今，這裡更是佛教至高聖物——佛頂骨舍利長期供奉地，牛首山文化旅遊區也成為世界佛教文化新遺產，當代建築藝術新景觀。
目前，牛首山主體景點有佛頂宮、佛頂塔、佛頂寺、佛頂摩崖、禪境大觀、舍利藏宮、舍利大殿、牛頭禪文化園、天闕路、禪林路、隱龍湖、鄭和文化園等，融自然景觀與佛教文化於一體，可謂“山川大美融於煙嵐，文化大美集於天闕，聖域大美匯於舍利”，成為國內外佛教信眾朝拜禮佛神聖道場，八方遊客休閒旅遊度假勝地。
有人說，這裡是距離佛祖最近的地方，
有人說，一座牛首山，半部金陵史，
有人說，步入佛頂宮，宛若置身佛國世界，
更有人說，不到牛首山就不算去過南京
1.佛頂寺
牛首山佛頂寺，
坐西朝東，依山而建。
秉承唐代建築風格，
斗拱雄大，出簷深遠，中軸對稱的佈局，
規模宏大、氣勢磅礴；古樸莊嚴、震撼人心。
進入佛頂寺，就好像穿越千年時空，夢迴大唐盛世。
2.佛頂塔
寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。頂高元氣合，標出海雲長。甫入牛首山東門，便可見巍峨聳立的佛頂塔。牛首山上明代弘覺寺塔對面曾經有一座塔——闢支塔，相互輝映共同構成了牛首山雙塔的格局，然而1958年採礦過程中闢支塔遭到了破壞，只留下弘覺寺塔一塔。佛頂塔即是在闢支塔原址上修建而成，與弘覺寺塔共同體現了牛首山文化旅遊區“現雙塔”的設計理念。
3.佛頂宮
佛頂宮由大穹頂、佛手摩崖以及主體建築三個部分組成，整體坐落於牛首山西峰的位置。其中，地宮屬於深坑建築，建築面積約13.6萬平米，整個佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為核心，依據供養內容的不同，分為大穹頂和地宮兩個部分，寓意外供養和內供養。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象徵著佛祖的無量加持；小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結合形成“蓮花托珍寶”的神聖意象。
4.禪境大觀
當從戶外步入佛頂宮，首先展現的是禪境大觀。穹頂之下，由象徵著佛陀出生、成道的禪境花園及中間的巨型如蓮劇場三個部分組成。
作為佛頂宮的核心空間，牛首山文化旅遊區於開園兩週年之際，將其打磨得更為完美，在燈光的變換映襯下，為佛頂宮增添了靈動與絢爛。
5.舍利大殿
佛頂宮內第二大空間——舍利大殿，距離地面33米，內外又可分為千佛殿與萬佛廊，依照佛教密宗金剛界曼荼羅第四供養會設計而成，整座大殿共有1343尊佛與菩薩像，以供養為主題，體現了佛與菩薩的相互供養，向人們集中呈現了一個神秘、殊勝的佛國世界。
6.自然風光
正值春風和煦的季節，自然少不了“春牛首”。牛首山的春日如同一幅刺繡，是豆蔻少女以春風為針，以柳枝做線，以灼灼桃花染色，再施以巧手才針織而成這一幅春日黼黻文繡之美。
攝 影 | 張 明
點評 | 俞 雨 生
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