通海秀山，一座小、巧、幽、雅的山，却在以山多著称的云南被冠以“秀甲南滇”之美誉，且位列云南四大名山之一，足见其深厚的历史文化底蕴。
秀山历史文化悠久。相传汉代（田勾）町王毋波就在此辟山林、建古刹、立亭园；宋元以来为佛教圣地，又历经千百年来的扩建修缮，成为远近闻名的旅游胜地。
游览秀山，被称为“古建筑群博物馆”的三元宫、普光寺、清凉台、玉皇阁、涌金寺等不可错过。从山脚拾级而上，山麓的（田勾） 町王庙（也称土主庙）由大理国开国国君段思平所建，该庙坐西朝东，庙东有始建于明代宣德三年（公元1428年）的三元宫，通海民间盛传并被载入清《通海县志》的“宝花玩月”传说便在此处。
顺着石阶往上走，树深林密处坐落着著名的普光寺。普光寺始建于五代，元代僧人铁牛重建，该寺为云南著名的古建筑之一。寺中有畔富塔、畔富堂，畔富祠、畔富墓亦在普光寺附近。行至此处，当地人会细细为你讲述神僧畔富与通海的传说。
山腰以上是玉皇阁。玉皇阁旧称颢穹宫，明万历年间，由南京户部司务、邑人陈其力建。玄真坊、红云殿、三清殿等著名的古建筑均在此处。玉皇阁之西，有明成化年间于慈云寺旧址建筑的竺国寺。
卢贵谦 摄
山顶是涌金寺。涌金寺俗称大顶寺，该寺始建于宋嘉熙年间，元、明、清时期滇中、滇南佛教皈依者多云集于此，称“滇中大刹”，历朝都曾重修过。
登临秀山，名木古树与古刹古寺相依相伴，林深而寺幽，适合慢慢走、细细品，是其他地方难有的登临体验。
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游览秀山必看其匾联。秀山有“匾山联海”之称，宋元迄至明清，广开梵场、构筑园林，明清而下，吸引来众多文人学者、名士名贤，为秀山留下众多珍贵的匾联墨迹。
进入秀山，首先映入眼帘的就是始建于清同治十二年的毓秀坊，北面正中嵌“秀甲南滇”匾额，左右各嵌“鹿苑”“螺峰”四字；南面正中嵌“毓秀坊”匾，左右嵌清代通海书法家、诗人阚祯兆的草书“仪凤”“还鹤”四字，笔力浑厚。上世纪80年代秀山旅游大热，无数省内外游客慕名而来，多选择在此拍照留念。
曾在被贬云南途中挥笔写就《临江仙·滚滚长江东逝水》（后作为开篇词被置于《三国演义》卷首）的明代著名诗人杨慎多次游历秀山。逋翁亭中悬有杨慎的一首七绝：“海鳌江蟹四时供，水蓼山花月月红。自是人生不寻乐，莼鲈何必羡江东。”
“古殿风生六月寒”的清凉台是秀山匾联较为集中的区域。台中有联云：“高台一片清凉，我辈素苦热中，也借这萝月松风，解诸烦恼；前途许多障碍，此地别开生面，忽觉得天空水阔，放大光明。”让行至此处、稍感疲累、驻足享受清风袭来的游人精神为之一爽，见景生情，心胸更为之开朗。清凉台还有一联，为阚祯兆题的“几经拨云寻路，倚树听泉，喜茫茫才到此清凉世界；一任鱼跃鸢飞，天空海阔，活泼泼都收上画树楼台。”此外，李世楷题的长联、赵诚的对联亦在此间。行至此处，匾联琳琅满目、妙语连珠，方知秀山“匾山联海”美誉名不虚传。
阚祯兆还有一块著名的诗匾——“秀山古柏行”，悬于涌金寺“这里来”内墙。著名的回联文“秀山轻雨青山秀，香柏鼓风古柏香”则悬于涌金寺的阁前檐下，供爱好诗词匾联与书法的游人细细品看。
秀山之所以“秀甲南滇”，还在于它有无数的名木古树。红云殿前曾有两株茶花，名“宝珠”和“宫粉”，崇祯年间的徐霞客曾在其著名的《徐霞客游记》中留下这样的记录：“秀山颢穹宫内，有山茶二株，曰宫粉，曰宝珠。宫建万历初，距今五十年，山茶树遂冠南土。”明代著名诗人杨慎与同年进士缪宗周等人，常吟咏于通海的山色湖光之间，并写就《秀山观茶花》一诗。1962年6月8日，时年76岁的无产阶级革命家朱德重游通海，在秀山万寿宫与当地花匠阚华堂亲切交谈，听他介绍院中花木。随后，朱德兴致勃勃地观赏了秀山的花桩盆景及名木古树，有感于通海人爱花养花的传统及在花桩盆景上的造诣，写下了“秀山雄城后，林茂似玉壶，此地文物胜，花桩百样殊”的诗句。现在，“宝珠”“宫粉”早已不复存在，但秀山的花桩盆景、名木古树，仍值得游客慢慢赏玩。除了姿态各异的桃、梅、樱花、紫薇桩外，这个时节上秀山，涌金寺酌花楼里的百年牡丹尚可一睹其芳容。
卢贵谦 摄
置身山上，苍松古劲，密林幽深，可远观杞麓湖；下得山来，坐落于入山处的通海文庙也值得驻足品看。文庙出来，穿过一条幽深的老街巷，就是通海古城了。山与城如此亲密相依的，也只有秀山了。置身古城中，买银饰、品小吃，顺便还可买些通海特有的豆末糖、香橼丝送亲友。偷得浮生半日闲，便可经历一趟赏心悦目的文化之旅。
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