大蘆村民俗風情旅遊區是廣西三個著名古村之一，距離縣城3.8公里，以古建築、古文化、古樹名列廣西三個古村鎮之首，具有民宅建築古老、文化內容豐富、古樹參天、生態環境良好這四個特點。
大蘆村位於廣西欽州靈山縣東郊8公里處，號稱“荔枝村”，這裡最值得一遊的是有著豐厚歷史文化底蘊的古文化住宅群，大蘆村勞氏古宅共有九個群落，分別建於明清兩代。大蘆村古宅建築面積達22萬多平方米。立村的首要是選擇朝向，這方水土“重南，向東、西次之，北為最下”。具體確定主屋朝向時即祖廳神廳朝向“坐正坐穩”後，房屋後續建造並不機械，常常是因地制宜合理規劃佈局，形成如今大蘆村建築群原址格局風貌。
陰陽五行在建築理念上也有體現。主屋建築材料為火磚，屬火輔屋為生，泥土坯磚砌造屬土，木結構斜屋頂暖伏其中屬木，屋身牆體基礎為埋石屬金，邊界牆基加大加厚防護牆、護坡溼潤流澤銷金亦為水。整個平面佈局是明顯的，例如從天，井到廳堂、廂房的空間轉換由明到暗，實際上就是陰陽轉換，這是一個相互共生、並且相互抑制的循環過程。
大蘆村視土如金，倚地形取勢立村，儘量少佔耕地，建房於高坡地，朝向好、採光通風好，還可避免潮溼，生活廢水也能夠順流而下匯入池塘。在平原地區無山可依無丘可靠的地方立村規劃者對後面每一進屋的房基做出墊高的要求，人為地形成了前卑後高的形勢，便於後排的房屋採光通風和生活廢水的自然排放。
地形條件與人造景觀：“七星伴月”審視大的自然環境，通過相天法地，綜合安全防禦、優美環境、方便生活等因素，確定錯落的位置和輪廓，是中國古村落營建的一般規律。大蘆村落的先祖擇地築造建村並沒有風水術所描繪的“負陰抱陽”的理想宅居地，具體表現為沒有高大案山可倚靠和麵水。
地勢為丘嶺坡地，河流在東流過，蘆葦叢生樹木稀少。然而此地乃為一方好地，地形如渴望匍匐河中水牛安詳緩行，屬相面牛勤儉勞作，必定有富有貴。
大蘆村先祖們沒有案山造案山，擔泥土夯牆挖塘導水適地適樹。先祖們聽從風水師的指點，種樹彌補案山不足，種法根據星象北斗七星圖系而種栽，則是現存祖屋鑊耳樓後面的樹前面挖鑿魚塘，如一輪彎月湖泊，故曰“七星伴月”。
有道是種大樹一樹頂三山，七樹如同二十一個山巒。勤力實踐“山為丁水為財”築造理念，造就並保存大蘆村聚落民居選址的最佳方案。屋後種大筆樹阻擋寒風來襲，屋邊榕樹、樟樹遮陽乘涼，屋前塘堤、坡地種果樹，如是荔枝、龍眼、柚子、扁柑環繞村，不論貧富、不分大小、因地制宜，其平面佈局適地適樹，規整而富有韻律。村民們很通俗地稱這種要素的組合為“風水格局”表達“紅頂當頭文章顯勢”之“耕讀世家”目的。
在這裡，山川形勢與人的功利性需求和審美情趣結合在一起，建築、樹木、水體等自然環境要素都轉化為鍾靈毓秀的比喻物，通過合理規劃改造自然賦予環境的象徵功能來表達村民追求某種目標的心理——情感空間精神訴求。
大蘆村古宅群規模龐大，結構功能齊全，規劃水平較高，生態環境優良，民俗文化積澱豐富。古宅內甬道幽深，逼仄。人在古宅甬道中穿行，沉默與傾聽，可以恬淡地享受古文化的浸染，遠離都市的喧囂。
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