學者陳子善說：
『作為一個讀書人，
希望擁有一間書房，
哪怕只是斗室、陋室，
應該是可以理解的，
並不屬於過分的奢求』。
一間書房，
便是文人最好的歸所，
它讓生命變得更加完整，
蘇東坡所謂『此心安處是吾鄉』正解此意。
先人言：『讀書不獨變氣質，且能養精神』。
歷代文人雅士，
都非常注重自己的書房，
書房除了作為物質空間的居所以外，
還作為精神空間頤養著主人的心性。
書房始於漢唐，
宋元普及，明清鼎盛。
書房無一定之規，
富者築樓，貧者一席。
書房的佈置不在於華麗，
而在於表達主人內心的情趣。
正如先人所言：『少陵詩，摩詰畫；左傳文，司馬史；薛濤箋，右軍帖；南華經，相如賦；屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。』集世間之妙，室廬之中，無擾慮之事；收君子之雅，軒窗之下，無濁塵之物。時觀之可清心明目，如春山初秀；時親之可曠達虛朗，如春鳥初啼。
古人言：『雅室何須大，花香不在多』
唐代詩人劉禹錫雖只有一間簡陋的書房，但《陋室銘》中有：
『斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形』。
雅生活之境何其廣大，
附庸者以物襯人，
陶情者玩物見心。
文人書齋的雅味有三：
一為，書齋之貴，
在於養性明志，使人品格高尚；
二為，書齋之妙，
在於通天接地，使人心馳神遊；
三為，書齋之靜，
在於隔絕塵世，使人心寧神靜。
所謂：『無事且從閒處樂，
有書時向靜中觀。』
深居一室，
閒書在握，
清茶一杯，
焚香一爐，
於書房中習藝課字，
既得閒養，亦得清心，
人生本應富足如此。
舊木語評：斗室藏天地，清談見古今。一室書房，既是心靈安處，也是基業發端。
分享到:
閱讀更多 勾吳舊木 的文章
