河北涿州位於北京西南部，京畿南大門也。開車走京石高速（G4），如不堵車，也就半個多小時車程即可抵達。
10餘年前因有中鐵單位機關駐地與職工家屬區在此，特別是有好友是這裡人，寓京後我曾多次來涿州，大多來陪回鄉看望父母的好友來此看看家人，喝喝小酒，侃侃大山，然後回京。所以對涿州的基本情況和歷史沿革、人文源緣知之甚少，只知道這裡有一座早已破爛不堪的影視城，還有好友父母駐地的村落位於三條小河流的交匯處，再就是古代時成千上萬的秀才或路經這裡進京趕考或因各種原因滯留於此。
國慶期間，在京的好友一家約我們一家同去涿州遊玩，好友的親戚為我們的到來做足了功課，不僅精心安排好了我們一行的吃住行，而且把我們將去的所有景區都一一踩好點，規劃好日程與線路。我們到後，好友親戚親自駕車，在四天時間，我們幾乎轉遍了這裡的主要景區和主要名人的故里，使我們對涿州歷史上燦若星辰、異常厚重的歷史文化、歷史名人有了新的認識和更多的瞭解，不由得我不對涿州的厚重人文歷史及文化傳統肅然起敬，歎服不已。
涿州，因涿水而得名。轄區河流較多，如永定河、白溝河、小清河、琉璃河、北拒馬河、胡良河等，屬海河流域，大清河水系。涿州建制歷兩千餘載，歷代均為郡、州、縣之治所，政區沿革歷經滄桑。涿州衢通南北，幽燕沃壤，京師鎖鑰，自古就為兵家必爭之地。
漫漫的歷史長河中，這裡的先民用勤勞的雙手，創造出了彌足珍貴的文化遺產：從古拙淳樸的石器工具，到美輪美奐的彩繪陶器，從巍峨多姿的塔寺橋閘，到巧奪天工的石刻造像，均凝聚著古人閃光的智慧，鑄就了不朽的華彩篇章。人文薈萃的涿州，曾孕育出漢昭烈帝劉備、宋太祖趙匡胤等帝王雄才；造就了盧植、酈道元、惠能、邵雍等世界級名人；發生過對中國歷史進程有重大影響的歷史事件。這座美麗的歷史文化名城，留給後人許多的榮耀與輝煌。
歷史已經遠去，輝煌僅存遺蹟。永濟橋，位於涿州城北拒馬河之上。該橋始建於明萬曆二年（1574）。如今，這座橋正處封閉維修狀態，只有那歷經滄桑、斑駁凹凸的橋面花崗岩還在守護著曾經碾過的轍印；涿州雙塔，位於涿州城內東北隅，始建於遼太平十一年（1031），如今已被一座座低矮的民居和凌亂的庭院所包圍，我們只能遠遠的望著它那黑灰相間的蒼老塔身；三義宮，又名漢昭烈帝廟，為“桃園三結義"故地，始建於隋。這裡遊人不多，朋友請來這裡的負責人為我們講解關於劉關張結義的故事和傳說，所述內容既有書上提到過，也有僅在民間口口稱頌，代代相傳的故事；酈道元故居，又是中國酈道元文化研究院，也是一座道觀，道長信成，在為我們介紹了酈道元的同時，還很專業的介紹了道教。酈道元，字善長，涿州市東道元村人，中國著名的地理學家、文學家。因寫古代中國地理名著《水經注》而聞名於世。約一萬餘字的《水經注》看似為《水經》之注，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺蹟、人物掌故、神話傳說等，是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值；范陽盧氏宗祠，又是盧植墓園區。盧植：字子幹，東漢涿郡涿縣（今涿州市）人。盧氏的先祖中較為著名的人物有姜子牙，盧植為盧氏家族第32世，其後人中有後唐宰相盧文紀，這也是韓國盧氏的祖先。唐朝末年時，全國一片大亂，盧姓後人有個叫盧穗的，也曾在唐朝為官，為躲戰亂，他攜全家老小坐船漂流至韓國的全羅南道光州。他的後代就此繁衍生息至今。據說朝鮮半島的盧姓後代有30多萬人，其中出過兩位韓國總統，即盧泰愚、盧武鉉；涿州張飛廟，又稱“張桓侯廟”，位於河北涿州張飛廟（現名忠義店），是後人為紀念張飛，而在其故里修建此廟。還有位於涿州市南關大街105號，始建於明嘉慶年間，於清道光二十五年、民國二十八年重修的藥王廟，最早有三座大殿，現僅有一座；涿州行宮，乾隆十六年(1751)為迎接清帝乾隆南巡，建此行宮，成為皇帝駐蹕之所，清代高晉篆修《南巡盛典》中詳細描述了行宮的佈局與氣勢，“飛閣構其旁，憑高遐矚，縈畿戴甸，雲連萬室，塔影浮空”，驚歎“信為輔雄形勝之最”。
此外，在涿州的歷史名人，還有三國蜀漢皇帝劉備（字玄德），東漢涿郡涿縣人，故里在涿州城南大樹樓桑村，但我們在這裡的村落外面的田間地頭，只見到一塊由涿州市政府所立石碑，並無其他遺址遺蹟；唐著名詩人盧照鄰（字升之），自號幽憂子，幽州范陽縣（今涿州市）人；唐代著名詩人賈島（字閬仙），涿州范陽縣人；即宋太祖趙匡胤：涿州范陽縣北臺村（今涿州市）為其故里，是中國宋王朝的創建者和開國皇帝……
在涿州，還有著名的八景名勝：雙塔晴煙、通會燈市、拒馬長虹、樓桑春社、胡良曉月、邵村花田、督亢秋成、盤坡積雪。
在涿州度假的四天時間裡，在朋友的陪同下，我們雖然沒有遊遍所有景點，但足以令我為涿州厚重的歷史文化積澱所驚歎，所折服。也讓我感到些許遺憾，些許疑問，些許惋惜，些許困惑，些許狐疑……這就是，曾經有如此輝煌的歷史，有如此傑出的人文，有如此悠久的傳統涿州，社會經濟為什麼就不能發展更好一些，更快一些……
遊歷期間，面對一座座或興盛或破敗的名勝古蹟，面對一方方或造型殘缺或字跡模糊的石碑，眼前又浮現一個個或熟悉或生疏或陌生的但都與涿州有關有緣的歷史名人，我突發奇想。如果將這些名人（用現在時尚的詞叫“大咖”或“大腕”）都拉入微信朋友圈，他們會說些什麼呢？會不會只潛水不冒泡？會不會也在撫今追昔，感慨萬千？劉備、趙匡胤會不會說，歷史上涿州多為郡、州所在地，建制與級別至少應為地級市，民國二年怎麼就降為成縣級了？而且降級這麼多年都沒變化？酈道元會不會說，記得當年我寫《水經注》時，曾走過萬水千山，到處都是綠水青山，怎麼現在綠水變少了？禿山變多了？有的還嚴重汙染了？盧植會不會說，當年我因直言上諫，激怒董卓被免去了官職，現在講真話不會獲罪吧？我的後代在韓國有幾十萬人，大都是名門望族，還出過兩位總統，為什麼不能為家鄉多做點貢獻？這讓作為盧氏祖先的我，難免汗顏。六祖慧能會不會說，現在寺廟越來越多，貌似信佛的教徒也越來越眾，可是又有多少不是在逐利逐名並還追逐其他較為實惠的東東，包括那些平常日和白天身披袈裟，週末或假日或夜晚則豪車美女、花天酒地、醉生夢死的所謂師父和大師，也包括那些投資寺廟的土豪，還包括那些貌似虔誠的居士和信徒，又有多少能真正參悟到佛的要義，佛的真諦？阿彌陀佛！張飛會不會說，很久以前，我殺豬賣肉的時候，豬是不吃含激素飼料的，肉是不注水的，也是很香很香的！那時候，生意人買賣人都是很講誠信和信用的。俺乃燕人張翼德，最見不得的就是那些謀財害命的奸商歹人，如果讓我撞見，定要他們見識一下俺老張手中的丈八蛇矛！盧照鄰望著涿水上漂浮的殘荷會不會再吟一句：“常恐秋風早，飄零君不知。”也被拉入朋友圈中唐代詩人賈島會不會將他的名作《望山》中的首句“南山三十里，不見逾一旬。”改為：“涿水數十里，不見逾千年。”當然，還有一些歷史名人，我不敢再拉他們了，萬一拉他們入群后，保不齊再說些與當下情勢格格不入、驚世駭俗的話來，如何了得，罷了罷了。
回京後，許多的景，許多的事，許多的畫面，許多的人物，一直在腦海裡縈繞，更有一種無形的力量和難言的衝動，在推搡著我催促著我碼點文字，不僅僅是想把我在涿州的感受與感悟，驚歎與折服，惋惜與疑惑，儘可能地表達出來，也是為了由衷感謝朋友為我們這次涿州之行所給予的熱情與周到，真誠與辛勞，付出與勞頓……
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