素可泰位於泰國中央平原，曼谷以北427公里。又譯“宋加洛”，亦名“他呢”，意為“快樂的開始”，今天這裡有國家歷史遺址。
素可泰不僅是泰國文化的發源地，更是昔日泰族第一次建國的首都。1238年為素可泰王朝古都，舊城離新城8公里，多文物古蹟，有博物館。豐水期永河可駛汽船。
古都東西長1400公尺，南北長1810公尺，闢有四道城門，由內、中、外三重城牆、一道護城河環繞鞏衛。自1257年到1436年這段期間，在歷史上稱為“素可泰王朝”，之後再經歷了所謂的“大城王朝”、“吞武裡王朝”，然後至目前的“拉達那哥辛王朝”。它是文化根源的搖籃，有關泰國的文字、藝術、文化與法規，很多都是由素可泰時代開始創立的。
在歷史的演變過程中，這裡扮演著一個非常重要的角色，同時也遺留著昔日的佛寺和宮殿燦爛的光華，在丰采中散發著一股古樸的氣氛。
在果園和谷地的中間，是茂盛的大草原，草原延伸過一個山谷，與山谷平行的是一條發源於中國邊境的山上的河流，湄公河即由此流過。在一片芒果和椰子棕櫚的風景之後，有一個聳立的高塔，帶著尖塔的圓屋頂連同巨大的雕像一起矗立在下層叢林中，幾乎覆蓋了一群更小的建築遺蹟，即一個古城所留下的歷史遺蹟。矗立在城牆和護城河旁邊的建築物便是神殿、寺廟和修道院，彷彿最初建造這個城市並且利用泥土和樹木做房屋的人們只想把他們的精神傳給子孫後代似的。
素可泰歷史公園
數百年間一直靜靜地荒廢在茂密的叢林中，泰國藝術局和聯合國教科文組織合力對其進行了修繕，建成了現在的遺址公園。古蹟周圍都是草坪，池塘裡荷花盛開，像個大公園。在城牆內的主要遺址有36處，城牆外有90處，如果包含其他小遺址總共有300處以上。
沙西寺
沙西寺建在湖心小島上，這裡有椰子樹長長的倒影、大片綠綠的草坪、靜坐在僅存石柱的殿堂裡的坐佛，但最動人的應屬那尊行走佛銅像。佛身形飽滿，線條流暢柔和，右手下垂，指尖微翹，左手抬起，擺出一個說法印的手勢。佛的形象一改往日的嚴肅，變得阿羅多姿、出塵脫俗，十分生動。
阿蘭若寺
素可泰特別提倡斯里蘭卡佛教，因為斯里蘭卡僧團的比丘們，歡喜住在山林靜處，適於修行佛道，所以蘭甘杏國王就在城外建了阿蘭若等供養。國王每半月之黑分和白分，都慣常前往阿蘭若寺，聽僧說法和受持齋戒，或與僧人討論佛法及法務。
蘭甘亨大帝紀念碑
紀念碑約為大帝實際身高的兩倍大。銅像右手持握佛教經典，左手擺出向人講經的動作。王座上的浮雕展示了大帝一生的豐功偉績，受到泰國國民敬愛的蘭甘亨大帝坐在王座之上，表情凜然但充滿慈愛，充分表現出了這位偉大帝王的傳奇性格。
蘭甘亨大帝是泰國素可泰王朝第三代國王，19歲時隨父與功德城的君主沙木槎作戰，驅趕戰象，堅持戰鬥，結果轉敗為勝。因而他父親給他命名為甘亨，即勇敢的意思。 這座紀念碑上的大帝面容和善，但是眉宇間透出威嚴和勇氣，是一尊非常細膩、生動的雕塑佳作。
索拉薩克寺
索拉薩克寺位於素可泰古城的中區，在古城北門以南。建於1412年，是一座素可泰時期非常普遍的斯里蘭卡型佛塔，其基座為24頭白色大象，整座佛塔由24頭大象拖起。
派鑾寺
這是一座雄偉的浮雕建築，位於城牆外以北約500米處，是重要性僅次於瑪哈泰寺的寺廟。是典型高棉風格的寺廟建築群，一般認為其建於13世紀中期，當時這裡還屬於高棉帝國統治時期，它曾是素可泰的中心。
寺廟東側的佛塔被其基座上的坐佛圍繞。寺內原有三座高棉式佛塔，要比西沙遺址裡的同類型的佛塔大，但現在僅存有北側的一座。佛塔表面有精緻的浮雕裝飾，描繪了各種佛陀的姿態，現在只殘留下一小部分。
Wat Phra Phai Luang的遺蹟在一個島上，其實也是個城的佈局，外面是護城河，水中滿是浮萍，只是面積很小像個島而已。有點兒與世隔絕的感覺。一條路直通這個島的東南角，不過入口在西面，還得繞半圈才能到。
東面有一座木橋可以通過，不過寫著禁止通行，只有當地小孩在裡面玩耍。隔著河看到一群牛在吃草。在繞這半圈的路上已經看不到什麼人了，路兩旁很多的樹，路上滿是落葉，太陽西下，有些陰森，感覺像是通往森林深處。
池中小島上的殘留佛殿，水是清靜的象徵。佛殿建在水中的小島上是將在神聖之地進行宗教儀式，將這種佛教理念具體化了。
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