中臺頂山腰，堆放著不知多少大大小小的石頭。這些石頭，好象剛剛炸開似 得 ，一塊塊鋒稜銳角，簡直可以做斧子，做刀子，千百年來，誰也沒有動它一動。那麼，這些石頭是怎樣產生的呢？這還要從兩個沒名沒姓的陌生人說起。
一年夏天，廟會眼看就要到了，臺懷鎮上的買賣人家都忙碌起來，有的搭涼棚，有的整鋪面，有的在貨架上增綢補緞，有的往瓷缸裡添醋加油。特別是那些開飯鋪的，賣乾貨的，早已加生了爐灶，增發了肥頭。你看吧，麻花子一條一條擺出來了，堆得象一道嶺；油餅子一筐子一筐子燙出來了，摞得象一座座佛塔。再過一兩天，朝臺的僧尼，禮佛的香客，還原的善人，遊山的學士，就要從四面八方蜂擁而至了。為期一個月的大戲，也將要開演。來這麼多人，誰不吃？誰不喝？再說，過個會嘛，本地人也總要買點東西，記老人們嘗一嘗，讓孩子們吃一吃。這一天，人們吃過早飯，陸陸續續湧到臺懷鎮來，想早些買點東西，免得人多了擁擠。可是，到市面上一看，成山的麻花沒有了，象塔的油餅也沒有了。這是怎麼回事呢？聽賣貨的小夥計說，天破曉，就從鳳林谷來了兩個人，買多少吃多少。這一來，人們議論開了。有的說，那一定是神仙；有的說，也可能是妖怪。大家問小夥計：“這兩個人是什麼樣兒？”小夥計說，一個穿綠，綠裡透紅，好象是暗紅的點點兒；一個穿黑，黑中套紫，好象是淡紫的條條兒。帽子的顏色同各自的衣服差不多，形狀都是三角形的。這就怪了，臺懷鎮從來沒有見過戴三角帽子的人呀！
大家都在疑疑惑惑，掌櫃們卻眉開眼笑。幾天的買賣，一下子都做完了，這一年的紅利肯定比往年高。他們吩咐小夥計把銅錢串起來。不料，小夥計拉開錢櫃一看，立時傻了眼，滿櫃的銅錢變成了樹葉。這家正在發楞，那家也議論起來，大家都覺得有點蹊蹺：放進去的明明是銅錢，怎麼會變成樹葉了叫罵呢？消息很快傳開了，人們都說這不是好兆頭，店鋪紛紛關了門，人們匆匆歸家去，一個熱熱鬧鬧的臺懷鎮，剎時間冷冷清清的了。
五臺山是個佛教聖地。臺懷鎮周圍，坡坡梁梁，溝溝窪窪，到處修蓋著寺廟。鎮西有道山谷，叫風林谷，谷口有座寺廟，叫文殊寺。文殊寺的住持，法名慧海，自打七歲出家，一直在這裡修行，已經五十多歲了。臺懷鎮的稀奇事傳到文殊寺，使慧海和尚大吃一驚。他掐指一算，由不得“啊呀”了一聲：“想不到它們兩個下山來了！”眾人問他怎麼回，他一句話也不說，只是雙手合十， 急忙忙走進文殿，跪在菩薩面前禱告：我佛無量，恕它無知。為佛弟子，豈能見惡不阻，見死不救？容弟子度化於它。阿彌陀佛，阿彌陀佛......”回到方丈院，慧海把一個叫照臨的執事僧人喊來，吩咐道：“明天早上，那兩個人還要到臺懷鎮去。你拿上我的禪杖到鎮上，見面就說：‘仙凡兩界，各有清規，急爾危難，慧海有請。’他們跟你回來，我自有安排。”照臨應聲去了。
行善積德是慧海的座右銘，就連一個小小的毛蟲，他也不肯隨意殘害。這一天，慧海一夜沒閤眼。天剛破曉，他照常在方丈院的菩薩面前焚起香，點起燈，念起經來。這時，照臨拿著禪杖把客人引來了.慧海很不客氣,一不寒暄,二不讓座,張嘴就問:“你們不在巖谷修行，卻來到臺懷鎮上，弄得人心惶惶，市面冷落，不知道損了功德要報應嗎？”
這兩個人，同臺懷鎮小夥計說的一模一樣。他們滿臉怒氣，剛要發作，見禪杖立在那兒，便忍了忍，沒有吭聲。慧海和沿彷彿消了火氣，誠懇地說：“你們百年修煉，廢於一旦，實在可惜。貧僧要留在你們在寺中，待廟會結束，再歸山岩。”客人想說什麼，慧海擺了擺手，讓照臨給他們安頓住處。住處普普通通，是間單獨的屋子。慧海吩咐，待客人進去以後，要把禪杖立到門口，客人的吃食，每天一頓，每頓鬥米，一不用請，二不用叫，天天要照臨一個人去送，不許他人頂替。每當東方染紅，太陽出山的時候，必須把飯送到，不可提前，不可推後，送到飯時，要先敲門，後屋。進屋後，客人在，不許接言；客人不在，不許呼叫。對於這樣奇異的客人，大家偷偷議論了幾天，後來也就習以為常了。臺懷鎮上，日復一日安然無事，漸漸恢復了先前那熱鬧的景象，人們受了一場虛驚。
再說慧海和尚，原有一個師史，法名慧山，早外出雲遊去了。現在，慧山法師掛錫峨眉，當了一寺之主，邀請慧海和尚前去講經。五臺山的七月廟會剛剛過半，慧海和尚惦記著兩位客人，本不想遠行，然而，兄命難違，只好收拾起程。臨行時，他把照臨叫到面前，再三囑咐：“兩位客人非同小可。我走之後，你照前行事，不可有違，切記，切記。”
照臨是個老實本份的僧人，手腳勤，心眼軟，說話和和氣氣的，做事挪挪兌兌的。一天，大家做完早課，東方的山頭上露出了一線紅光，該客人送飯了。這時，伙房走來兩個小沙彌，抬起飯筐就走，急急忙忙向客房奔去。原來，這是兩個機靈鬼，只是由於生活貧困才出了家。他倆早就在暗地裡嘀咕：“那兩個客人，怎麼一頓就吃得下一斗米呢？”他們總想瞅個機會，看個究竟，便採取了搶先一步、不令而行的辦法。
客房裡，客人還沒有起“床”。他倆滾動了一下粗壯的身軀，只見一也陽光射進來，又飢腸轆轆了。這時，小沙彌來到門前，見門前立著一柄禪杖，覺得有點礙腳，便悄悄放到遠處。他們沒有敲門，推門而進，只聽“啊呀”一聲，就再沒有出來。
原來，這兩位客人是兩條大蛇，棲息在中臺山腰。前些年，它們在山野裡捕食野兔和山雞，常常是十天九捱餓，一天吃半飽。後來，又吞食牧坡上的羊、牛、驢、馬，胃口越來越大。今年，臺懷鎮的油香飄來飄去，一股一股的，實在口饞難忍，便化作人形，竄到臺懷鎮上。它們估計，自己的根基不淺了，臺懷鎮上吃幾天有何不可。誰想，沒過兩天，慧海和尚的禪杖就把它們拘到文殊寺來，圈到屋子裡，一步也動不得。它們正在滾來滾去，發洩著怨恨，小沙彌拿走了禪杖，又推門進來。兩條粗大的蛇，一條烏黑烏，黑中套紫，紫色為條環；一條菜綠菜綠，綠裡透紅，紅色為斑點。它們見兩個沙彌進得門來，尖叫一聲倒在地上，便張開血盆大口，吞了下去。
再說照臨，做完早課後又接待了幾位香客。及至來到伙房，聽說小沙彌給客人送飯去了，就有幾分不放心。等了好大一陣子，不見小沙彌回來，他有心前去探望，但送飯時間已過，不能去了。這一天，從早到晚，他始終沒有看見那兩個小沙彌，心中燒一股，涼一股，坐臥不安，好象要有什麼大禍臨頭了。第二天，他照常去送飯，沒有感到什麼異樣，只是發現立在門口的禪杖不見了。可是，待到晚上，寺內有兩個人失蹤了。第三天晚上，又有兩個人失了蹤。文殊寺籠罩在恐怖氣氛中，照臨不知如何是好，慌忙登上文殊殿，點起兩盞燈，焚燃三炷香，撲咚跪地，禱告起來。你看那三縷香菸，也真有些意思，竄同殿門後，一縷直衝天際，一縷飛向中臺，一縷直指西南去了。
峨眉山上，慧海和尚正在講經，忽見一縷香菸眼前飄過，掐指一算，家中出事了，便辭別慧山法師，趕回五臺山來。他知道，中臺頂上，文殊菩薩常來常往，文殊菩薩是容不得半點兒作惡行為的。正行走間，忽地遠遠望見，中臺山麓升起一團墨墨黑的雲朵。雲朵越滾越大，剎那間 ，炸雷驚天動地而響，狂風拔樹搖山而起，暴雨劈頭蓋腦而下，一道道紅色的光、黃色的光、綠色的光、黑色的光，橫來豎往，上下交射，好象天空與地面之間，有什麼人揮舞著長長的劍，在拚死格鬥......
文殊寺裡，大家都躲進禪堂，一時手腳無措。照臨也瞠目結舌，沒了主意。這時，忽見慧海和尚歸來，一下子有了主心骨，不禁悲喜交集，涕淚交流。慧海說：“大家不要慌，快隨我到文殿去！”不多時，雷住了，雨停了，風也不再刮，中臺頂那裡，傳來了“哇－哇－哇－”的渾天響聲。鳳林谷口，洪水推著石頭，石頭搗著蛇節，一湧而出，浪頭大概有兩房那麼高。奇怪的是，這麼兇的浪頭，遇牆牆倒，遇崖崖塌，遇到文殊寺，卻一左一右分開了。
陽光普照大地，一切都平靜了下來。鳳林谷口，洪水落下去，露出了節節蛇身，黑色的，綠色的，粗一截，細一截，壓在石頭下，沒入沙土中......從此，中臺山腰出現了那一片石頭，人們叫做“龍翻石”。
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