經典形容我們的心有如瀑流，念念相續，又如波濤洶湧，上下起伏，實在難以維持一顆平靜、平常的心。什麼是平常心？是一種心境，它“不以物喜，不以己悲”，不為環境的變化而喜憂；平常心，是一種境界，慧能大師雲：“本來無一物，何處染塵埃”，它超脫物外、超越自我。這裡再談四種平常心：
第一，為善不執是平常心：無論付出、行善，你有了執著，就會有所罣礙；有了執著，就會有所期待。當期待落空，不免失望，甚至反而惱怒不安，內心就無法平靜了。如果能夠行善施恩於人，無求回饋，不執於心，體達「三輪體空」，無施者、受者以及無施物的清淨平等心，就是平常心。
第二，老死不懼是平常心：生死輪迴是宇宙運轉的常道，人總難免生病，面臨衰老，甚至死亡的來到，能夠心無懼怕、意不顛倒、無所罣礙、安然自在，所謂：“死是生的開始，生是死的準備；生也未嘗生，死也未嘗死。”這就叫平常心。
第三，吃虧不計是平常心：有句話說：“學習吃虧能養德。”有時吃點虧，並不是壞事，你從吃虧中，可以累積人生的經驗，從吃虧中，可以學會處世的退讓。尤其人與人相處，難免有所不公與虧欠。能夠在吃虧時不計較、不比較，這就是平常心。
第四、逆境不煩是平常心：所謂：“月無日日圓，人無日日順。”當我們遇到忤逆的境界，要能看清憂慮，放下憂慮，不隨煩惱起舞，泰然處之。好比競賽的時候，總想戰勝對手，其實要戰勝對手，要先戰勝自己，戰勝自己就是不為環境所擾，不為雜念所困，不為順逆所動，忘掉對手，忘掉勝負，以自然的心態對待，這便是平常心。
“人若無求，心自無事；心若無求，人自平安。”其實“平常心”，就是日常用事中無取、無舍、無驕、無求、無執著的心行。所謂：“最平常事最神奇，種種玄奇不知，好笑紛紛求道者，意中疑是又疑非。”前偈無非揭示平常心即是道，道即在平常生活中。以上平常心，可為吾人生活的參考。
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