12.18 智者順時而謀,愚者逆時而動。智者知幻即離,愚者以幻為真。


智者順時而謀,愚者逆時而動。智者知幻即離,愚者以幻為真。

人生最大的敵人是自己。人生最大的失敗是自大。人生最大的愚蠢是欺騙。人生最可憐的是嫉妒。人生最大的錯誤是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是獻媚。人生最危險的境地是貪婪。人生最煩惱的是爭名利。

人們的共性總是渴望獲得那些根本不屬於自己的東西。細緻忽略了自己已有的東西。許多的人想要得到更多的東西,卻把已經擁有的東西弄丟了。人人都有慾望,都希望豐衣足食,都想要幸福美滿的生活。這也沒錯,人之常情。

但是,如果把這種慾望變成不正當的欲求,成為了無止境的貪婪,那樣於無形之中人就成了慾望的奴隸。使得人們為了地位為了權力為了錢財不得不削尖了腦袋往裡鑽。這樣的生活能不累嗎?做人,當安守本分,以免因為一粒芝麻反而丟了西瓜。要知道,每一個人的生命上天都已經設定好了。上天是公平的,不會多給他,也不會少給你。我們該做的,就是安心做好自己,才是聰明的人。

巴結”人的結交人脈方式似乎已經成為了現在社會的主流交往方式,多給別人戴高帽,做一個畏畏縮縮的“低等人”,說話都不敢大聲說,這樣的交往方式看起來非常輕鬆,隨隨便便就有人和你成為朋友。

然而這樣的“塑料友誼”是不長久的,甚至是不存在的,對方看中你的只是你“巴結”對方,讓對方快樂罷了,一旦你一改常態做回自己,你們的友誼即將蕩然無存!如果你一直“巴結”下去,你將完全丟掉自己,得不償失。其實真正高層次人,與人交往時不靠“巴結”,靠的是這三個“手段”。

提升個人的價值,是最直接的手段。正所謂“人以類聚物以群分”,什麼樣水平的人會有什麼樣的朋友。一個人如果整天吊兒郎當,那麼他的朋友同樣也就是一些酒肉朋友罷了。反之,積極向上的人朋友的人品都不會太差。

奧巴馬小的時候也就是一個小混混,抽菸曠課甚至是吸食大麻,這個時候的他如果想要交上上層社會的人成為朋友,那根本不可能,到時候來呢?當奧巴馬成為美國總統的時候,各個人都一樣和他有一段友誼。這就是提高了自己的價值,朋友自然而然就有了。

懂得相互幫襯,是最共贏的手段。一個好漢三個幫,與人相處過程中相互幫忙最容易產生友誼。

同事趙麗,大家都認為她是一個高冷的人,平時話不多,也不太愛跟其他人打交道。不過她能力出眾,有些工作上的難題我一直想向她請教,苦於跟她不熟,沒有適合的機會。

雖然別人都說趙麗不好接近,但是我是不信的。所以在平時的工作中,我經常順手幫她拿個快遞,送份報表什麼的,一些舉手之勞多了,我和她話也就多了。自然而然我們成為了朋友,後來在一次業務競爭中,全靠趙麗的幫忙,我才能在同行面前取勝。也正是在這互相幫助的過程中,我們彼此有了信任,一起幹出了不少大項目。

懂得提攜他人,是最聰明的手段。喝水不忘挖井人是一種美德,一個有美德的人不會少朋友。

我們領導以前其實是我們同事,有一個項目當時我們團隊完成得非常不錯的,因為領導出力最多,總公司決定晉升他。剛開始的時候很多人不服,為什麼大家一起出力。最後他一個人晉升了?

不過後來我們也覺得沒什麼,因為領導就職之後一直在為我們謀福利,在能提拔人的時候我們都是安排在第一位。久而久之,我們也沒有把他當領導,就是一個好哥們,好兄弟。他照顧我們,我們自然更賣力幫他跑業務,以至於我們部門的業務量年年都是最高的。

結交朋友的方式方法有很多,但是千萬不要去選擇“巴結”,每個人背後都是有脊樑骨的,那是一個人的人格,任何時候都不應該降低。以上方法結交的朋友不僅不需要自己低聲下氣,收穫的友誼還是最純真的,希望對你有用!

人的能力是多方面的,但是如果你失去了勇敢,所有的努力就等於零。

很多人都有成就大事業的能力,但是為什麼只有少數人取得了成功,其中缺乏勇氣是其中一個因素,沒有了勇氣,那怕你有再說的知識,再強大的力量,也都無濟於事。

觀看自己,是一個缺乏勇氣的人。勇氣缺乏在哪裡,很多時候在生活中體現出來 了,缺乏與別人溝通的勇氣,缺乏談論感情的勇氣,是呀,生活工作中,我是一個很少喜歡說話的人,總是不知道和別人溝通什麼,很羨慕別人有說不完的話題,而我,卻不知聊什麼。這也是缺乏勇氣的一個地方,不敢大聲的說出來,不善於表達自己。有些事情也不願意說出來,就喜歡放在心裡,有時候都在感覺自己非常壓抑,總還是想著和別人多多溝通交流,總是缺乏和別人溝通的勇氣。

有很多自己想要做的事,卻也是總是缺乏勇氣,沒有去實施。浪費了一次一次的好的事情。自己想著去創業,很久以前就有,但總是想得太多,沒有去行動去做,現在看卡別人做的風生水起,就在後悔,哎呀當初為什麼我沒有行動呢 ?到目前為止,在自己的事業上,缺乏了很多的勇氣和自信,不敢面現實和機會,成功也沒在我身邊實現,卻離我越來越遠,真的,如果沒有勇氣去行動,真的就會碌碌無為,也就不可能實現自己的夢想了。

現實和理想都是有很大的差距,我們天生沒有這個好的條件,我們只能去後天補。既然不能改變這個現實,那麼我們就勇敢的去面對,去適應這個現實。努力總有意想不到的結果。勇氣是你最應開始的努力。

狼的自述:在草原上,即使我們什麼也沒有了。我們也要有勇氣,勇氣是我們最大的財富,有了勇氣就可以得到一切。

狼從來不知道什麼叫失敗。人生最大的光榮,不在於永不失敗,而在於屢仆屢起。

狼的勇敢不僅僅表現在面對危險和環境的考驗上,更表現在對失敗的藐視和百折不撓的精神上。生活從來不會一帆風順,人生不如意十之八九,生活工作中失敗是常態。生活中,我是一個害怕被拒絕的人,想到被拒絕,我還是不行動了吧!我就是這麼一個人,尤其是在感情上,完全就是一個失敗者。失敗了不敢再去嘗試,害怕再一次的失敗。

工作中,總是不願意嘗試改變,怕看的結果不好,老辦法是慢,但是可行,新辦法是未知,不知道如何?所以不敢去嘗試。我們都知道大道理,但是就是不敢輕易的去嘗試,害怕一旦失敗,就有很大的責任。沒有人想當一個失敗者,其實我們也都懂,嘗試了99次的失敗,為何不在前行一步呢?因為被失敗打敗了,心態也發生了變化,在嘗試還是會失敗,因而放棄了。其實成功就在你失敗的下一次,在失敗中尋找經驗教訓,只有這樣的失敗,才是有價值的,才是值得的。

狼的自述:在狼的眼睛裡,永遠看不到失敗的氣餒,因為他們知道,不管經歷多少次的失敗,最後成功的一定屬於他們的,所以狼永遠是草原上的王者。

狼的天條是做、做、做,行動,只有行動,才能決定價值。

去做了,至少還有成功的機會和希望,如果你站在原地不動,那麼你註定是一個失敗者。

我們空有夢想不去做,那就是空想。我們每個人都有自己的夢想,有的人去行動了,它實現了自己夢想,有的人沒有去行動,夢想變成了空想。當你有了夢想的時候,有的人支持你,有的人在打擊你,不管怎麼樣,你就是,走走自己的路,讓別人去說把!我們應該昂起頭,堅持走自己想走的路,不管遇到多麼大的困難和挫折,勇敢的走下去!行動是最好的結果!

我們應該學習狼的天條,那就是做、做、做,行動在行動!你喜歡了一個姑娘,你不去行動,不去追求,等著別人來找你,你認為可能嗎?當你猶豫不決的時候,或許她已經成為別人的新娘。

過去的已經過去,還有更好的現在和未來等著你,珍惜現在,抓住現在,為你喜歡的,去做。我們能做的就是立馬行動,去做,還是去做!

狼的自述:沒有固定的規則就是永恆的規則,自然界變化無常,人世間瞬息萬端,只有不拘泥於過去,才能獲得更好!

現實生活中,我們應當有強者心態,有足夠的勇氣,做自己想做的的是,不停去行動,去做,你就會有一個的結果!

人生最大的罪過是自欺欺人。人生最可憐的性情是自卑。人生最大的破產是絕望。

人生最大的債務是人情債。人生最大的罪過是殺生。人生最可惡的是淫亂。

人生最善良的行為是奉獻。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是佈施。

人生最大的禮物是寬恕。人生最可佩服的是精進。人生最大的財富是健康。

節慾戒怒,是保身法,收斂安靜,是治家法,隨便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,結局通達。

忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄寶殿”。即佛也。

忍耐好,忍耐是奇寶。一朝之念不能忍,鬥勝爭強禍不小。忍氣不下心病生,終生將你苦纏繞,讓人一步有何妨,量大福大無煩惱。

寒山問拾得:世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、jian我,我當如何處之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再過幾年,你且看他。

以良善待人,以寬容處世。人善,人欺,天不欺。

善良的人,會得到好報;邪惡的人,會得到惡報。

君子坦蕩蕩,小人長慼慼。善良的人,不做虧心事,內心一片安寧,是無比幸福的;邪惡的人,壞事做得太多,內心深受不安的折磨,是無比痛苦的。

人道是:“舉頭三尺有神明”,做好自己,懷一顆柔軟的心,行走於天地間,柔軟或許感化不了心狠,但至少可以得到平靜,活得安逸,每一步都走得無愧於心。

人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。善良的人,會被惡人利用和矇蔽,遭到惡人算計和欺侮,但從因果規律看,真正的善良不會永遠被人欺侮。

善良做人,無愧一生。善良,是美德,善良,是仁慈,善良,是永不凋謝的花,善良,是常青不敗的樹。

“一個人做一件好事並不難,難的是一輩子只做好事,不做壞事。”日行一善,匯流成海,人就變成了“大善人”。

善良的人,做事對得起自己的良心,善良的人,不會玩心計,可以安安穩穩地睡個好覺。善良的人不在背後詆譭他人。認認真真,不世故,老老實實,不圓滑,真真實實,不參假。

人生有尺,做人有度,善有善因,惡有惡果,頭頂三尺有神明,做人要有善良的心,以養德,品性之善!

“贈人玫瑰,手留餘香”。一個人給予別人越多,回報越多。即便別人都沒有感激你,但老天也會感激你。 一個善良的人,人品就好。善良也是最好的品德,以善養心,心更乾淨。善心之舉,必得善意之報!

人在做,天在看,善良的人,天必佑之。做人,為什麼要善良?因為善良能讓我們安心,因為善良能讓我們變得溫暖,因此善良的人,一定也會讓我們更愛這個世間。

好感情,是用實心實意換來的;好人品,是用一輩子去打造的。做人,一定要以真誠為先;心靈,一定要以善良為本。

做人大善:容人,助人,幫人,愛人!做人大忌:騙人,玩人,損人,害人!別總想著:欺負誰,利用誰,算計誰。

做人之道:為人不必虛假,是真是假,誰的眼睛都不瞎;處世不必圓滑,是虛是實,誰的心裡都有評價。善良,是做人的根本,有一顆善心,必得善果,不做傷害別人的事,不損人利己,修得善心,定得善報,為自己修得一世福報。

善良之人,必有厚報,善良之人,老天不忘。善良的人種下善因,也會得到善果。你的善良也決定你做事情的態度,也決定你了生活給你的回饋。做人要善良,一生平安吉祥。

與人行善,也是給己積福,作惡多端,就是自尋死路。常懷善念,心不蒙黑,寬容待人,被人感恩。也許你的善良,會吃虧上當,會上當受騙,但是在老天的眼裡,都會把所有的傷害變成福氣,都會把你吃過的虧彌補回來。

你的善良,就是你的福報,因為善良吃的虧上的當,因為善良留的痛受的傷,上天都會把它們變成福氣,悄悄的降臨在你身旁。

人在做,天在看,若想人不知除非己莫為。蒼天有眼,人心有感,要想活的理得心安,時刻要把良心放中間。到什麼時候都要記得,做個好人,修顆善心。到什麼時候都別忘了,善有善報,惡有惡果。

每個人的心裡都有那麼一扇門,門上掛一把無形的鎖,這把鎖沒有可開啟的鑰匙,因為這是一把打著結的心鎖,主人不想打開,客人看不到它的存在。

一個知己,一個懂字,一個可以解開那個結的人,就能輕輕推開那扇門,讓心事走出來,讓陽光灑進去。

而能讓這個世界生動鮮活起來的只有知己,知己如一縷春風,會吹開你緊閉的心田。

一個真正的知己,能疼著你的痛,惜著你的情,會把你的快樂複製成無數的歡喜,會把你的憂傷淡化成破涕一笑。

每個人的心裡都有一個角落,這個角落堆滿了大大小小的心事,經年的風吹不散,過往的雨打不透,這些或輕或重或好或壞或濃或淡或喜或憂的心事堆得多了就讓心不堪重負,而釋放的唯一途徑就是傾訴。

心事都是看不見摸不著的,雖然無形卻很沉重,必須在一定的時候清理一下,但是清理也需要有個接收的地方,就像我們坐車必須有個目的地才能出發一樣,傾訴也需要一個聆聽者,不然就算你打開了心扉,敞開了心門,你也沒辦法把心事傾倒出來。

所以,我們都需要一個知己,這個人可以不計性別年齡樣貌和身份,但是情商和修養必須和你處在同一地平線上,對事物的感覺和認知必須和你在同一頻道上,也就是通常所說的共同語言。

人的一生免不了大大小小的不開心,有些東西一時化解不了,就會被我們習慣性地放進心裡那個秘密的角落,這些東西在心裡放的久了會發黴,會嚴重影響到我們正常的心情。

所以,我們都需要一個知己來當我們的垃圾桶,把心門徹底打開,把所有好的壞的統統倒給對方。

一個真正的知己,不會索求什麼,就是那種簡簡單單的,我需要你時你恰好就在的感覺。

知己之間沒有物質的糾葛,只有精神的共鳴,知己也沒有單方面的付出,只有互相的信任和依賴。

知己的關係會特別純,就像遇到另一個你自己。知己之間不會談到情說到愛,大家只能是靈魂的互相欣賞和寄託。沒有那麼神秘和高端,說白了不過是一個願意和你廢話的人。

好的知己只添香不添亂,不會給對方造成困擾和負擔。知己能聽懂你關在心門裡雜亂無章的聲音,能幫你把那些東西一點一點理順擺平。

人的一生並沒有多少大事要事驚天動地的事,多數不過是一些雞毛蒜皮的小事,知己之間貌似有一搭沒一搭廢話連篇的隨意裡,是深深的默契和放心,是時間給予的認同和熟捻。
一個真正的知己,會是一生的感動。

佛說:你只管努力,上天自有安排。命運掌握在自己手裡,命運的好壞由自己去創造。如果我們投一輩子石塊,即使閉著眼睛,也肯定有一次擊中成功。一個人只有在全力以赴的時候才能發揮最大的潛能。現在不玩命,將來命玩你,現在不努力,未來不給力。

生命亦或生活,實則是一場漫長的旅途。在這場漫長的旅途中,命運,其實掌握在自己手中。要麼你駕馭生命,要麼生命駕馭你,你的心態決定你是坐騎還是騎手。

人,最怕的不是信命,而是認命。一生很長,如果早早認命,並藉此一蹶不振,頹廢下去,那麼你的人生在你認命那一刻就已經劃上了句號,如果不認命,那就去拼命。

做人生的主人,明朝有位名叫袁了凡的人,曾經遇到過一個算命很準的先生,那先生算出他的未來和他後來經歷的幾乎完全吻合。於是袁了凡就有了一種“順天應命”的人生態度,他覺得,一切都是命裡規定好了的,不需要再去爭取了,到時自然會來。

有一年,袁了凡去拜訪一位名叫雲谷的禪師。雲谷禪師跟他說,人的命運是可以改變的,修養內心,增進品德,就可以改變命運。

袁了凡則告訴禪師,按那算命先生的說法,他自己考不上進士,而且沒有兒子,他已經接受了這個說法。

雲谷禪師告訴他:“命運無常,卻可預測,不過那預測者不是算命先生,而是我們自己。若相信算命先生,那他們多半是準的,若不相信,則多半不準。”

世上的事,誰也無法預料。就如同你無法知道你將遇到什麼樣的人,遇到什麼樣的事,你也永遠不知道自己的命運會在何時轉折。有時候,一個不經意的眼神,一個擦肩而過的邂逅,便能改寫一個人的一生。所以,無論如何,先別認命。

命運是自己的,也是掌握在自己手裡的。有些東西,我們可能暫時無法得到,這不是命裡註定沒有,而是時候未到,我們還沒有努力到那種地步。努力到了,自然想要什麼就有什麼。

當博必須博,人生,拼搏才有趣。
沒有拼搏進取的精神,就難以克服人生路上的一個個的困難;沒有拼搏進取的精神,就不能成就任何事業;沒有拼搏進去的精神,就不能實現我們的目標和理想,在拼搏與進取中,一個個閃光的足跡,都顯示著珍貴的人生價值。

春秋時代,晉文公號令天下,執掌中原重耳。42歲流亡國外,歷經千辛萬苦,19年後回國即位,後經勵精圖治,終得以業成,稱霸春秋。然而晉文公也曾差一點斷送前程。那是他逃亡12年時,來到齊國要求庇護,齊王待之甚厚,並將自己的公主嫁給他。

晉文公夫妻恩愛,錦衣玉食,一呆就是5年,早把歸國的事忘之腦後。隨逃大臣們覺得不妙,便聚集桑林討論,勸文公歸國的事,卻被夫人侍女聽到,回報夫人。夫人是位明事理、有遠見之人,認為大臣做法正確,便殺侍女以防洩密,而後規勸文公離齊歸晉,文公眷戀兒女溫情,生活安樂,已無歸心。夫人又以“懷與安實敗名”的道理,說他也不聽。無奈,夫人只好將其灌醉,讓其隨行大臣車載而離齊。

文公被迫離齊,後又經幾年磨難,才醒悟到自己的使命,開始振作,在秦國的幫助下順利即位,完成霸業。如果當時沒有眾大臣及夫人督促,晉文公一生或許也就無所事事了。

錢鍾書先生說;看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,並非全因花開得好,或者食物符合你的口味,主要是因為你心上沒有掛礙,輕鬆的靈魂可以專注肉體的感覺,以此來欣賞,來審定。

真正的開悟,是在任何時候任何情況下都能從容地活著。

往往一開始沒想過有結果的感情,到後來,竟變成你人生中最認真、最刻骨銘心的一段。法國人說,所有最精彩的旅行,都不是發生在外在,而是在每個人的靈魂之中,發掘內在的自己,往往更勝於到外面走一萬里。

表白或被表白並不可怕,可怕的是,結局不是談一次戀愛,而是少一個朋友。

生命很短,未來很長,別讓負面情緒佔據你的內心,永遠都把自己當做一隻鳥,一隻擁有快樂和自由的鳥;用心地經營著每一天,用力地愛著一些人,如果你經常是笑醒的,那麼你是快樂的。

世界不會在意你的自尊,人們看的只是你的成就。在你沒有成就以前,切勿過分強調自尊。

我愛你樸素,不愛你奢華。你穿上一件藍布袍,你的眉目間就有一種特異的光彩,我看了心裡就覺著無可名狀的歡喜。樸素是真的高貴。你穿戴整齊的時候當然是好看,但那好看是尋常的,人人都認得的。素服時的美,有我獨到的領略。

什麼是一心一意?沒選擇,是你;有選擇,還是你。選擇了你,便不再選擇,永遠,是你。

叔本華是德國偉大哲學家,這個哲學家提出的一個重要觀點是“要麼庸俗,要麼孤獨”,任何人只能在庸俗和孤獨之間選擇其一,或者在兩者之間搖擺不定。

叔本華認為,那些理智上麻木的人,也就是非理智的、非智慧的粗鄙之人,他們會對於外在的一些無所謂的、無關緊要的事情顯示出強烈而持久的濃厚興趣,他們會關心不重要的瑣事,以避免自己空虛的靈魂顯露出來。

那些粗鄙之人,沒有智慧的人,內心空虛的人,會去不斷地追求新鮮感、刺激感,還藉口說他是在追求上進、充實心靈、武裝思想,其實這只是藉口而已,真正充實的人沒有時間去尋求刺激,因為他們享受孤獨,連獨孤的時間都還不夠。

庸俗粗鄙的人,都會為自己的庸俗行為、粗鄙行為尋找藉口,他們會去尋求一些可鄙的、沒有精神價值的娛樂,“娛樂至上”就是這麼來的,迎合了世界上大量的庸俗粗鄙的人。

叔本華說,那些粗鄙庸俗的人“一心巴望著社交的樂趣,或者倚仗著一些可恥卑鄙的娛樂,或者倚仗一些閒來無事而飛短流長造謠中傷或作風懶散之人。”

那些活躍於各種交際場合的明星,那些善於交際的人,大半是內心空虛的粗鄙之人。叔本華說:“由於內心空虛,他們樂於與人交際,追求窮奢極欲的生活,有多少人因此落了個頹廢荒唐悲哀悽慘的下場。”

根據叔本華的理解,只有那些擁有豐厚精神財富的人,才會善於孤獨、享受孤獨,他們因為精神的富有而不善於交際,越是精神富有的人越是能夠享受孤獨,他們越是在孤獨的狀態下越是能夠激發出精神思想的活力。正因如此,小孩子們一旦讓他獨處就會惶恐不安。因為小孩子們還沒有積累精神思想上的東西。

那些智慧之人,他們追求的並非是頻繁的交際,而是追求精神上的自由,他們能夠怡然自得地享受獨處的時間,將閒暇生活看成是生活的樂趣所在,他們也只有在閒暇的時候才會更加感受到自己精神的力量。

叔本華強調說:“智慧之人在和所謂的同仁有了一些交往後,他寧願過著隱居式的生活,如若他極富理智,他甚至願意離群索居。因為一個人自身所固有的東西愈豐富,他便愈少求人,的確,別人也很難再給他什麼。智力超群的人何以自甘寂寞,其原因就在於此。”

那些庸俗卑鄙粗鄙的人,他們會不屑一切代價地熱衷於和高官、名流交往,會花費一切代價肆意縱情,貪戀職權、金錢。

那些智慧之人,能夠享受孤獨,在享受孤獨的過程中“依靠自己的所有來謀求快樂”,此時,這些智慧者的內在的精神財富就會充分地展露出來。

叔本華說:“只有智力程度極其低下粗鄙的人才喜歡相互交往,因為在這個世界上,人們的選擇一方面並不過於孤獨寂寞,另一方面也不會太過粗俗。”

作者;青苗


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