在藏區任何一地都能多多少少聽見一些格薩爾王的故事，壤巴拉也不例外，就像格薩爾王傳裡所描述的“即使有那麼一天，飛奔的野馬變成枯木，潔白的羊群變成石頭，雪山消失得無影無蹤，大江大河不再流淌，天上的星星不再閃爍，雄師大王格薩爾的故事也會世代相傳。”今天小編就和各位粉絲一起聊一聊格薩爾王在壤巴拉留下的傳奇故事。
《格薩爾王傳》講到，蓮花生大師預言託夢給龍女：“三月初八日，是神子投胎的時辰。他是藏地周圍四大城、八小城及邊地十二小國的首領，是降伏妖魔的厲神，是黑髮藏人的君王。”格桑爾王在嶺部落降生後賽馬稱王成為嶺噶布的雄獅大王，各方征戰，解救苦難的群眾，所到之處必會受到人民的歡迎。
一日，蓮花生大師給格桑爾王說道：“在黃河以南，長江以北等18峽谷之中一處有條名為杜柯的流域，此河發源於九頂山（今班瑪縣倒爾娘山）一路向南至杜柯地區。杜柯河流域下游羅剎當道，魚肉百姓，民不聊生。望你能發兵前往，救民與水深火熱之中。”
格桑爾王聽後立即調兵遣將，攜7名大將、30名小將領著千軍萬馬從果洛揮軍而下，由上杜柯進入壤塘，在杜苟拉甲格則山神（香拉東吉山神）的引路下，來到了崗木達。當地人民聽說格薩爾王帶兵前來降服羅剎，在崗木達賽馬塘（今壤柯鎮）舉行了盛大的歡迎儀式，唱歌、跳舞、賽馬……好不熱鬧。
還在吾伊鄉瓦東寺原址舉行了射箭比賽，箭靶就設在今天吾伊鄉吾伊村吾伊寨山中一顆野犛牛大小的石頭上。據當地老人說至今還能在此處找到一顆帶有箭洞的大石。格薩爾王走過後此地就改名為吾伊鄉，意為箭洞（格薩爾王的射箭洞）。
一路前行格薩爾的部隊所到之處必會鏟妖除魔，終於在今天蒲西地區與羅剎軍遭遇，開始了他在壤塘地區最激烈的戰爭。雷電自天際劃破烏雲衝向大地，戰馬的嘶鳴聲，刀劍的出鞘聲，將士的吼叫聲彌散在血紅色廢墟之上。消散的哀鳴和劍影又在風中綻開，堆積的敵人殘體猙獰而可怖，濃重的氣息讓人幾乎窒息。英勇善戰的格薩爾王部隊打得羅剎軍隊節節敗退，羅剎軍隊最終在今天蒲西鄉斯躍武地區被覆滅。人們迎來了期盼已久的安康，夜不閉戶的生活也終於實現。
至今在蒲西鄉斯躍武村斯躍武寺中還能看見當年格薩爾王部隊磨刀的石頭，約有車廂大小，一面平整光滑。而該村的名字也源自這段傳說（斯躍武藏語意為磨刀石）。
藏文翻譯
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