電視連續劇《慶餘年》一開播就緊緊地吸引了各個年齡段的觀眾追劇。它之所以如此大火，除了演員的陣容強大以外，還因為它製作精良。先不說大處的房屋樓宇、宮殿庭院了，就從女演員們頭髮上的金銀飾品來看，也是別有洞天，無一不精美絕倫。讓我們在看電視劇的同時，還能欣賞到古樸又新穎的飾品，當真是一場視覺上的盛宴。
長公主的頭飾有金有銀。她佩戴金飾時，彰顯著她的富貴與霸氣，正好點綴出長公主的氣勢與心機；她佩戴典雅的銀飾時，則顯得溫婉許多。這些飾品的變化，可能也是為了配合角色的心理變化而做出的安排吧。無論這些飾品是金還是銀，它們都呈現出了精湛的工藝。
在各個朝代，都有一個專屬部門為宮廷裡的皇帝皇后及嬪妃們製作首飾：
漢朝的織室、尚方、主衣局；隋朝時的尚衣局；北齊的主衣局；唐代的司珍房；宋代的尚衣庫；明代的尚衣監；清代內務府的銀作局。
而長公主佩戴的那些漂亮的髮飾，相關的歷史是這樣的：
- 我國古代宮廷首飾“花絲鑲嵌”的相關歷史
北京是我國元、明、清三代的都城。當時的能工巧匠都彙集在官府的金銀器作坊中，日復一日地鑽研技藝，不計成本只求精美。“金絲細過髮絲，金片薄如輕紗”這是宮廷中專享的千年技藝——燕京八絕裡最繁複的手工藝。
燕京八絕，是指：景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯、京繡八大工藝門類，它們充分汲取了各地民間工藝的精華，在清代均開創了中華傳統工藝新的高峰，並逐漸形成了"京作"特色的宮廷藝術。
- 製作工藝
花絲鑲嵌技藝也叫細金工藝，這門技藝在我國曆史超過3000年。狹義地說，是指傳統金銀器製作中的花絲和鑲嵌兩種工藝；廣義地說，就是製作金銀器所需要的全部手工技藝。將貴金屬拉成極細的絲，然後通過各種技法構成作品的技藝就是花絲最典型的做法了。
作為一門源於宮廷的傳統手工技藝，花絲鑲嵌所用的材料貴、工價高、技術水平要求高、難度也大。《新唐書·百官志》有記載，“細鏤之工，教以四年”。指的是花絲鑲嵌工匠在上崗前都要經過官府金銀作坊的長期培訓，而時間則最少需要4年。
傳統的北京花絲鑲嵌器物涵蓋的種類很多，但基本都分為兩大類：一是實用品，稱作“件活”，包括首飾。二是陳設品，即“擺件”。
花絲鑲嵌從設計到完成需要二十多道工序，每兩道工序之間都絲絲相扣，不能出一點偏差。
這二十多道工序是：設計、製圖、塑形、制胎、制絲、花絲造型、鏨刻、燒藍、攢焊、鍍金、壓亮、鑲嵌、配座、包裝。這些工序往往需要多人合作完成，且合作者之間必須要有充分的瞭解。
- 我們來看看其中一些工序：
花絲
花絲就是把一塊金屬變成細絲再構成各種圖案的過程，它靠堆、壘、編、織、掐、填、攢、焊八大工藝來實現。
鏨刻
鏨刻也叫鏨花，是用鏨子在金屬器物表面上敲出劃痕構成紋樣。傳統工匠們所用的鏨子基本是根據紋路、樣式的需要自己磨製而成的。
鑲嵌
傳統的鑲嵌技藝要求做工嚴絲合縫、恰到好處，如建築中的隼牟結構一般。
燒藍
燒藍是在掐好的花絲紋樣中均勻填上釉料做點綴裝飾，豐富作品的色彩。燒藍技藝與景泰藍相似但所用的釉料不同，且燒藍釉料只能燒製在銀器表面。
早期花絲鑲嵌首飾中多用“點翠”技法來增添色彩，也就是將翠鳥色彩鮮豔的羽毛鑲嵌在金屬圖案的底座上。但隨著翠鳥的減少，燒藍從清代中後期出現開始逐漸受到工匠們的青睞。
- 古代女子的首飾通常包括這些：
笄（jī）：在古代，姑娘們個個都是長髮及腰，所以必須用飾品來固定髮髻。從周代開始，規定貴族女子在訂婚以後、結婚之前要完成笄禮，一般是15歲；如果是大齡未婚的姑娘，最遲也要在20歲前舉行笄禮。
笄的材質有許多，達官顯貴們一般都用金笄、玉笄。而平民老百姓們大多使用骨笄、木笄。
簪（zān）：簪的由“笄”發展而來的，後來所有綰髻的首飾都可以稱為“簪”。在古代，簪除了作為首飾外，還象徵著尊嚴。皇帝高興時，會把簪賞賜給后妃或大臣，而罪犯是沒有資格佩戴簪的。若是皇后、妃子們犯了錯，也都必須將簪退還給皇上。
在新石器時代到商周時期，通常用獸骨來加工成簪。漢朝開始，就出現了象牙簪和玉簪，有的還會在簪上鑲嵌綠松石。
到了唐宋元時期，簪的材質就更多了，金簪、銀簪、玉簪等等不一而足。並且，簪的製作工藝也有了進步，簪頭有植物和動物形狀，都有富貴吉祥的寓意。
清朝時期，皇家喜歡東珠，所以格格、福晉們都首選東珠作為髮簪材料。並且，在工藝上也更加精湛了。宮廷中的匠人們，還會在簪的鏤空處鑲嵌上翡翠、碧璽、珍珠等材料，來作飾品的枝葉或花瓣。
釵：簪是單股的髮飾，而釵是雙股的髮飾。因此，釵也被古人用作男女之間的定情物或表示思念之情。通常，在夫妻即將分別的時候，女子就會將頭髮上的釵一分為二，一半送與對方，一半留著，期盼對方能睹物思人，不離不棄。釵的造型非常豐富，其中的鳳釵是貴族女子佩戴。
華勝：通常製作成花草的形狀，佩戴在髮髻上或者額前。
篦：是一種比梳子密的梳頭用品，是方便平時撓癢癢、剔除發垢的。為了使用方便，古代女子就會把篦子插在頭髮中。篦子一般是金、銀、玉石等名貴材料製作而成。
從魏晉時期開始，女子就有佩戴篦子的習慣了。到了唐朝則更加盛行。
到了晚唐時期，則流行頭上佩戴許多支篦子。
- 關於鳳釵的詩詞文化
鳳釵因為用於女子頭上，因此也叫“釵頭鳳”。後來古代文人把“釵頭鳳”寫進了《擷芳詞》這闕詞中，
風搖盪，雨濛茸，翠條柔弱花頭重。春衫窄，香肌溼。記得年時，共伊曾摘。
都如夢，何曾共，可憐孤似釵頭鳳。關山隔，晚雲碧，燕兒來也，又無消息。
南宋時的陸游便將這個詞牌名更名為《釵頭鳳》。相傳，陸游在沈園無意間與前妻唐婉相逢，一時心緒難平，便在沈園的圍牆上，題寫了這闕《釵頭鳳·紅酥手》，被廣為流傳。
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫，莫，莫！
此詞悲涼傷感，用詞精煉，能使讀者被作者的情緒所打動。作者描寫了與原配唐婉被母親強行分開後，對唐婉的思念之情，以及對無情現實的無力抗擊的無奈心情。是一首感人至深的作品。
不知朋友們對古代的首飾製作工藝有什麼看法呢？歡迎留言補充和探討。
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