時間過得真快，轉眼又是一年！2019是不平凡的一年，經歷了很多變化和無常。但是萬法本來就是這樣，也沒有什麼值得詫異。
一生很短，相聚不易。2020年的第一天，我們精選了珍寶一般的教言，做成年曆。願我們把每一天都當做鑽石來珍惜，不忘初心，精進用功，堅強歡喜，愛自己，更愛他人。
一生也很長。如果每一天都能夠全然地投入，有所體悟和進步，不荒廢每一個當下，有限的生命就會在這些點滴裡得以擴容。這是最大的快樂。
新的一年，一定會更好！
一月：再忙，也不要忘了家人
一個人對工作很負責，我們理解，但是人畢竟活在世間，哪怕一個月抽出一天，或者一個禮拜抽出一兩個小時，陪伴一下家人也是應該的。否則一直忙忙忙，最後家人也變得不像家人了。這種怪現象已經成了一種社會問題。
其實家庭的狀況直接影響國家，國家的情形又影響整個世界。
只有每個家庭都和諧、幸福，國家和世界才可能走向光明。
——《滋心養智》
二月：健康很重要哦—愛自己的身體，也是愛眾生
如果你是修行人，那不僅要為今世的父母考慮，還要為天下無邊的一切父母有情考慮。
身體是臭皮囊、是怨敵，這是佛教的說法。但《中觀四百論》也要求修行人保護好身體，因為一個具有戒律的人，活得越久，越能做利益眾生的廣大福德。這也是佛教的說法。
那怎麼保護呢？第一生活要有規律，第二多活動。
——《漫談弟子規》
三月： 一年之計在於春—應下苦功
工人工作要用功，農民種地要用功，牧民放牧犛牛也得用功，我們每個人不論幹什麼事、從事哪種工作都要用功努力。而在如此多的可供用心下功夫的領域中，我們應該向哪方面努力邁進呢？
以世間角度來衡量，一般所謂的上等人也即一些具有遠見的智者，他們往往對國家、民族的未來下功夫；中等人則為家人的利益奔波勞碌；下等人就在自己的溫飽上大做文章了。若以佛法衡量，最有意義的舉動當然是從事佛法的聞思修，我們一生的用功都應該對準這個方向。
——《博士訪談錄（八）》
四月：從現在起，一定要早起
“早起三朝當一工，早起三年當一冬。”這句客家諺語告訴我們：三天早起，相當於多出了一天；三年都早起，相當於多出了一年。一冬指一年。
生命是一天天減少的，以早起的方式賺取一些有用的時間，相當於延長生命，我認為非常划算。尤其是在家人，我們學佛本來就晚，白天又忙，沒時間，所以早上是最好的修行時刻。
今天早上睡懶覺，明天早上睡懶覺，後天早上睡懶覺，一天浪費了；習慣下去，一生就浪費了。
請記住陶淵明的詩：“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”
——《漫談弟子規》
五月：要精進，也要不鬆不緊，才是長久之道
修行是終生的事情，不是一兩天、一兩個月的熱情。有些修行人很著急，覺得自己那麼長時間沒遇到佛法，現在好不容易遇到了，一定要馬上開悟、馬上得感應，這是不現實的。修行是一項漫長的工程，你們讀大學都不可能兩三天就立竿見影，出世間的解脫更不用說了。因此，大家一定要把這個道理弄懂，特別放逸時要求自己不要太懈怠，每天把該用的時間用上；特別精進時也不要太內收，要有一種放鬆感，切莫急於求成，否則很容易出事。
——《前行廣釋》第9課
六月： 利他利他，成就自他
幫助他人就是成就自己。彼得·辛格有一本書，裡面說“幫助他人並不是自我犧牲，而是自我實現”。這句話對我觸動很大。
一般人幫助別人時可能認為，“我佈施錢給他，我很厲害”“路上遇到一個人特別痛苦，我把他送到醫院”，或者“一個老人走路很艱難，我扶了他一把”等等。自認為了不起，在為別人付出。
實際上助人者得到了更多，也可以說，你並沒有付出而是獲得了。
——《為什麼要利他》
七月：生死疲勞中，知足最快樂
以為吃得好、穿得好、住得好，就是最快樂的事，實際上，這種快樂並不長久。最長久的快樂，是我們擁有一顆知足的心。《八大人覺經》也說：“生死疲勞，從貪慾起。少欲無為，身心自在。”
所以，內心沒有太多貪慾，才能享受到生活中的美好。過於貪戀、執著金錢，一輩子都會活得很累。
——《苦才是人生》
八月：一切都在變，歡喜心不變
人生的旅程，不會永遠是那麼平坦寬暢，風和日麗，作為因善惡業力交雜而投生的人，不可能不遇到一些逆境違緣，特別是修持佛法時，更是充滿著種種不順遂的惑業和魔境。在遇到這些時，修行人千萬不可擾亂自己的歡喜心。所謂的歡喜心，是不樂意相反的心態，包括種種因世出世間善法而引生的愉悅安樂心。在《無盡意經》中，歡喜心定義為隨唸佛法而生起的信心和勝解心。
作為一個修行人，保持歡喜心非常重要，這其中有許多深妙的道理。淺層次來說，如果一個人總能保持著平和安樂的歡喜心，則不易為外境改變，做事情能高度專注，易於成功；如果總是悶悶不樂，修法做事自是無法順利進行，就連身體也會弄得病羸不堪。
——《入行論廣解》
九月：有一種癮，叫“只有學習能讓我快樂”
佛教也講“聞思修”，先從老師那裡聽聞，然後學習、思維，再去修持、串習，到後來，當你的修行達到某個境界時，就已經上癮了，根本不會放棄。
我們都有過這樣的體驗，對某部法，剛開始不想聽，但慢慢聽出了感覺，就特別有癮，捨不得放下：“哇！這對我很有幫助，以前的人生那麼迷茫，現在卻充滿樂趣，無論如何我都要學下去，再忙也不放棄！”一旦對學習有了這樣的好感，那的確是件快樂的事。
——《論語講記》
十月：放下包袱，才能輕裝前行
當今很多在家修行人，時常被各種瑣事所纏繞，父母、兒子、工作、家庭……時刻懸懸在唸，始終捨不得放棄；而應當以修行為主業的出家人，雖然披上了袈裟，卻整日忙碌於建道場、塑佛像、攝受弟子……執著一些名相上的善事，往內觀的時間實在是微乎其微。
這些不正常的現象，令人生出無數感慨：作為一名真正的修行人，應放下外緣，內觀心的本性。
這也是歷代大成就者成功的要訣。
——《旅途腳印》
十一月：滿願，也發個願
大家都會念《普賢行願品》，但不知道你們有沒有想過它的意義？今後，大家除了要念《普賢行願品》，還要多思維其意義。《普賢行願品》中有很多高深的境界，雖然現在我們無法真實行持，但是可以緣它們發願。比如，對於此處提到的智慧、福德、禪定、方便、解脫，凡夫人雖然都不具足，但只要自己發願，以三寶的加持力、自己的發心力、法性諦實力，將來一定會現前這些功德。
——《普賢行願品釋》第6課
十二月：靜靜坐，有大樂
現在大多數人忙忙碌碌，為的是什麼？無非就是為了快樂。可他們在追求的路上，往往事與願違——生活瑣事多、工作壓力大……一堆說不清的煩惱。這時候該怎麼辦？
龍猛菩薩在《大智度論》中告訴我們：“禪為清淨水，能洗諸欲塵；禪為金剛鎧，能遮煩惱箭。”意思是，禪就像清淨的水，能洗淨慾望的塵埃；禪又像金剛鎧甲，可以遮擋煩惱的毒箭。所以，適當地禪修，能有效化解這一切。
希望大家通過禪修，讓疲勞的心得以休息，不要每天忙碌地活著。
——《你在忙什麼》
心安寧了，
才能快樂。
2020，祝您慢慢樂，得大樂！
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