浮雲集。
輕雷隱隱初驚蟄。
初驚蟄。
鵓鳩鳴怒，綠楊風急。
玉爐煙重香羅浥。
拂牆濃杏燕支溼。
燕支溼。
花梢缺處，畫樓人立。
節氣簡介
驚蟄，古稱"啟蟄"，是二十四節氣中的第3個節氣，更是干支歷卯月的起始;時間點在公曆3月5-6日之間，太陽到達黃經345°時。"驚蟄時間在公曆3月5-6日之間這是正確的。以前有人說"時間點在農曆每年二月初一前後"，這是不對的。
節氣別稱
進入唐代以後，"啟"字的避諱已無必要，"啟蟄"的名稱又重新被使用。但由於也有不用慣的原因，大衍曆再次使用了"驚蟄"一詞，並沿用至今。日本與中國一樣，在歷代的具注歷中使用"驚蟄"。
氣候特點
"春雷驚百蟲"，溫暖的氣候條件利於多種病蟲害的發生和蔓延，田間雜草也相繼萌發，應及時搞好病蟲害防治和中耕除草。"桃花開，豬瘟來"，家禽家畜的防疫也要引起重視了。這時，氣溫回升較快，長江流域大部地區已漸有春雷。
驚蟄雷鳴
驚蟄雷鳴最引人注意。如"未過驚蟄先打雷，四十九天雲不開"。驚蟄節氣正處乍寒乍暖之際，根據冷暖預測後期天氣的諺語有:"冷驚蟄，暖春分"等。驚蟄節的風也有用來作預測後期天氣的依據。
驚蟄三候
一候桃始華：所謂“桃始華”，說的是桃樹開始開花了，但這個桃樹是多見於北方的山桃，而不是多見於南方的毛桃。以杭州（南宋都城臨安）為例，現代物候觀測，山桃的盛花期是3月5日前後，毛桃的盛花期是3月25日前後，山桃的花期比毛桃要早20天左右。
二候倉庚鳴：“倉庚”指的是黃鸝鳥，“鶯歌暖正繁”，黃鸝鳥被視為天氣回暖的預告者，標誌著鳥語花香時節的開始。在人們眼中，鶯歌燕舞，代表的是春天最好的歌唱家和舞蹈家。
三候鷹化為鳩：“鷹化為鳩”說的是老鷹驚蟄時變成了布穀鳥。這聽起來當然是謬誤，但也可以這樣理解：春暖之後，食物多了，鳥類的性情不那麼兇猛了，變得溫順了，由“鷹派”變成了“鴿派”。
到了仲春時節，人們看不到鷹了，但鳩忽然多了起來，於是人們以為鷹變成了鳩。實際上，是鷹躲起來忙著孵育小鷹，鳩忙著鳴叫求偶而已，是鷹和鳩的戀愛與婚育存在著顯著的時間差而已。
驚蟄習俗
吃梨：蘇北及山西一帶流傳有“驚蟄吃了梨，一年都精神”的民諺。也有人說“梨”諧音“離”，據說，驚蟄吃梨可讓蟲害遠離莊稼，可保全年的好收成，這一天全家都要吃梨。
古代走西口者也取“離”的諧音，多有“離家創業”之意。後來，山西的人們驚蟄日吃梨，亦有“努力榮祖”之念。
祭雷神：驚蟄的節氣神乃雷神。在臺灣，相傳“雷公”是一隻大鳥，而且隨時隨地拿著一支鐵錘，就是他用鐵錘打出隆隆的雷聲，喚醒大地萬物，人們才知道春天已經來臨了。
客家“炒蟲”：驚蟄日驅蟲、除蟲、吃蟲的習俗，起源非常古老。驚蟄這一天，閩西古汀州地區客家人，或在熱水中煮帶皮毛的芋子，或炒豆子、炒米穀。民間認為，這樣可以消滅多種小蟲。還有的客家人或做芋子飯、或做芋子餃吃，以芋子象徵“毛蟲”，以吃芋子寓意除百蟲。
驚蟄養生
穿衣應以捂為主：驚蟄時節儘管天氣轉暖，但氣溫變化較大，尤其晚上和中午的溫差相當大，大家在穿著上要注意保暖。
一些年輕的姑娘們，往往在早春時節就穿起了五顏六色的裙裝，這種穿著其實對身體很不利，暴露在外的肢體會因為風寒的侵襲而出現發涼麻木、行動不靈、痠痛等不適。因此，此時節在穿著上還是要以“捂”為主。
早睡早起去“春困”：春天萬物復甦，應該早睡早起，散步緩行，在春光中舒展四肢，呼吸新鮮空氣，以順應春陽萌生的自然規律，使自己的精神愉悅，同時增強體質，提高人體的抗病能力，保持身體健康。
心平氣和，慎動肝火：驚蟄時節，人的肝氣旺盛，往往易出現頭目脹痛、面紅目赤、急躁易怒、血壓升高等表現。
因此，要注意避免過量飲酒、熬夜；隨時保持心平氣和，不要大悲大喜，戒躁戒怒，否則肝氣升騰太快，易患眩暈、中風之病。同時可以每天飲用沖泡的玫瑰花水，以起到疏肝解鬱、養顏美容的作用。
此外，膳食搭配要科學合理，少食動物脂肪類食物，可多食用一些新鮮蔬菜及蛋白質豐富的食物，如牛奶、水蘿蔔、油菜、山藥等，以增強體質抵禦病菌的侵襲。
驚蟄詩詞
《無題》
近代·魯迅
萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。
心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。
《有懷正仲還雁峰詩》
宋 ·舒嶽祥
松聲夜半如傾瀑，憶坐西齋共不眠。
一鼓輕雷驚蟄後，細篩微雨落梅天。
臨流欲渡還休笑，送客歸來始惘然。
掩卷有誰知此意，一窗新綠待啼鵑。
《蚊雷》
宋 · 趙時韶
朝來伏地悄無聲，入夜轟轟屋底鳴。
堪笑不能驚蟄戶，空將胡蝶夢魂驚。
一年之計在於春
願你不負春光、不負韶華
為了夢想，努力奮鬥
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