張雲雷因為在一段相聲表演中，用不當的段子調侃了前輩張火丁，被人民日報點名批評。
這名相聲界的後起之秀，已經不是第一次因為不當“砸掛”而被點名批評了。
在2019年5月，張雲雷就因為被翻出曾經在以往的表演過程中，拿“汶川地震”以及“慰安”等嚴肅的歷史事件進行調侃，而受到公眾的抵制。
他本人也及時地發表了公開道歉，表示“今後會加強藝德建設，提高自律意識”。
張雲雷此番道歉，到底是權宜之舉，還是真心悔改？我們暫時不得而知，因為自他道歉後，有關部門曾勒令德雲社暫停他一段時間的工作。
減少了德雲社工作機會的他，一度和蔡徐坤在音樂榜排名上展開激烈的爭鬥，直至事件平息後，才逐漸重回相聲的舞臺，至今為止在舞臺上的表現還算“格守諾言”。
這次被批評的相聲表演片段，據傳這是2018年的全國巡演北京站愛粉專場，是否屬實有待考究。
但有明顯的德雲社標識，證明張雲雷和楊九郎此時是代表德雲社進行表演。再根據演出服飾可以判斷，這段相聲的演出時間，比張雲雷道歉的時間要早。
所以，並不能成為張雲雷“不知悔改”、“不會吸收教訓”的證據。
這一點，還希望大家能理性對待，不要在評論時有失公允。
然而，即使這段表演是“舊賬”，所產生的不良影響依然不能忽視。
其一，張火丁屬於張雲雷前輩，張雲雷調侃前輩的行為，與尊師重道的中華傳統美德相背而馳。如果默認他的段子合理，那是否就等於認同學生可以隨意向老師開涮？
隨著社會信息化程度的提高，許多青少年都能輕易接觸到大量的網絡信息，但由於社會閱歷不足，他們並沒有一個明確的標準來判斷是非，容易把名人的行為當成行為準則，並加以效仿。
張雲雷身為名人，沒有以身作則，輸出錯誤的價值觀，產生了持久的不良影響，受到批評並不冤。
其二，張雲雷調侃張火丁用的段子涉嫌低俗，不適宜在公開場合進行傳播。
雖然有人說，相聲就是如此，取材源於日常低俗成分，表演過程中無可避免會“涉俗”。
話雖有理，但源於低俗並不代表要演出低俗。
首先，沒有經過藝術加工的低俗，自然也能引人捧腹，但這種脫口而出的低俗，終究難登大雅之堂。一個專業的相聲演員，站在舞臺上只能靠“黃段子”抖包袱，體現不出應有的專業素養。
其次，靠“低俗”內容譁眾取眾，是一種落後的表演形式，不僅不符合主流的社會價值觀取向，也正在逐漸被市場所嫌棄。最明顯的就是曾經的港式喜劇，都喜歡把“屎尿屁”當成搞笑必備元素，但放眼今天的喜劇，這樣低俗的元素還能否被觀眾接納？
低俗的笑料，在私下交流沒人管束，但放到公開場合展現出來，既不雅觀也不被提倡。張雲雷公然在鏡頭前說“低俗”段子，就是一種“逆潮流”的舉動，必然會受到抵制。
人民日報之所以針對張雲雷事件製作了豎版海報，用意就是在倡導藝人應該“謹言慎行”。
“砸掛有底線，德行放心間”十個字高度概括出主旨，是一種“揚正氣”的行為，並不是“翻舊賬”的操作。批評張雲雷的同時，也是給有類似行為偏差的藝人一個警醒。
至於一眾媒體為何“時空錯亂”地指責張雲雷“不知悔改”，則可以引用於正的一句話作出解釋：
娛樂圈的套路：演員新紅——組織各種黑料——沒有黑料噴演技——演技還行找過去——沒有過去摳字眼。
一切皆是炒作的套路。
我是一木支危樓，大家對張雲雷用“黃段子”調侃前輩遭批評有什麼看法？歡迎在下方留下你的評論。
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