题记：沅陵，是湘西文明的源头。据出土文物证实，新石器时期，境内已有先民渔猎农耕、繁衍生息。沅陵曾是湘西地区的政治、经济、文化中心。她是湘西人永远的人文乡愁，大山里有阿哥温馨的记忆，河水里流淌着阿妹甜甜的歌谣。今天的沅陵，则以风华绝代之美和深厚的历史文化底蕴震撼着每个在外漂泊的人，让你前世今生的乡愁在这里一一消融。
不到沅陵，你无法想象我们对雄浑和秀美的理解有多贫乏。
沅陵山多，那是真正的“开门见山”。
沅陵的山雄浑粗犷，高耸挺拔，象湘西汉子一样厚实中泛着阳刚。
沅陵的水婉蜒秀美，妩媚静谧，象山里姑娘一样温情中蕴着纯朴。
这里的奇山异水孕育出沅陵独特的人文景观。在沅陵，山与水辉印交融，一动一静完美结合，定格成凝固的乡愁，流淌着缠绵的相思……
沅陵让我们读懂丰厚和神奇
沅陵的雄浑和秀美可以概括为三个“五绝”景观：其一是“一城压五山”。虎溪山、鹤鸣山、天宁山、飞霞山、梧桐山在县城周围虎踞龙盘，由于国家重点工程五强溪水利枢纽工程建设，旧沅陵县城搬迁到山上，新县城正好坐落在五座山峰之巅；其二是“一江控五水”，一江即沅水，五水即五溪：雄溪、荔溪、辰溪、酉溪、武溪；其三是“一县容五湖”。五溪湖、明月湖、明溪湖、猛洞湖、蒙湖，这些湖泊都是由于兴建水电站而后天形成的壮丽景观，是真正的“高峡出平湖”。
山有山的威武雄浑，水有水的恬美静谧。这里是山的世界，也是水的海洋。
这是一片仁人志士深情眷顾的土地，近代民族英雄林则徐，曾用“一县好山留客住，五溪秋水为君清”的诗句，高度赞誉沅陵山水之美。
乡土文学之父沈从文，曾称沅陵是他的“第二故乡”，赞美“沅陵，美得令人心痛”。1934年初，沈从文先生从北京回湘西凤凰探亲，沿途写给妻子张兆和的信笺里以饱蘸热情的笔调，细腻地描绘了沅陵沿途秀美的山水风光，特别是先生赞美沅陵的美“唐人宋人画都赶不上，看一年也不会厌”，读之不禁让人为之魂牵梦萦。
这里还是天然氧吧，人们无需遭受雾霾的毒害。日出而作日落而息，过着祥和、宁静的生活。这里没有灯红酒绿下的尔虞我诈，到处洋溢着生活的欢乐，风景像画卷一样美丽。世外桃源般的世界，自由健康的生活，也许就诞生在这一方神奇的土地。
“沅陵”作为一个地名，最早或许在秦朝就已经存在 ，里耶秦简中曾有 “沅陵”的记载。在沅陵窑头古城——史书中记载为黔中郡所在地，曾发掘出土过“元陵”二字的铜印。《汉书》上更明确指出汉初长沙王吴臣之子吴阳被朝廷封为沅陵侯。谁也没想到，正是这个吴阳，在地下沉睡了两千多年以后，在当今被无意发现。也正是吴阳这个陵，让大家对沅陵的悠久历史有了更新更厚重的解释。
一是薪火相传的文化圣地。沅陵历史悠久，文韵醇厚。战国时期楚置黔中郡，汉高祖5年置县，距今两千多年历史，历为郡、州、路、府、道和湘西行署治所，曾是大湘西地区政治、经济、文化、军事中心。沅陵文韵悠长。
相传秦始皇焚书坑儒时，秦人藏书简上千卷于沅陵二酉山洞中，保存了中华文化火种。境内有新旧时期黔中郡遗址、唐代龙兴讲寺、明代虎溪书院、明代辰州三塔、湘西剿匪纪念园等历史文化遗存百余处，馆藏国家一级文物41件，“辰州傩戏”、“沅陵传统龙舟”被列入国家非物质文化遗产名录。
二是富有传奇的神秘土地。沅陵为神秘湘西千古谜郡。境内有盘瓠辛女传说、辰州巫傩传奇、佤乡族群之谜、二酉山传说、黔中郡之谜、传统龙舟等神奇传说，还有无射山茶韵、狃花文化、碣滩贡茶、五教共存等民俗传说，被称为“沅陵十大神秘现象”。
三是美得令人心痛的旅游胜地。沅陵绿韵盎然，有借母溪国家级自然保护区，五强溪国家湿地公园，沅陵国家森林公园，新潇湘八景之一五溪湖等众多景区景点。
沅陵的山，重峦叠翠，不失雄奇；沅陵的水，烟波斑斓，不失柔美；千里沅水，银波泛泛，晚霞灿灿，像一条翡翠缎带，在湖湘大地金黄色的地毯上飘过；又像一条碧绿的玉带，紧紧系在游子的腰间。
沅陵的名胜古迹，更犹如一串串撒落在这块古老土地上的珍珠，闪耀着几千年的文明之光。
“淳朴重义”，“自强不息”的湘西人文精神绝对是博大精深、源远流长湖湘文化的重要基因。而沅陵恰恰又是湘西文明的重要发源地。
正因为如此，所以于丹说，湘西是一片神奇迷人的土地，千百年来，土家、苗、回、瑶、侗、壮以及汉等民族在这里共同繁衍和生息，他们用自己的勤劳勇敢和聪明才智创造了湘西灿烂的历史文化及其奇特浓郁的民俗风情，铸成了光辉千秋、永垂史册的湘西文化。
很多来过沅陵的人有过这样一种感受：来沅陵之前，只听说这里山多，还有腊肉、酸萝卜和各种各样的山间美食，而一旦走进沅陵，特别是多停留几日，多样的文化形态、丰厚的文化内涵、独特的文化精神、质朴灵动的文化气息，便会立刻被这里的山水所孕育的深厚文化底蕴与惊人之美打开，你前世今生的所有乡愁，也在这一刻消融。
底蕴就在脚下，传说遍布周身
有一个地方，她的名字叫沅陵，这里的人民背负着红色土地和秀美山水的荣光，却仍然勤劳善良；有一个地方，她的名字叫沅陵，在几千年的历史中一再经受着磨难，却依然纵情歌唱。
沅陵,古称辰州府,是中南五省最大的版图大县,有行政区划的历史比长沙还早。从史料记载来说，沅陵比凤凰古城建城还早，大家也许不知道凤凰曾经在历史上是沅陵的一个行政区。龙兴讲寺距今已有一千四百年的历史，比长沙著名的岳麓书院要早建三百多年，比衡山的南岳寺院也要早建九十多年。
沅陵的内涵，是这方山水在历史长河中的沉淀和积累。
悠久的历史、厚重的文化、日新月异的变迁，使这片土地拥有了辉煌灿烂的文明和盎然迸发的活力。立于长虹卧波的沅水大桥，定神遐思，依稀看见大唐龙兴讲寺的飘逸禅影，感受到凤凰山上张学良将军的扼腕怅惘，领悟到五溪湖里渔夫晚唱的笑语欢歌……每一片青瓦，每一声号子，每一抹余晖，都让人感受到这座千年古城所焕发出的勃勃生机。
在古老的酉水河畔，闻江轮汽笛幽鸣，欣赏鱼翔浅底、浪碣飞舟，发思古之幽情，踏着已被风吹日晒了几千年的沉重石阶，你的思绪会在史记中穿越：朝廷博士官伏胜冒着生命危险，从咸阳偷运出书简千余卷，辗转跋涉，藏于二酉洞中，使先秦文化典籍得以流传后世。“书通二酉”、“学富五车”成语的出处就在这里。
沅陵古时候也叫辰州，辰属龙，沅陵自古就有龙城的传说，传说沅陵籍的洞庭湖龙王在返乡的途中，一时高兴,在今天龙吟塔的位置吼叫了几声，惹怒了驿马头（县城南岸）的独角兽，最终被独角兽开膛破肚而死，龙王后来被沅陵人葬于天宁山。
盛唐著名诗人王昌龄诗曰：沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。王昌龄的远古乡愁，已然和万千游子的漂泊情怀有异曲同工之妙。
屈原对沅陵一带的龙船，有过许多精彩的描写。如“美要渺兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。”（《湘君》）；“驾龙舟兮乘雷，载云旗兮委蛇”（《东君》），意思就是说驾在那飞驰的龙船上，就像坐在轰轰的雷声之中，船上的旗子象云一样，又多又厚，舞动开来，好似一条蜿蜒行进的巨龙。这种气势和场面，正是今天沅陵龙船赛的真实写照。
历史上的沅陵，曾为新中国的诞生和国家改革开放“一腔热血写春秋”；今天的沅陵，脱贫攻坚的号角已经吹响，古老而秀美的辰州大地，正期待着又一次的涅槃和重生。
曾几何时，我们四处云游闯荡，然后带着一身的疲惫衣锦还乡，沅陵，用她的青山绿水为我们接风洗尘，荡涤惆怅。也曾经，走出沅陵大山，我们是豪情万丈，回归故里，依然是空空的行囊，沅陵的山，沅陵的水会为我疗伤，为我抚平浪迹天涯的沧桑。
沅陵，是一个可以治愈乡愁的地方
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