有一天，孩子問我說：“爸爸，什麼叫浪漫？”
這個我們在青年時代常掛在口中的名詞，因為很久沒有使用了，聽起來感覺十分陌生，一時之間竟無法回答，只好反問兒子：“你怎麼會問起浪漫呢？”
原來，孩子剛學會一首流行歌，歌名是《一個愛上浪漫的人》，歌詞是這樣子的：
一個愛上浪漫的人
前生是對彩蝶的化身
喜歡花前月下的氣氛
流連忘返海邊的黃昏
一個愛上浪漫的人
今世有著善感的靈魂
睡前點亮床前的小燈
盼望祈禱夢想會成真
哦！這樣的你執著一廂的情願傷痕
哦！這樣的我空留自作的多情餘恨
就讓我們擁抱彼此的天真
兩個人的寒冷靠在一起就是微溫
相約在那下著冬雪的早晨
兩個人的微溫靠在一起不怕寒冷
孩子雖然喜歡唱，卻搞不懂其中的意思，我對孩子說：“說真的，我也不懂呢！”
光是“一個愛上浪漫的人”這一句我就不懂，因為浪漫是一種本質，是自然表現出來的，而不是一種行為的表相，就像電視劇裡常有的，冒雨在屋外站一夜，咬破手指寫血書，坐在沙灘上一支接一支地抽菸，那不一定是浪漫，有時反而顯得膚淺與無知罷了！
至於什麼是“浪漫”呢？是不是就是一個“善感的靈魂”？我查了《辭海》，其中並沒有“浪漫”一詞，只有“浪漫主義”，是指十八九世紀時，為了反抗規矩嚴謹的古典主義、合理主義，許多文學藝術家主張不同方式的創作，不同的藝術態度，它有三個特徵：
一、注重主觀、崇尚理想，打破一切形式，以豪放縱恣的個人情緒為貴。
二、好奇尚美，以平凡的日常生活不足以感動人心，所以取材中古，加以渲染。
三、反抗一切束縛個人自由的因襲道德及社會法度。
從這個觀點看，浪漫是一種主義，也是一般人所說的“羅曼蒂克”（Romanticism），它是綜合了性格、生活、思想、觀念與態度的，當我們說到一個人很浪漫，不是說他做出許多空虛不可把捉的行為，而是他對生活有理想色彩、喜歡自由地表達，不受形式、道德、法度的拘限。
光是有一個“善感的靈魂”是不夠的，要有對生命的感性知見、堅持理想的勇氣、自尊自主的胸襟才行。
浪漫因此不是文學藝術家的專利，我認為，凡是對人類文明有貢獻的、堅持理想百折不回的人，都可以說是浪漫的人。遠的像釋迦牟尼佛、耶穌基督、老子、莊子、蘇格拉底都可以說是浪漫的，近的像甘地、孫中山、林肯，甚至史懷哲、愛因斯坦、德蕾莎修女、證嚴法師等等，都有著浪漫的胸懷。
那是一種不以現實、物質、利益是尚的態度，而是有心靈的深刻內涵，及長遠的生命目標的。
如果浪漫是喜歡花前月下、流連海邊黃昏、點亮床前小燈、祈禱夢想成真，那還不如不要浪漫，回家過踏實的生活就好了。
浪漫是心靈裡更崇高的呼聲，是一種內在優雅品質的點燃，是完美的夢之嚮往；是老鷹一樣強烈的個人主張；是獅子一樣有堅強的姿態；是長頸鹿一樣看見更遠方的道路；是天鵝一樣在獨處時有群體的懷抱，在群體中還有獨處的心；是白貂一樣，柔軟、溫暖，有靈醒的白。
“浪漫到底是什麼呀？爸爸！”孩子看我陷入沉思，喚醒了我。“最簡單地說，浪漫就是給自己留一點空間，給現在的生活留點空間，給未來的生命留點空間。”我說。
“那麼，這首歌到底是在說什麼呢？它說的是不是浪漫？”
我告訴孩子，我有寫歌詞的朋友，他們通常做的是填詞遊戲，把同音韻的字從字典裡抄出來，像“黃昏”“微溫”“化身”“氣氛”“小燈”“天真”“寒冷”“冬雪的早晨”等等，然後把字填滿，一首歌就完成了。有的人一天可以作七八首歌哩！只要他手裡有一本字典。
“你只要喜歡聽就好了，不必在乎它是不是真的浪漫。”我說。
本文摘自《不看，是一種自在》林清玄，九州出版社
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