曾仕強教授 儒道易行
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1. 我們學諸葛亮，到底要學什麼？
2. 諸葛亮真的相信祈禳之法可延壽嗎？
3. 生死由天不由人，你能留下什麼？
“鞠躬盡瘁，死而後已”，是諸葛亮出師表中的一句話，一直到現在都被大家引用、傳頌，因為人們覺得只有像他這樣具有偉大人格的人，才能夠下定這樣的決心。鞠躬盡瘁，無怨無悔，自己無所求，一直做到死為止，這就是全力以赴，一點兒沒有保留。
即使生命遲暮，精力不濟，他也從來沒有想過，自己年紀大了，是不是要休息休息，也沒有因為自己生病了，多拖一點兒時間把病養好。他是稍微有一點兒機會，稍微有點兒希望，就要努力抓住，去完成他曾經對劉備的承諾。諸葛亮的這種精神，一直到現在都被人敬仰。我們學諸葛亮，不僅要學他的機智，更要學他的精神。
諸葛亮人生的最後階段，曾在姜維的提議下，用禳星之法來延長壽命。對此我們沒有權力說它沒有用，也沒有資格說它沒有用。就算你說它有用，我們也沒有資格說它有用，所以對這種既不能反對，也沒有權力去贊成的事情，我們只好存疑，所謂存疑就是讓每個人自己去感覺。
但是，我們知道，諸葛亮並不相信祈禳之法，也並非真的要靠這一套來延長壽命，這完全是一種障眼法。第一，可以安定人心，告訴大家不要驚慌，只要他作法，就可以再活12 年。第二，可以趁機調養身體，因為最起碼能有一個不受干擾的場所，能夠安靜調養身體。第三，他要觀察一下軍中的狀況，然後再做最後的決策。
關羽和諸葛亮晚年都過得這麼辛苦、艱難，值得嗎？我們知道，英雄最怕的就是白頭髮。一個人白頭髮一出來，就說明體力衰退、精力不足了，後面的時間也有限了，心裡就會有壓迫感。
所以，關羽到最後，不像年輕時那樣灑脫，敗就敗了，以後再殺回來就好了。他知道自己的情況已經很糟糕了，身手沒有以前靈活，受傷後也恢復得很慢，所以做什麼都顧慮重重。諸葛亮也一樣，他如果這個時候還年輕力壯，時間和精力都很充沛，就會無所畏懼，可是他知道自己身體已經不行了。
老天這樣安排其實是合理的，因為任何人的生老病死都是必然的過程。因此諸葛亮在病榻上也急著傳授姜維兵法，他知道自己的任務如果不能完成，最起碼要有一個可靠的人替他完成。
看到諸葛亮，我們就應該從現在開始想想自己，當階段性的任務完成以後，下一個階段要怎麼去做。也就是說，每一個企業的經營者對接班人要特別用心，每一個家庭對繼承人要特別教養。
話說回來，關羽和諸葛亮都過得這麼辛苦，值不值得？我覺得當然值得。如果你有機會做關羽，你不做嗎？如果你有機會做諸葛亮，你不做嗎？不做才怪！雖然很辛苦，但總歸是值得的。
大家都知道，諸葛亮最後沒能通過祈禳之法延長壽命，魏延闖進帳中，秋風竄入，祈禳的主燈隨之而滅。他只是很平靜地面對這件事。一個人可以表達求生的意願，但意願能否達成，還得由老天決定，諸葛亮對此心知肚明。
實際上，每一個人都要合理地怕死——生命可貴，不能輕生。中國人最反對的就是自殺，因為人沒有權力自殺。好死不如賴活著，就算活得很辛苦，也要堅持下去，不能輕易放棄。但是，當你應該面對死亡的時候，也不必逃避，不必恐懼，更不能怨恨。諸葛亮表達了求生的意願，但他更知道知天敬天，聽從天意。
人的壽命是有限的，自古以來，人都必有一死，沒有人可以例外。可是每一個人都覺得自己的壽命太短暫，只有區區幾十年。諸葛亮也這麼認為，可他更清楚生死是由老天決定的。這就是人的無奈。
所以，一個人不要奢求自己的壽命可以無限延長，死後軀殼不會腐爛，甚至還會復活，這些都是不可能的。人唯一能做的就是使自己的精神永存於人間。比如老子、孔子、孟子，他們的壽命早已結束，軀體也早已腐爛，但他們的精神留了下來。
諸葛亮也是如此，他在生命的最後，將彙集平生所學的兵書傳給了姜維，並流傳後世；他更是用他一生的高風亮節，為我們樹立了一個精神楷模。
我們到現在還記得諸葛亮，並從他身上學到很多受益匪淺的智慧，這就是他的永生，也是我們民族的福氣。
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