北京鴻盛祥2018春季拍賣會將於6月13日至16日在北京陝西大廈長安大飯店二層宴會廳舉行。此次春拍為公司首拍，以“德古聚珍”為名舉辦玉器專場，拍品聚集各類古玉珍品共計258件。如需代拍，請撥打熱線 400-111-8258
德者，聖賢之心也；古者，文明之傳承也。古人常說：君子，比德於玉；無故，玉不離身。以“德古”為稱，“聚珍”為名，自然要為諸位藏友奉上各類珍品，方可名符其實。
此次拍賣的拍品，或素雅歸珍、小巧別緻，或巧奪天工、極具魅力。有文人雅士觀賞把玩之器、有英國皇室鍾愛青睞之物等等。
中國傳統文化中對真、善、美的追求，以及對幸福生活的嚮往，均在這些珍貴玉器的造型、圖案上有著深刻的體現。正所謂“器必有意，意必吉祥”；各種或是生動有趣、或是怪誕神秘的造型圖案，是對古人的思想、文化、藝術風格的集大成之璀璨展現。
盛夏之時，一場值得矚目、值得期待的玉文化饕餮盛宴——“德古聚珍”玉器專場拍賣，歡迎大家前來品鑑 。以下為其中部分精選，一起來邊藏邊賞吧。
明 黃玉獸面
L/3.2CM
RMB 無底價
和田黃玉質地，玉料細膩油潤，表面滿帶鈣化乳白色而邊緣與絲縷狀紅色。整體作多稜面造型，單面工浮雕獸面紋裝飾；卷眉方眼、尖耳大口，口中吐兩枚尖獠牙，造型威武霸氣，是古人融合了自然界各種猛獸的特徵，同時加以自己的想像而形成的，帶有辟邪護身的寓意，十分適合作為佩戴裝飾。
明 白玉帶鉤
H/2.8CM
無 底 價
和田白玉質地 ，玉料細膩精緻，局部帶有白色灰皮 ， 拋光瑩潤 。鉤首琢成回首鵝式樣 ， 帶鉤表面只簡單地雕刻幾條線 ， 象徵翅膀和尾翼 ， 翅 膀緊收尾翼舒展 ， 形象生動 。 鵝為古代高貴典雅 、 純潔美好的象徵 ； 以其 作為玉器題材 ， 正是表達古人對於高潔脫俗的追求 。 整體造型精巧別緻 、 剛 勁挺拔 ， 線條流暢優美 ， 適合收藏把玩。
明 黃玉雞心佩
L/5.2CM
RMB 無底價
和田黃玉製作，玉料精細，邊沿帶有褐沁，整體微帶黃沁；表面拋光精良，泛玻璃光澤。整體扁平，一面略弧凸，另一面則打窪內凹。兩面皆陰刻草葉紋。兩側均出脊作鏤空附飾，應是簡化龍鳳圖案。韘形佩源於玉韘，原本為引弓搭配護具，用來保護手指關節的實用器具，後來因其造型獨特而具備線條美感，經過發展演變成為了佩戴裝飾之物；一般多搭配龍鳳紋飾，相傳多作為古人饋贈定情用途。此件韘形佩造型古樸典雅，大氣簡約；線條流暢婉轉，實為設計佩戴難得佳器。
明 玉絞絲環
D/5.5CM
無底價
和田白玉質地，玉料細膩溫潤，泛油脂光澤；表面滿帶紅沁。整體打窪寬陰線形成絞合絲狀紋飾，如同藤蔓纏繞。這種造型又稱扭絲環、束絲環、繩紋環、綯紋環。紋飾形同扭曲的束絲，之間平行互不相交，循環反覆沒有盡頭，類似數學上的“阿基米德螺線”，或“等速螺線”。玉器紋飾簡約有力卻不失精緻觀感，
造型流暢自然，十分適合佩戴裝飾，收藏把玩。
明 白玉璧
D/6.5CM
和田白玉質地，玉料細膩溫潤，局部帶有紅沁。器身圓環狀，雙面裝飾谷紋，整體佈局十分規則而內部各粒谷紋旋轉方向稍有不同。谷紋雕琢的是穀物發芽葉的樣子，它象徵著萬物甦醒、生機勃勃的景象和人們對春天的盼望。體現古代農業為本的社會狀態。
此類器物古人一般作為腰飾，懸繩隨身佩戴，有彰顯富貴之意。造型簡約大方而不失精巧，表面皮殼狀態豐富，透光色澤沉澱古韻，十分難得。適合效法古人作為腰佩，或是作為首飾佩戴。
明 玉環
D/7.5CM
和田玉種，玉質細膩晶瑩，表面拋光精良，呈現玻璃光澤；滿帶褐沁與灰皮鈣化。雙面裝飾谷紋，整體佈局十分規則而內部各粒谷紋旋轉方向稍有不同。谷紋顆粒十分飽滿，象徵著萬物甦醒、生機勃勃的景象。造型古樸大氣，適合收藏把玩。著錄：《黃鼎軒珍藏展》P154
清 白玉龍鳳雞心佩
L/4.4CM
和田白玉質地，玉質細膩溫潤，料色精白。整體以一橢圓環為底，一面高浮雕一蜿蜒扭身的蟠螭龍造型，螭龍體態婉轉靈動，頗具張力；另一面則以陰線條勾勒出兩隻鳳鳥裝飾，鳳鳥線條流暢優美，帶有飄逸氣息。一龍一鳳、一陽一陰，相輔相成、相合相濟。造型獨特而典雅，十分適合收藏佩戴。
清 白玉留皮府上有龍
L/5.3CM W/3.8CM
和田白玉質地，玉質瑩潤細膩，局部泛玻璃光澤；一面帶有留皮，皮色灑金。整體片狀活用浮雕、鏤空。主面作一斧面造型，其上浮雕一隻蜿蜒張舞的銜靈芝小龍；頂邊鏤空雕琢扭身的蟠螭龍紋；背面滿帶留皮。“斧”諧音為“府”，整體寓意府上有龍，期望子孫成才立業。造型美觀大方，紋飾精美華麗，為收藏佩戴佳作。
清早期 白玉武士馴馬山子
L/11.7CM H/4.4CM
和田白玉質地，底側邊緣可見金紅皮色。整體雕琢一山形，山石嶙峋；正面左側浮雕一樹垂柳，右方主體部分則為一位武士與兩匹駿馬，武士左側駿馬已然馴服，翻臥於地；此時正勉力馴服另外一匹，而與之相對的駿馬則高昂頭顱，苦苦支撐。背面則以蒼松古柏為題，浮雕山石之上。以武士馴馬為題作玉山，應取其堅毅、英勇之意；而輔以蒼松古柏，則是讚譽其重肅穆、傲骨崢嶸，象徵堅強不屈的品格。
清乾隆 青白玉喜鵲登梅如意形筆洗
L/21.9CM H/8.3CM
和田青白玉材質雕琢，玉質溫潤細膩，表面帶有蠟狀光澤。整體作直邊如意造型，外壁及口沿上鏤空浮雕三隻姿態各不相同的喜鵲造型，或側目而振翅欲飛、或單翼俯身遙指、或銜梅花回首相望；姿態各異卻均是極為優美，寫實傳神。在中國民間將喜鵲作為吉祥的象徵，象徵好運與福氣。梅，古代又稱“報春花”。將這兩者結合作為紋飾，體現了人們對春天的熱愛。整體造型端莊優雅，紋飾雕琢精美傳神，為文房雅玩難得精品佳作。
清 瑪瑙鏤雕俏色靈猴獻壽墜
L/4.6CM W/24g
瑪瑙材質，為白、紅黑三色瑪瑙，質地晶瑩剔透，色澤鮮豔。整體鏤空俏色巧雕，主體為一黑色小猴，猴子身形靈動鮮活，雕琢精細、纖毫畢現，十分可愛；其身側鏤空一束靈芝如意，上部身後又有兩隻蝙蝠翩翩飛舞；底側延伸一枝壽桃。以靈猴獻壽為題材，寓意多福多壽，吉祥如意。整體造型栩栩如生，紋飾雕琢精美細膩，為難得的收藏佩戴、隨身把玩精品之作。
清乾隆 白玉溪山高隱山子
L/12.3CM H/17.5CM
和田白玉質地，玉質細膩溫潤，質地晶瑩，表面多處金紅色提色；表面拋光處理精緻，呈現玻璃光澤。整體多運用浮雕，隨形雕琢紋飾；一面作群山峻嶺、山石險峻，其間帶有飛湍瀑流、叢生灌木；側邊生有入雲蒼松，松下童子玩耍遊戲，一老者肩扛農具側目欣賞。另一面則雕琢一小鹿奔躍于山林之中。溪山高隱體現古代文人所向往的隱逸生活，表達了古人對於精神境界的美好追求。整體造型圓渾而厚重，紋飾雕琢頗具力度、人物傳神而細膩，十分適合作為文房陳設收藏觀賞。
清中期 白玉三鑲如意擺件
L/53.9CM H/10.7CM
如意整體為紅木柄，頭、柄、尾三處鑲嵌白玉瓦子；玉質細膩溫潤，質地晶瑩。頭部浮雕松下高士，三位坐於石桌之前，談笑風生，其後有一對老人持杖前來。
柄部則雕琢一對長髯老者，一側生出長壽松高聳入雲；另一側則升起嫋嫋雲霧，頗具線條美感。尾側同樣雕琢一對老人，老人鬚髯綿長，可見其頗是長壽。三枚瓦子均作長壽老人互相交談，姿態各異卻均寫實傳神，帶有長壽如意的意味。傳說寶物如意者，昔有貧士多玄善，陰德旁及鳥獸，而菽水不贍，忽遇一道士遺以一物，謂之“如意”，曰：“汝陰功感神，故以相與，勿輕用也。凡心有所欲，一舉之，頃隨即如意，雖冬雷夏雪、起死延年皆可得之。今商之世，有十四年大旱，天運自然，孰敢有違？汝欲救之，當解其半耳。”商
世果大旱，至七年，湯乃齋戒剪髮，斷爪素車，白馬身嬰，白茅以為犧牲，禱於桑林，天忽大雨，及數千裡。其人方私隱元元，為之一舉耳。後人仿其制，號“如意”雲。整體造型典雅大方，紋飾雕琢精美，極其適合收藏陳設，裝點家居。
明 青白玉犀牛擺件
L/8.5CM H/5CM
和田青白玉質地，玉料細膩溫潤，表面帶有少量褐紅沁。整體圓雕雕琢犀牛造型，犀牛頭生單角、方口大嘴、圓目粗眉。犀牛在古代被視為力量的象徵，古人稱讚勇士多稱“有伏犀之勇力”，同時也因其皮質厚而硬，頭生單角，有堅韌不拔、頭角崢嶸的寓意。整體造型雕琢粗獷豪放、傳神生動，玉質熟舊，頗具收藏價值。
白玉鏤雕溪山高隱香筒一對
中國宮廷御製藝術精品 、陶瓷及工藝精品2003.7.7 Lot.753
清乾隆 白玉和合二仙擺件
L/7.4CM H/6.6CM
和田白玉質地，玉質細膩，光澤瑩潤，帶細微黃沁。左側人物手舉蓮花，右側人物捉一三足金蟾，以寶珠逗弄；中部以葫蘆相連接；人物造型雕琢細緻，兩
均著寬衣大袍，摩頂散發，為和合二仙造型。題材主夫妻和睦、家庭美滿之意；而以金蟾為象，也帶有招財納福的美好意願。整體造型端莊穩重，紋飾雕琢傳神，十分適合陳設收藏。
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