04.01 日本新年號:“令和”背後的政治邏輯淺析

【環球網報道 記者 崔天也】日本NHK電視臺最新消息稱,經過日本各界代表研究討論決定後,內閣官房長官菅義偉在內閣會議後的記者會上正式宣佈“平成”後的新年號:“令和”。

當地時間上午11時40分(北京時間上午10時40分),日本官房長菅義偉在記者會上宣佈了日本的新年號,“令和”。繼“平成”之後,“令和”成為日本第248個年號,該年號將於5月1日新天皇即位時進行更換。

菅義偉還透露,新年號的漢字出自日本古典文集“萬葉集”。

萬葉集是日本最早的詩歌總集,相當於中國的《詩經》。所收詩歌自4世紀至8世紀中葉長短和歌,成書年代和編者,歷來眾說紛紜,但多數為奈良年間(公元710~794)的作品。

而本次“令和”年號的出處,則是《萬葉集》的梅花三十二首之一。

於時初春令月,氣淑風和,梅披鏡前之粉,蘭薰佩後之香。

日本新年號:“令和”背後的政治邏輯淺析

且不說年號的內容何指,首先一條就是日本在擺脫中國傳統政治文化的影響這一點就昭然若揭。當然,這是人家自家的事務,叫什麼,我們管不著。而此時,在中國國力大增,科技變革出現自工業革命以來最為深刻的變革的時候,日本人的文化,卻開始出現,背離東方政治傳統,這是非常值得重視的政治文化價值走向的變化。

這在形式上,似乎是走向日本本土文化,但是,日本本土文化自明治維新前後的基本政治理念和文化都是極度仰賴國外,先者是我國,後者是美國。缺乏政治理念之自性,是日本文化的重大特點之一。

因此,此次年號取自典籍變化,我們更應該是看作政治理念發生變化。更是其外交和在國際上的勢力戰隊的一個表示:不站中國隊。

從內容看,取自對自然特定時間點的景物變化,政治味道幾乎達到零的地步。用李逵的話說政治味道可以說是淡出鳥來。一副迴歸自然與世無爭的樣子。而這種沒有政治取向的年號,正是這種中間派的特點。一方面拉開與中國距離,一方面又貌似沒有站到美國西方文化的圈子去。實在是一副政治好牌!

但是,真是這麼簡單嗎?

先看令字。

日本新年號:“令和”背後的政治邏輯淺析

1其甲骨文字形如右圖,為跪著的人聽上級發號施令,表示 上級對下級的指示:命~。法~。朝(zhāo)~夕改。如果我們往深了想,其發號施令的內心想法昭然若揭。借草木之變,而行政令之能!

2時節:時~。節~。表示時節的如強制般的必然到來。這是令字的另外的意思。一方面自然是新君等級,上皇退位。但是這豈非更是時代變革的標誌?5G之爭的意義現在大家都知道,而日本這科技強國卻落後了。在這個時點上,點出時間的詞來,其背後的含義不能讓我們不感到島國夷民的緊張感。

3美好,善:令名。~辰。~聞(好名聲)。例:幼無名師、長無良友、壯無善事、老無令名。這是第三意。以美好而作為畫皮,似乎在哪裡都說得通。還是太極拳的打法。至於日人的美好,何有於我哉?

最後來看,擺脫東方古典政治文化的影響是很難的。其和字,所體現的政治理念就是如此。這些年我們在各個國際場合大講和而不同,美美與共的理念。此時日本人拿出和字來,也還是在如來佛手掌心。

最後從色彩來看,既然決心擺脫中國古典政治文化影響,卻採取這樣一箇中和柔美的年號,陰氣十足,而霸氣全無。開拓新時代而無開拓新世代的號召和精神,註定,只能做跟班吧。但其脫亞入歐的基本政治路徑是沒有變的。

什麼花花草草,騙鬼罷了。

日本新年號:“令和”背後的政治邏輯淺析


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