教會史第7講《馬丁路德的宗教改革》

得救之前的馬丁路德

1483年，馬丁路德出生在艾斯勒本，窮苦但是有德望的農夫約翰路德和母親馬加勒。 他的父親雖然是礦夫，但是他開始經營銅礦產業，成功之後成為在中世紀末得勢的市民階級中的一人。他擁有嚴格的天主教信仰，並且對子女的教育也非常關心。

艾斯勒本

馬丁路德在1501年入了埃爾富特大學，雖然他在擁有天主教信仰的家庭長大，但是他在二十歲時才在大學圖書館第一次接觸《聖經》。之後路得一直尋找有《聖經》的修道院，在很大的喜樂中一章一章地讀拉丁語聖經，並且希望總有一天自己也能夠擁有這個寶物。他越來越被《聖經》迷住，雖然還沒有得救，但特別是讀了撒母耳記上的哈拿和幼小的撒母耳的故事之後完全被之迷住。他以敬畏神的心讀了《聖經》，埋頭讀經甚至快要得病。

唯獨聖經

路德為了自己靈魂的救恩，為了得到慈悲的神，把自己的全生涯都交託給修道院，進行內在的戰爭。在這之前路德結束了1505年的一般教養過程，授予文學碩士學位之後，按照父親的邀請開始學習法律。

心靈裡的痛苦

1505年7月2日在威登堡法科大學入學之後，學習法律的路得在某一天去見父母之後與朋友一起去了大學。在埃爾富特（Erfurt）附近突然有暴雨，與他一起的朋友被雷打了之後在路德的眼前死了。與他最親近的一位朋友（Alexius）突然死去之後，感到很大恐懼的路德為生命禱告。“聖安娜呀！求你幫助我。如果這次拯救我，我將成為修道士。”朋友被雷劈死之後，自己從這次的雷擊中獲救的他扔掉了法學徒的夢想。

有一天，路德想著這個事情全身感到震撼。“假如我也沒有任何警告地被死去的話，我的靈魂將會怎麼樣？”

他的心被死亡的恐懼包圍，深深的在想著靈魂的救恩問題，在主面前沒有做好站立準備的路得，認識到永遠的審判和死的問題正在自己眼前，就向聖安娜祈求幫助並許了願。在那一年的7月他從父親的勸解中脫離出來結束了學業，進到了埃爾富特的奧古斯丁派修道會。

路德在桌上談話中說“我要去修道院不是為了肚腹，而是為了救恩。”並且論到[修道院的誓約]時“我被天上的恐懼抓住，所以應召。”如此抓住路德的問題不是政治、社會問題，而是救恩問題。

路德不斷的尋求真理

他在1505年7月17日進到了埃爾富特的奧古斯丁派修道院。在那裡他禱告、禁食、徹夜、耐寒等過了極其嚴格的生活。

他在修道院，按著嚴格的規律過了修道生活，他如此地見證：

“我是個虔誠的修道士，並且嚴格地遵守了修道院的規定。如果修道士能夠因著修道能去天國的話，我認為我能夠進去。關於這一切，認識我的一切修道士可為我證言。”

路德一天7次禱告，禁慾和自我苦待，還有一切形態的苦行。他對於公義得主有著懼怕，並且無法相信神的愛和慈悲，只是認為神是可畏懼的。他想通過善行得救，但是發現無法行善到能夠拯救他的程度，所以因此絕望。

他認為如果人並不按照他所命令的去做，並且按著他所要求的去行，則人會被審判並給予刑法，所以為了從那樣的懼怕的心裡脫離出來，進了修道院， 想在那裡通過修道生活變得完全，並從刑法和審判中躲避。特別是對罪的問題他深深地苦惱，一天幾次的懺悔甚至使擔當他的祭司感到困苦。儘管如此， 他一直認為有罪所以一直苦惱。他的透明潔淨的良心一直叫他感覺到自己的罪，在主面前因著罪一直痛苦、苦惱的路得，越來越因著罪痛苦掙扎的他，主越來越成為了可怕的。這樣的苦惱持續到一定程度。

路德常常在懼怕中

主為路德準備的一個人是在奧古斯丁修道院裡，掌管整個德國的總主教代理，約翰 史道筆（John Staupitz））。有一天，他到馬丁路德所在的奧古斯丁修道院之後，看到悲慘的、尋找救恩的道路的路得。他非常友好地安慰路得，並告訴他想通過自己的努力或許願想站在主面前是錯誤的，因著主的恩典和慈悲我們能夠得救。史道筆（John Staupitz）告訴路德指教從自己的罪走到基督的路，並且從律法走向十字架，從行為到信心，從斯哥拉哲學到聖經研究的路，並且在給予路德能夠看到福音的曙光上起到決定性的勸勉是：聖經研究。通過這個聖經研究，路德找到了關於所有問題的答案。

這些福音上的交流溝通成為了之後路德能夠明白福音的真理的基奠。

震動心靈的真理

在當時，路德在奧古斯丁的修道院，主塔裡面的房子生活，在那裡默想《聖經》的話，思索並研究。有一天，羅馬書1章17節的話進到了他的心裡，在思索中最終在他的心裡明亮的真理的光照亮了他的心，福音的真理震醒了在他裡面的心靈。

路德在這時候明白到，主並不要求人的良善的行為或努力，而是通過耶穌基督赦免一切的罪，並且通過白白的恩典給予救恩。

耶穌基督擔當了一切

福音解決了路德的一切問題。那麼路德發現的福音是什麼？ 路德在塔中的書齋裡讀詩篇22篇時發現了這個福音。路德在這段話中，在想象自己悲慘的樣子。但是當他突然明白詩篇22篇不是描寫自己的面目的文章時，他被驚訝的心所抓住，開始如此描寫：

‘為什麼耶穌基督被撇棄了？如果我被撇棄是應該的。為什麼？為什麼？’之後，路德的心好像是被雷劈了一般感到驚訝。‘替代本應該被撇棄的我路德，基督親自被父撇棄了。沒有罪的耶穌替代我的罪，替我被撇棄了。 ’

路德憑著《聖經》的話成為信心的僕人，並沒有人們可以想象的驚人的靈性體驗或是奇蹟。 而是通過《聖經》遇到了基督並且有了救恩的確信。

之後在他的著作中他說“那時候我得救了，通過耶穌敞開的門，能夠進到幸福的國度了。”

路德在準備羅馬書講義時，對他所發現的福音更加有了確信。馬丁路德所發起並領導的宗教改革運動席捲整個歐洲，基督教走入一個新的歷史時期。

路德的神學可以以“只憑信心，只靠恩典，只有基督，只看聖經”來概括。

路德說：“福音指教我們基督。通過保羅我們要學習主，並不是為了給我們應要守住的法，而是作為要揹負整個世上的罪的贖罪羊來到了這個世界。”