許多人可能都意淫過帶著現代科技穿越到古代，會是怎樣的一種體驗？或者是，當我們突然遭遇某種高等文明時會發生些什麼？
在人類史上，真的發生過類似這樣的“穿越”：一群來自高度發達文明的冒險者，遭遇了某種極端原始的文明，並上演了一出離奇而又充滿轉折的弔詭死亡事件。嗯，我說的不是皮薩羅欺負蒙特祖瑪，也不是科爾特斯征服阿茲特克，這場遭遇，發生在太平洋的中心。
可惜，這場真實穿越沒有按照正經穿越小說的劇本來書寫。我們先從穿越前往的那個古老文明說起吧……
01
在南太平洋的中心，從東經180°，南緯30°到北緯30°之間的一片三角狀海域中，星星點點散落著許多大小不一的島嶼，比如新西蘭、夏威夷群島、湯加群島、復活節島等等。在這些七零八落的島上，也散佈著一種非常古老的海洋文明，他們被稱為波利尼西亞人（Polynesia）。
波利尼西亞一詞來源於希臘語，就是許許多多島嶼的意思。從地圖中可以看出，這一代的島嶼的確又多又破碎。只要看過電影《海洋奇緣》，就會對他們的海洋式生活有著深刻的印象。
波利尼西亞人的外貌特點是棕色的皮膚，個個濃眉大眼，體型非常高大強壯，另外大部分人的身上都有著紋身。如今的波利尼西亞人後代，很多都是職業搏擊或是拳擊運動的頂尖高手，比如著名的前摔跤手，現好萊塢明星巨石強森（雖然他是帶有混血）。
比如曾經被稱為小泰森的大衛·圖阿（David Tua，下圖），只有175的他卻能在重量級拳壇殺出一片天地，碰上劉易斯都不慫。此外，還有日本首個外籍橫綱，原名查德·羅恩（Chad Rowan）的曙太郎，出身於夏威夷群島的他，也是波利尼西亞人的後裔。
如果仔細分辨的話，你可以從波利尼西亞人的外形中辨識出亞洲人的特徵。
事實上也的確如此，按照目前人類學主流的解釋，波利尼西亞人的祖先，其實最早來自於中國的臺灣。語言學家對南島語系研究後，發現波利尼西亞語言可以追溯到東南亞甚至是閩南語。特別是在分子人類學開始發展後，通過進行DNA測序，人類學家們追蹤到了波利尼西亞人身體中的秘密，以及他們在茫茫大洋中的遷徙史。
大約在公元前3000年前，波利尼西亞人的祖先從臺灣出發，一路途徑了菲律賓、印度尼西亞和巴布亞新幾內亞東部，在大約公元前1400年時來到了美拉尼西亞島嶼。他們和這裡的原始居民，也就是1萬年前從非洲前往這裡的矮黑人的後代發生了混居和融合之後，又繼續向更東邊的大洋進發。
大約公元前900年左右，他們終於來到了如今波利尼西亞大三角地區的西邊，也就是斐濟、湯加以及薩摩亞群島等地。
進入波利尼西亞大三角地區之後，這裡的島嶼分佈相比於之前那些地區，要分散得多了。畢竟已經在浩瀚的太平洋中心，不再有東南亞地區或是美拉尼西亞群島那樣相對連貫的島鏈。
但這並沒有阻擋住波利尼西亞人嚮往大海的激情，他們繼續發展航海技術，終於在公元700年左右到達了社會群島一帶，在這裡他們又分出東南北三個分支，分別在公元800年到1200年間，來到了復活節島、夏威夷群島，以及新西蘭。
整整4000年的漫長歲月裡，波利尼西亞人如同征服星辰大海一般，將自己的足跡遍佈了太平洋中的幾乎每個島嶼。根據某些作物比如甜薯和香蕉的存在，甚至很有可能他們曾經抵達過南美大陸。
值得一提的是，波利尼西亞人從來都沒有發展出龍骨船的技術，他們所擁有的造船，只有人類史最原始的船隻——獨木舟。
作為一個劃獨木舟的入門級選手，小編深知這玩意稍微遇到點大風浪，就有翻船的可能，更不用說太平洋中心那可怕的驚濤駭浪了……那麼波利尼西亞人究竟是怎樣靠著這樣原始的船隻，在波濤洶湧的太平洋中橫行無忌的？
答案是，人家把獨木舟科技的加點發展到了極致，他們在獨木舟的船身外，用幾根浮木作為固定，打造出了一種舷外支架系統。這樣做的最大好處是，在無法增加船舶尺寸的情況下，最大可能的提高船舶穩定性和抗風浪能力。
不僅如此，他們還通過將兩條獨木舟並聯，開發出了雙體獨木舟，而這正是現代造船業雙體船、三體船的靈感來源。
然而，波利尼西亞人只是將航海科技加點到了頂級（畢竟是《文明5》裡最早就能進入海洋的民族），在其他方面，他們就落後得一塌糊塗了……
02
作為一種原始的海洋文明，波利尼西亞人很少能享受到大陸上那些豐富的資源，他們的物質是相當匱乏的。其中一個很顯著的體現就是，由於缺乏金屬礦，他們從來沒有開發出青銅器或是鐵器，一直都只能使用石器。
波利尼西亞人的石器，是一種叫做“石錛”的東西，這是一種長方形，單面刃的石制工具。如果你穿越到了手無寸鐵的環境，或許也可以嘗試用以下方法制作這玩意：
先用石錘在岩石上反覆敲打，以此將長石片從岩石上分離下來，再用某種酸性的植物液體浸泡長石片使其軟化，接下來將軟化的石片琢製成石錛的雛形，最後再將其打磨成型。做好的石錛，還要再用藤條綁在木頭上，以完成最終形態。
石錛的正確使用方法，是連砸帶砍，正是利用這種原始的工具，島民們把樹木砍倒，又繼而製作成獨木舟和雙體獨木舟。當然了，你要用這玩意當武器使也蠻順手的……
石錛製作的另外一種東西，也是波利尼西亞人最著名的傑作，這便是一種被稱為摩艾（Moai）的巨型石像。
摩艾巨像以復活節島上的那些最為有名，因此過去一直被稱為復活節島石像。
摩艾巨像的平均高度為4米，平均寬度為1.6米，重量通常在13噸左右。但復活節島上的摩艾石像特別高大，有很多超過10米高，重量更是達到30-90噸。
自從被發現以來，考古學家一直在研究這種神秘石像的製作方式和用途。想必你們和小編一樣，在兒童時代也閱讀過各種類似《人類未解之謎》的篇章，將摩艾巨像和外星人或者史前文明關聯起來。
事實上，摩艾巨像是一種古代波利尼西亞宗教的具象化體現，它們被視為一種靈魂或者精神的儲存物，並且象徵著神權和政治權力。
每一個島上的酋長都會在生前為自己建立一座摩艾石像，這是他們神聖血統的體現：每個波利尼西亞酋長都被視為是神靈的後代。而且，摩艾石像的體積越大，就象徵著酋長的法力越大，地位越高。
雖然尺寸巨大，但是摩艾巨像的雕琢也沒有想象中那麼不可完成。
因為它們大多是火成岩和凝灰岩，質地比較軟，重量也比大理石花崗岩這些輕得多。
而且，波利尼西亞人對於酋長的尊敬是超乎想象的，他們可以犧牲一輩子去做一件事情，只為了表達這種敬愛之情。
根據夏威夷島當地人的描述，一位部落中低等級成員為了表達自己對酋長至高的尊敬，甚至可以做出一件令人瞠目結舌的事情：寧願讓自己成為酋長的食物，被他生吃掉……
為啥酋長會有如此大的魅力，能教族人心甘情願為他們肝腦塗地呢？
人類學家在研究這種不可思議的群體關係後，做出了以下的猜測：波利尼西亞人的部落，或許和古代日耳曼人相似，他們的酋長是戰鬥中的絕對領袖，為了實現部落的勝利，所有成員都自發地絕對服從酋長。
同樣的，波利尼西亞人建立的王國也不像東亞或是歐洲國家那樣結構複雜，他們的成分很簡單，類似於非洲的祖魯人或是南美的印加人，國王就是一切，所有人都必須為國王服務，無條件聽從他的統治。
這一點在波利尼西亞人另一樣著名的傳統：哈卡戰舞（Haka）中也體現得淋漓盡致。位於中間的酋長就好似領舞者，帶領著所有部落成員發起武力威脅。另外，他們跳舞時會把舌頭伸得很長，就是為了羞辱敵人，象徵他們掛掉被梟首之後，腦袋掛在長竿上的慘狀。
關於波利尼西亞人最後一項特色，就是他們的紋身了。一名部落成員紋身的數量，取決於他在族群中的地位，只有立下赫赫功勞的人才可以遍體紋身。而未成年人通常是沒有紋身的，說明他們還沒到婚配年齡。
此外，波利尼西亞人特別反感女性豔紅的香唇，他們非得把她們的嘴巴給染黑，再弄上黑色紋身為止。嗯，整這麼折騰一出，其實原因小編也大概能猜到……
好了，現在我們已經把穿越的大環境瞭解了一遍，該到穿越者出場的時刻了……
03
說起這位穿越者，在大航海時代的後期他可稱為名滿天下。他的全名叫做詹姆斯·庫克（James Cook），大部分人都習慣稱他為庫克船長。貫穿這位天才航海家的一生，充滿了無數的精彩和刺激，在講述他那次最著名的穿越之前，我們先來聊聊他的生平。
1728年出生於英國約克郡的庫克，是個天生就為星辰大海而生的男人。16歲時，正值青春年少的庫克來到一個叫做斯特爾茲（Staithes）的漁村，並在那裡找了一份雜貨店店員的工作。
一年半之後，他果斷地做出了人生中第一個重要決定：辭去這份穩定卻毫無波瀾的工作，跟著當地的幾個船長，去到大海上，成為一名見習水手。
三年的見習水手生涯裡，庫克學習到了代數、幾何、三角函數、航海和天文學等知識，並在七年戰爭爆發後，加入了英國皇家海軍。1757年時，青年才俊的庫克在北美地區服役，並參與了著名的魁北克圍城戰，以及亞伯拉罕平原戰役（兩個月前小編剛剛參觀了這裡的古戰場）。
和之前文章的主角沃倫一樣，庫克也是個搞測繪的頂級高手，正是憑藉著他所繪製的聖羅倫斯河河口地區的軍事地圖，英軍主將詹姆斯·沃爾夫才輕鬆登陸了亞伯拉罕平原，實現了一場突襲戰的勝利。
此後，庫克還繪製了非常詳盡而完整的紐芬蘭海岸地圖，小編在參觀紐芬蘭首府聖約翰斯的博物館時，就見到了這張地圖的原始版本。
這張地圖精確到什麼程度呢？它甚至成為此後200年來，船隻出入該地的首要參考，直到幾十年前才被更精確的衛星地圖所取代。
在繪製完成這張地圖後，庫克丟下了這樣的一句話：我的野心不止於比前人走得更遠，而是要盡人所能走到最遠。
和探索北極航道的德朗船長一樣，庫克船長也對於航海探索有著無可比擬的慾望，他同樣是一位天生的冒險家。只是，他早期探索的方向不在極北，而在南方。
庫克：我一個在加拿大紐芬蘭混的船長，怎麼就跑去南太平洋了呢？
原來，1768年時，英國皇家學會的天文學家們給出了一個預告：太平洋中將會出現一個罕見的天文奇景：金星凌日。
所謂金星凌日，是指位於太陽和地球之間的金星掠過太陽，並遮蔽一小部分太陽對地輻射，形成類似太陽暗斑的天文現象。在那個時代，想要觀測這種天文現象，需要最頂級的天文、地理、海洋等科技支持，能夠完成觀測被視為是大國實力的絕佳象徵。
全世界大部分發達國家都爭相對這個罕見的現象進行觀測考察，作為海洋大國頭號牌子，英國自然也不會落後，他們決定派出考察船前往，而最適合帶隊的人選，就是剛剛晉升海軍上尉的庫克。
然而，觀測金星凌日很可能只是一個幌子，因為庫克在出發前，還接收到了海軍部發出的一封密函，裡面給出了另外一個絕對機密的任務……
04
1769年4月13日，庫克指揮著奮進號（HMS Endeavour，後來美國一艘著名的航天飛機也以此命名）抵達了太平洋的中心，一座名為塔希提（Tahiti，也就是大溪地）的島嶼。
是的，他終於進入到了波利尼西亞人的領地。
在不太完美地結束了金星凌日的觀測之後，庫克開始執行那個海軍部發出的絕密任務：在茫茫南太平洋中尋找某個“廣闊而未知的南方大陸”。
是的，在那個瘋狂海外殖民的年代，誰能發現更多的新地盤，都將意味著大批資源的攫取，以及國力的迅速提升。自從美洲大陸被發現後，無數航海家都瘋狂地尋找可能的新大陸，某個神秘的南方大陸便是庫克此行的目標。
庫克的第一次探索收穫很大，他先是從社會群島向西進發，並發現了新西蘭。
每到達一個新的地域，庫克首先進行的都是同一件事：駕著船隊進行繞島環形，以獲取大致的地理信息，以及島嶼的面積數據。在環繞新西蘭之後，庫克明白這裡並不是他要找的未知大陸，他還證實了分隔新西蘭南北兩島的，只是一片狹窄的海峽，而不是此前人們所以為的海灣。如今，這個海峽被命名為庫克海峽（Cook Strait）。
緊接著，他離開新西蘭繼續向西行駛，併到達了澳大利亞的東南海岸。庫克覺得這裡和英國威爾士南部風貌相仿，便將此地命名為“新南威爾士（New South Wales）”。
第一次探索中還有一件事值得說一下。在航行過程中，庫克發現許多船員都出現了某種症狀：四肢無力、精神沮喪、牙齦浮腫甚至糜爛出血，最後全身出現紫色的斑塊，器官衰竭而死。
類似的症狀其實在大航海時代時有記錄，但是直到當時，也並沒有人搞清楚其中的癥結所在。庫克在進行調查之後，發現了一個現象：大部分患有這種病症的，都是下級船員。於是他從下級船員的食物入手，瞭解到他們的食譜中嚴重缺乏新鮮的蔬菜水果。
如今我們都知道，這種缺乏維生素C導致的病症叫做壞血病（scurvy）。
當時庫克還不知道如何治癒，但是他果斷地下令，船隻每到一個港口，就必須補充檸檬、橙子等富含維C的水果。此外，他還在後來的每次航行中都大批量地備上了一種食物：德國酸菜（sauerkraut）。
然而，很多船員吃不慣這酸不拉幾的玩意，庫克只好親自給自己每天的菜單裡都加上了德國酸菜。那些船員見到船長嗜酸菜如命，想必是好東西，於是紛紛效仿，這樣一來壞血病也再也沒有發生在庫克的三次探索中。
庫克的第二次探索，依然是為了找尋傳說中的南方大陸，他三次南下進入南極圈，最深入一次到達了南緯71°10′的地點，也在那裡的海面見識到了巨大的冰山和浮冰。限於船隻條件，他並沒有像後來的德朗船長那樣孤軍闖入極地，而是在確認南太平洋並不存在所謂的“南方大陸”之後，就返程結束了這次探索。
在兩次探索中，庫克在新西蘭、湯加、塔希提島、復活節島等地都遭遇了當地的波利尼西亞土著，他們彼此之間關係處得相當不錯，但這也為他最後一次探索中的那次遭遇埋下了伏筆。
05
庫克船長的第三次探索，原本是為了尋找另一個航海家們的聖盃——西北航道，但是當他們的船隻越過白令海峽之後，就遇到了後來德朗船長也遇到了的……千里冰封的北冰洋。
庫克機智地又一次選擇返航，這時冬天已經快要來臨了，因此，他決定前往幾個月前剛剛發現的，溫暖的夏威夷群島（Hawaii Islands），並在那裡進行補給後再做打算。
（上圖為庫克的三次探險，紅色一，綠色二，藍色三。）
嗯，鋪墊了那麼多前戲，我們這次生死穿越終於開始了。
1778年12月時，庫克船長帶著兩艘船：決心號（HMS Resolution）和發現號（HMS Discovery，一艘美國航天飛機也以此命名）來到了夏威夷群島附近，在島嶼間遊弋了一個多月後，他們發現了群島中最大的夏威夷大島。
這是西方人首先發現這座島嶼，庫克按照老樣子，沿著夏威夷島順時針進行了環島巡遊觀察。
1779年的1月17日這一天，庫克決定從凱阿拉凱誇灣（Kealakekua Bay）進行登陸，在登陸時他就已經注意到，這座島上的土著已經趁著雙體獨木舟，大批大批地聚集在兩艘船附近，並且動作舉止十分詭異。
或許在庫克船長看來，島上居住的夏威夷土著，和他之前接觸過的，其他島嶼上的波利尼西亞人似乎並無二致，但是他卻忽略了一點，海洋的分隔，導致這些島嶼上每一種文明，都有著獨特的傳統和習俗。
對於原始文明的夏威夷人而言，庫克船長一行的出現毫無疑問是前所未見的大新聞，這些神奇的降臨者擁有著龐大到不可思議的大船，穿著花花綠綠的服裝，還攜帶著閃閃發光的金屬工具。夏威夷土著們就像穿越小說裡那些古代人一樣，對於這幫“穿越者們”感到無比好奇。
事實上，這些夏威夷人當時恰好在慶祝島上的“瑪卡希基節（Makahiki）”。這是一個類似於中國春節一樣的節日，也是在一年的春季紀念開春播種。在夏威夷的神話傳說中，每年這個時節，一位象徵土地豐收的神明——“年神羅諾（Lono）”就會降臨到島上。
神話中羅諾的出現，是站在極高的木柱幡子頂部，這和決心號的桅杆非常相似。而且根據傳說，羅諾在登島現身之前，也會順時針環繞著大島一圈，這也和庫克船長的行為不謀而合。
於是，當地土著的國王卡拉尼奧普（Kalaniopiu‘u）宣佈，他們多年來的祭祀感動了神明，庫克船長就是真神羅諾降臨。
在此之後，庫克一行被虔誠的島民們真的當成了神一樣崇拜：部落祭司們請他們進入島上的大神廟希基奧（Hikiau），並用香油塗滿他們的全身，再戴上象徵神聖的花環。
島上的土著妹子們更是悄摸摸地爬上大船，主動向船員們投懷送抱，巴望著能懷上神仙的種兒……
被好吃好喝款待了近一個月之後，庫克還是決定離開夏威夷島的溫柔鄉，繼續返回北方尋找西北航道。
然而誰也沒有想到，就在出海後剛過幾天，發生的某件事情，決定了庫克的命運，並間接導致了他的詭異死亡。
06
詹姆斯·庫克全然沒有料到，夏威夷群島附近的海風可以如此猛烈，他更沒有料到，英國海軍船廠的維修如此偷工減料，不負責任——決心號在出發後不久，就遭遇到了前桅折斷的毀滅性打擊……
決心號在這樣糟糕的狀態下，想要繼續航行是絕不可能的。因此，唯一的辦法就是返回夏威夷大島，進行修理調整後，再重新出發。
嗯，在庫克船長看來，這個計劃再正常不過了，完全談不上有什麼風險。
但是他並不知道，當船隊於2月11日登陸凱阿拉凱誇灣，重返夏威夷島時，卻見到了意想不到的一幕：島上土著對庫克船長的迴歸感到極為震驚，他們非但不歡迎庫克一行，甚至表現出強烈的敵意……
原來這一切都是因為，此時根據夏威夷神話，當地的瑪卡希基節已經結束，羅諾神已經遠走，只有第二年時才會再次降臨。但是庫克這位尊神，竟然不守規矩地剛走就回來了，這TM是什麼鬼？
土著們覺得自己被耍弄了，卡拉尼奧普國王也極為不滿，在他的指使下，島民不僅拒絕庫克的船員砍伐樹木修理桅杆，更是到他的船上各種偷東西……
2月13日晚上，又有幾個土著摸黑爬上了船，趁船員不備，將一艘救生艇偷走了。第二天庫克發覺之後大為光火，也許是出自高等文明的自負，他決定綁架卡拉尼奧普國王，並以他為人質交換回小艇。
沒想到的是，這一舉動釀成了大禍。
被庫克誘拐上船的過程中，卡拉尼奧普國王在幾個妃子的提醒下，猛然意識到自己即將被綁架。於是他也徹底怒了，立刻向庫克宣戰。兩邊一言不合就開打……
代表現代高等文明的庫克這一方雖然擁有火器和鐵斧，但無奈人數實在太少，加上夏威夷人戰意極其旺盛，又有著體型極其壯碩的優勢，庫克等人只能且戰且退。
就在撤退中，庫克一不小心，被一個名叫卡努哈（Kanuha）的高大戰士蹲草偷襲，後腦勺捱了重重一石錘，立刻倒地昏迷不醒。
瘋狂的土著戰士們一擁而上，輪番用石頭砸在他的頭上，可憐這位偉大的船長，名留航海史的冒險家，就這樣慘死在了夏威夷島上……
更可怕的還在後面，庫克的屍體被島民們拖走之後，交給了卡拉尼奧普國王。國王宣佈以最高規格完成一場對於神的葬禮。嗯，所謂最高規格，就是把庫克的屍體肢解之後，內臟全部掏空，再放到火上烘烤，將剩下的屍骸保存下來作為宗教聖物……
是的，這就是這段神奇穿越令人意想不到的悲慘結局。
如果只是講故事的話，小編已經說完了。但是，我還想在最後的一點篇幅，再探討一下庫克船長死亡的一點內幕和真相。
07
在很多資料裡，都是這樣理解土著們的瘋狂舉動的：夏威夷人看到庫克的船不守約定地回來了，並發現他們竟然會流血受傷，因此意識到他們並不是真的神明。在這樣的“恍然大悟”，又帶著被“愚弄”了的狀態下，他們“惱羞成怒”最終殺死了庫克。
但是，事實真的是這樣的嗎？我只能說，雖然夏威夷人的確很原始，但有些文章未免將他們想象得太低智了。
小編找到的夏威夷神話中，有這樣的相關記載：
夏威夷的豐收之神羅諾，每年春天會用自己的丁丁（是的，神話裡就是這樣寫的……）帶來甜薯種子，並將它們植入大地，也就是他的妻子帕帕。這樣的場景，就具象化為長長的木柱插入泥土中。
但到了收穫季節，羅諾神的兄弟，代表人類武士祖先的另一個神明“庫神（Ku）”，會前來掠奪成熟的甜薯，並將羅諾神殺死，繼而煮熟吃掉。除此之外，夏威夷神話中另外還有倆神，他們是創世四兄弟。事實上，在波利尼西亞人的神話中都有類似的故事。
在這個神話中，羅諾神其實本質就是甜薯的一種化身，事實上原始社會中任何動植物都有可能作為神明的形象出現，將甜薯煮熟就是毀滅它的神性，表現為這樣它就喪失了自然界中的繁殖能力。
這樣的神話並不僅僅只是個神話，對於波利尼西亞而言，它有著現實的意義。
在享受神明帶來生命力的同時，每個波利尼西亞人其實都有著一種“弒神”的情節，因為對於他們而言，神明其實就是自然本身，所謂殺死神，其實就意味著戰勝大自然。
這種弒神行為，其實也是夏威夷的傳統儀式之一，被稱為卡利伊儀式。儀式的舉行時間，恰恰就在瑪卡希基節之後，是的，也就是庫克船長回到島上的時間。
卡利伊儀式的實質，就是一種羅諾神和庫神之間的對抗。而這場對抗中，國王會帶領島民站庫神，也就是人類武士之神這邊。因此，當庫克成為了羅諾神的化身之後，他最後和國王的對抗也是不可避免的。更何況他居然在卡利伊儀式時，不可思議地重歸島上，這不明擺著就是找幹架的嗎？
所以，夏威夷人依然當你庫克是神，只不過，俺們要弒神！
如果我們繼續深挖的話，會發現在衝突還沒有白熱化之前，普通土著雖然拒絕再向庫克等人提供任何幫助，但是，只有一類人依然畢恭畢敬地奉上精美的食物。
這一類人，就是島上的祭司們。
事實上，夏威夷島的祭司階層才是庫克應該團結的對象，然而他並沒有意識到這個原始社會中，也有著階級對立的微妙關係。他認為島上只有一個國王，所有的臣民都理所應當地聽從他，只有巴結國王才是正道，甚至把船上的鐵手斧都作為饋贈送給了他。
可惜，卡拉尼奧普國王並不買賬。祭司們對庫克的跪舔令他怒火中燒，他的眼中看到的是一種背叛，一種權力被削弱甚至失去的可能性。於是他從不合作，再到後來綁架事件後的暴怒，雙方的戰爭終於不可挽回地爆發了。
土著平民們自帶的弒神屬性，土著國王維護自己至高權力的決心，這些，可能才是庫克之死的真正原因。
庫克毋庸置疑是一位極其成功的航海家，但是，顯然他也帶著來自發達文明的那種傲慢。但凡他能稍稍重視一下夏威夷土著們的傳統和社會背景，可能也不至於會落得身死他鄉。
也許，這個血的教訓也值得我們在穿越時，好好學習和借鑑一下呢……
來源/眠眠冰室
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