在這個新的一年裡動漫界不止產出大量的新番，也會將其熱番進行上映，2020年中一月的新番就迎來的《鎮魂街》的續作。還有著緊湊一年之隔的《鬼滅之刃》劇場版無限列車的放送，使漫迷們不會在空閒的等待中度日，除了大量的精彩日漫和劇場版在今年上映之外，還有一個大家最歡迎的方言國創動漫作品的續作即將登上舞臺，它就是《一人之下》第三季。想必提到這部作品，漫迷就安奈不住儘快見到“不搖碧蓮”的張楚嵐，人美路子野的馮寶寶，陰柔清秀的小師叔張靈玉，當然還有家境貧寒的王也道長。自從《天師下山》之後，很多漫迷都想知道當年徐四命名的寶兒姐武功全套名稱，身為寶兒姐的監護人之一，確實有種想讓人爆錘徐四的衝動。不過這都重要，重要的是《一人之下》中最精彩的奇門遁甲之術傳述給大家一個怎麼樣的文化與含義，想必很多人從整個作品中就感受出來了。
王也與諸葛青
《一人之下》以馮寶寶身世之謎和時間異人爭搶八絕技之事端，引出主人公張楚嵐並且以巧妙的劇情推進闡述這一個純道家歷史與起源的一部作品，風格不僅搞笑有趣，並且符合現代漫迷的補番需求，不管是從漫畫還是動畫而言實屬一部良心作品，如今第三季就要登上熒幕，在追番之際不妨給自己充實一下知識，這樣也會是追番變的更加有趣。在這部作品中道家之風範的人物代表除了張天師之外，莫屬“家境貧寒”的王也道長了，王也與諸葛青的羅天大醮之戰也成為了本作品的最大亮點，不僅賺足了兩人的人氣，更是將道家文化體現的頭頭是道。
王也與諸葛青
道家起源與道教的區別
道家文化也是我們歷史文化長河之中流傳至今的一種文化體系，如今也變成了信仰教派文化，不管時代發展多久，仍然可以看到現代人對道家文化尊敬與崇拜。例如：每年年初第一天都會有很多人的前往寺廟或者道觀去祈福上香，一是為新一年中的自己祈福祈願，二是去除一年中風塵洗禮所夾雜的晦氣，盼望自己在新的一年中會有好的運勢和發展。那麼如今的信仰文化趨勢是否是歷史中的文化所流傳下來的嗎？我們仔細的瞭解一下吧。
道家創始人-老子
在歷史上道家文化也就是道家思想諸子百家中的思想學派之一，春秋戰國時期視莊子、老子為道家思想的代表。西漢建立之後從漢高祖到從政大臣都以道家思想治理國家，減少傜役、賦稅，使人民從秦朝苛政中得以休養生息。道家思想最為鼎盛之時則為文景之治，也就是漢景帝奉行道家思想之國達到極致繁榮的狀態。當然除道家思想之外，還有廣為人知流傳下來的法家思想（韓非子）、名家（鄧析）、縱橫家（鬼谷子）等。
一人之下-張天師- 張之維
然而《一人之下》這部作品中所體現的內容以張天師與王也兩個角色為例則是闡述的道教文化，那麼道教是如何而來？道家思想是一個哲學理論思想裡面包含了各種方方面面的文化底蘊和知識內涵在其中，體現著自然哲學，政治與人文內容相對複雜，崇尚自由，這與現代自由主義觀點不謀而合。但是道教則是我們中國本土的宗教淵源流淌至今，道教也是由道家思想的為啟蒙的基礎上創辦，將道家思想中的體現進行了一定的統籌從各個方面進行磨鍊與修行。道教最早的創始人是張道陵，崇拜道家老子並稱其為道祖，致使道教就以勝任職掌者為祖師，天師之稱。首位天師張道陵以創辦五斗米為天師道。至南北朝經過宗教改革，逐漸演變成現在的道教。
張道陵：名為張陵字為輔漢，正一道五斗米創始人，首位道教天師。祖籍江蘇豐縣，相傳為張良八世孫。東漢漢光武帝建武十年生。少年時就精通《道德經》，曾經在太學學習。
動漫描述的道派正一派
道教有很多派系，從很多電視作品中就體現了出來，很多觀眾與讀者都會陷入一個誤區，而動漫中張天師傳授天師位所講，張楚嵐繼承天師位並不影響在紅塵之中的生活，照樣可以喝酒吃肉乃至娶妻生子。而我們在《射鵰英雄傳》中可以明確的發現，其中所講的全真派則是過著吃齋度日，也不能結婚這一戒律。《一人之下》則是描述的最原始和最傳統的正一派道教，因為道教確實分正一和全真，我們就按能不能解決終身大事就可以區分了。當然現在的道派分類也非常之多，例如武當、純陽等，其內在本和正一都大致相同。
一人之下-武當王也
天師道（五斗米）以老子的《道德經》為根本，將道德視為最基礎的信仰，此道德為道與德。道教通常提及“道法自然”也正是這一點，道以世界萬物和宇宙萬體為根本，無所不在，任何事與物的不變或萬變都可提現“道”德則是道的體現與襯托 。或許很多人都不理解道教但總聽聞道、德、三清之道學術。道教是一個多神教派，追求的則是長生，成仙，救人。常言道佛修禪道修仙正是講述於此。三清化生出天地宇宙和自然諸神，這些稱為先天尊神，乃道所演化，先天既與道體合一。道教的教主當尊太上老君，玉清元始天尊代表道，上清靈寶天尊代表經，太清道德天尊代表師。
道家視生死為一，道教則重生惡死，追求長生不老，認為人的生命可以自己做主，而不用聽命於天。認為人只要善於修道養生，就可以長生不老，得道成仙。因此也就產生了許多修煉方法：煉丹、服食、吐納、胎息、按摩、導引、房中、辟穀、存想、服符和誦經。
太上老君繪卷
大家經常在假期中看到的四大名著《西遊記》太上老君劇情也是詮釋道教文化的一種，孫悟空盜取仙丹，太上老君不僅可以煉丹還將齊天大聖練就了一雙火眼金睛。初到五莊觀偷盜人參果劇情，都描述著道與仙的緊密聯繫。道教信徒稱為信士（未皈依者）、清信士、善男信女等，受三歸五戒後稱居士，俗家弟子互相尊稱師兄、師長、道友、道侶、同道、同參等。因與漢傳佛教長期互相影響，兩教稱謂相似或相同。
王也與諸葛青對決奇門遁甲、乾坤八卦
最早了解到奇門遁甲則是在《三國演義》中諸葛亮所展示，不僅能上知天文下知地理，不出茅廬便知天下事，而且能呼風喚雨，不僅能借濃霧草船借箭又能借東風火燒赤壁，贏得勝仗。《一人之下》諸葛青則是採用了諸葛亮的後人設定繼承著諸葛世家的奇門遁甲之術。王也道長則是運用這自己的風后奇門將諸葛青連連敗退。這也更是大家覺得最為精彩的一段術士鬥法之戰，那麼道教有沒有法術，則另是一個爭論。
一人之下王也道長擺陣
奇門遁甲與大六壬、太乙神數並稱三式。以乙、丙、丁稱為三奇；以開、休、生、傷、杜、景、驚、死稱為八門，故名“奇門”。天干中“甲”最尊貴而不顯露，六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)常隱藏於“戊、己、庚、辛、壬、癸”六儀之內，三奇、六儀分佈九宮，而甲不獨佔一宮，故名“遁甲”。
中國傳統文化中，奇門遁甲在中國古代主要用於國事、兵法方面。
八卦
王也道長與諸葛青對戰的術式介紹如“艮字土河車”之類，均以八卦作陣，八卦是《易經》的基礎，代表一切自然現象的動靜狀態，八卦的項目組合，可代表各種自然現象或動態，分別為“天、地、水、火、雷、風、山、澤”卦名則稱“乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌”。
卦與象的對應則是乾為天、坤為地、坎為水、離為火、震為雷、艮為山、巽為風、兌為澤。 卦有多重變幻，用於占卜，每個卦名也可代替著世間萬物和陰陽五行。這點恐怕也要對其研究極為深奧的學者或者大師才能對其講解描述，櫻醬只明白表面的一個意思進行給大家講述，深奧精髓就無從說起了。至於諸葛青所運用的奇門遁甲則是對應八卦作陣利用世間萬物變化之準則進行占卜預測，選擇對於自己有利的決定引導戰局，致使只要選擇合適的方位與時機進行躲避，就使對手不攻自破，例如操縱整個戰事一樣輕鬆。而之所以敗給了王也道長，則是王也道長以自身為目標改變了卦象，隸屬於自己的風后奇門當中一切的萬物都由自己來操控，這也就是說為何對應艮字為土的術，為何可以出現石來應對，違背常理的事情，諸葛青所運用的一切術在王也道長的面前無疑被化解或者反利用。這也就是兩者所使用的術看似相同卻明顯不同的地方。
八卦源於中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉（陰陽）關係、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。
一人之下-王也道長
自古以來有沒有術士
正如同動漫所表現一樣，我們經常看到一些影視作品中，身為道長都會有驅散魔物或者鬥法的情節，那麼從古至今道教真的有術士的存在嗎？
相對於這個問題也飽受爭論，恐怕處於修行之中傳承悟到的人才會對其有深入的瞭解。上面提及道術修行包括煉丹，如：內丹，外丹，服食，房中等。內丹則是指通過行氣，導引，呼吸吐納，在身體裡煉丹以達到長生不老的目的。外丹和內丹的用語相同，但是所指代的含義完全不同，比如把人體比喻為燒煉丹丸的爐鼎，不過理論上還是具有相通性。
王也道長
實際意義上的外丹則是以大量礦物製作丹藥，放到如今的生活當中則都是含有劇毒的礦物製藥。服則立即身亡居多，當然也有服用過後沒有生命危險的佔於少數，按現代科學化解釋就是體質接受的問題。至於風火水雷的法術也有兩種爭議，一種則是古代文化歷史流傳以誇大形式描述深入人心。另一種則是，確實有這樣的人物存在，只不過平凡之人無法學會和領悟，必須有一定的靈性，這點說辭更像是《一人之下》中提及到的所有異人，馮寶寶的設定更像是道教修行中所追求得道的極致“長生不老”。
如何看待動漫《一人之下》
至於《一人之下》深受漫迷喜愛更不是沒有道理，動漫本身就是一種文化的載體，通過另一種形式傳達給漫迷所不知道的一些知識，並且能滿足漫迷的大部分需求，至於瞭解深度每個人都不同。動漫本身就是以故事背景為前提進行創作。《一人之下》中所提及的龍虎山天師府在現實中也確實存在，至於宗教信仰文化，無法做出很直觀的評論，畢竟現如今人們對信仰文化也是有著自己的看法，信仰文化也是我們中國歷史文化傳承下來的一種體系。
一人之下-馮寶寶
現如今的生活中，人們受環境影響和生活壓力所迫，遵循自己堅持的信仰也並非是一件壞事。關於卦象占卜逢凶化吉，想必大家身邊也總會有朋友提及類似的事情。例如看風水，求運勢，還有轉運之類的事情，也是由歷史傳承而來，這個事情也是仁者見仁智者見智。不能加以評判，但也要有明確的判斷力和辨別真假是非的能力，畢竟如今社會中打著各種旗號出來招搖撞騙的人也不在少數，正是因為如此也讓所謂的宗教文化信仰的口碑大幅度下跌。
一人之下-馮寶寶
至於動漫《一人之下》很中肯的說是一部非常不錯的良心作品，不僅貼合當代人們的觀影體驗和趣味性，也可以讓大家通過層面上了解一些作品背景所描述的道家與道教的文化，淺層面的瞭解一下這方面的知識。畢竟大多數人對道文化所認知都是通過影視作品的第一印象所灌輸在腦中，其是對是錯也無從得知，這部作品卻非常貼合道教文化，並且也是描述的現代內容，值得大家列為追番的行列當中，那麼剩下的就默默的期待第三季的到來吧。
結合劇情看動漫，跳出作品分析內容，才會有意向不到的收穫！
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