疫情期間 ，電視劇《安家》的熱播，讓人們的視野有所分心，一個經久的話題讓每一箇中國人的本分之心迴歸到原始----家庭。
家的平臺少不了一個合適自己的房子，居中每一個人的表現都代表了一個社會群體的不同身影，精於奮鬥房似錦，專於自然的徐姑姑，安於現狀的謝亭風，趨於高貴的王自健，拼於未來的九八五，亂於無章的樓關山，享於美好的朱閃閃。本劇猶如家庭故事一樣，既平靜，又有著獨特的戲劇中的“矛盾”在推進，好似一串項鍊，每個故事都是上面的一顆珍珠，熠熠生輝。每個小故事的主角，都是人性的展現，工農商學兵，忠義禮智信，每個人都是一個群體的縮影。這就是生活，這就是編劇六六每一部局致勝的法寶。抒寫的是社會，刻錄的是人生。
從劇中的故事，可以看出來，民生作為一個本性的問題，作為社會的基本問題，在整個故事脈絡中尤為突出。每個人都是房子的收益者，都是房子的基礎需求者，用現在房地產的感念可以表示為----剛需。每個剛需的背後都是人基本的需求，有宮貝貝的改善性需求，有包子鋪嚴叔叔兒子的結婚用房；當然作為一個戲劇作品也少不了為了情節需求而設定的“特異”情懷，黃老闆的風水房、林老闆的情懷別墅，這都為一個個笑點呈現在觀眾面前。然而，這些人物和故事情節是一種社會的獨特面，就好比每個人都有異想天開的空想，往往這種空想都是社會底層人民安慰自己的一種“阿Q”精神，也是穩定部分發展滯後人群的情緒的一劑良藥。
看了這個電視劇，我和有些觀眾有著共同的心聲。作為虛構的一個電視劇情，他不是某個中介品牌的宣傳廣告，他是一個行業的寫照，但是題目中的“安家”，總有寓意在其中，他到底是為誰安家，安得誰的家，家安在哪裡了？靜等仁者見仁智者見智的答案。
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