導語：保利2015春拍的天珠專場又賺足了眼球，且看2013年保利秋拍你就知道為什麼了！千年至純蓮花十二眼天珠成交價3100
萬元，雙線九眼天珠成交價2750萬元，十七顆兩眼天珠成交價2350萬元，單線九眼天珠成交價1350萬元，單線十二眼天珠成交價1250萬元……天珠到底是個什麼？為何能如此價值連城？我和黃勇先生走進拉薩市八廓街的一家古玩店，和其他古董店一樣，門口專門有一個櫃子售賣天珠。我沒看一眼，就佯作專家般告訴店主，這些都是假的，我要買真天珠。
八廓街處處都是售賣天珠工藝品的攤位，店主沒有解釋，徑直把我們帶到裡屋，伴著昏暗的燈光，遞上一張名片——扎西。扎西轉過身，打開牆角的保險櫃，從最裡處拿出一個布包，又一層層地打開，露出了一顆兩眼天珠。
“多少錢？”我問道。
“20萬！”扎西回答。
“是真的嗎？”
“當然了！不然放在保險櫃裡幹嘛！”
隨後，黃勇與我對視一笑帶我離開了這家店。
黃勇畢業於中央民族大學藏學系，在拉薩研究西藏宗教和文化已經十幾年了，在網上以拉薩河1號的名字為大家熟知，收集有上百顆天珠，而特殊圖騰的斷珠標本更是有數百枚之多。他告訴我，扎西雖然是藏族名字，但其實他並不是藏族。從遞名片到開保險櫃的一整套程序，只是為了掩人耳目。在這種針對遊客的店裡，基本上很難看到真天珠。
天珠經常作為裝飾品被串在佛珠上
學者們一直試圖從客觀唯物的視角來探究這種蒙著神秘面紗的古珠，比較公認的看法是將天珠視為蝕花瑪瑙珠的一種。蝕花瑪瑙珠集中出土於距今四五千年的青銅時代的兩河流域遺址和印度河流域諸文明遺址中，並廣泛分佈於西起地中海，東至我國兩廣地區的古代遺址中。早在一百多年前，就有西方學者專門研究過蝕花瑪瑙珠的製作，英國考古學家麥凱記錄了古代瑪瑙蝕花的工藝——用小蘇打、白菜花漿和水混合製成顏料在瑪瑙表面繪製圖案後加熱而得；其後的考古學家貝克又將蝕花瑪瑙分為型一、型二和型三三種工藝加以闡釋；我國考古學家夏鼐教授也在1972年對國內出土的蝕花珠進行過論述。但這些蝕花瑪瑙珠在藏族眼中都並非天珠，而只能被視為等級較低的“旁系”。
藏傳佛教對天珠的傳承和推廣功不可沒，但天珠的製作時間要早於藏傳佛教在西藏弘法的年代。2014年，中國社科院考古所的仝濤帶隊，對西藏札達縣象泉河上游曲踏墓地進行了發掘。在這個大約1800年前的象雄時期貴族墓葬中，除出土了大量精美的陶器、木器和青銅器之外，還出土了一顆措思虎牙天珠，這是迄今為止唯一能為天珠的製作年代提供考古依據的珍貴樣品。
黃勇正在一家藏民家裡挑選購買古珠
在拉薩轉了幾天，除了幾座較大的寺廟，我們很少看到真的天珠。黃勇告訴我，以前藏區比較大的家族裡都是有天珠的，並且代代相傳。在康區東部以及喜馬拉雅山脈的一些藏民，把天珠當做他們生命中的一部分，視之賽過一切珍寶。但隨著天珠價格日益增高，很多人開始變得不那麼堅定，時有傳來天珠在銀行抵押換錢，或者天珠換樓房的新聞。而天珠在藏地也日益減少，若干年後或許也會枯竭。
到底有多少顆真天珠存世？沒有人能給出確切答案。但藏族有個傳統說法，世間所有的天珠可以堆滿一整張犛牛皮。黃勇隨後解釋道，大約能堆數十萬顆吧。其中兩眼天珠和虎牙天珠又佔了總數的一半以上，或許由於單數眼睛的天珠不如雙數的容易對稱，所以數量也相對少一些。據《格薩爾王傳》記載，天珠最多有二十一眼，但是沒有人見過。在黃勇親眼見過的真品天珠裡，最多隻有十二眼，也曾有人拿出過一顆斷掉的十八眼天珠，但由於斷成三截，已經無法判斷是否是原本的天珠斷接了。
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