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古時報警的烽火臺，又稱烽燧臺，後人亦稱墩臺、訊墩等。烽火臺南北走向與秦晉古道相呼應，從秦漢前，傳遞軍情戰事信息的功能一直延續到明清。我們由軍人、教師、公務員等文史愛好者組成李家莊考察小分隊，於2016年10月、2017年4月，分兩次進行實地調查，值得研究和探討。
明靈石縣誌萬曆版記：五墩相連，在縣北;六墩相連，在縣南。(以下簡稱明記)
清靈石縣誌嘉慶版記：訊墩駐防十一處，分設守兵五十五名。城南六墩，城北五墩。(以下簡稱清記)
縣城南
田家莊烽火臺。明記“胡家嶺二墩，在縣東山上”。清記“五里至裴家峪墩”。胡家嶺是主村，女媧廟左右可能還有一墩，未見。田家莊村民宋德生老人講述，田家莊村落是守墩臺的人最初定居而後形成。
夫妻嶺烽火臺。明記“大泉嶺墩，在竹竿鋪”。清記“十里至夫妻廟墩”。
高壁烽火臺。高壁即韓侯嶺，明記“在韓侯嶺上 ”。清未記。東經111度45分，北緯36度47分。海拔1200米。
西原烽火臺。明記“常家山墩，在郭家溝南山上 ”。清記“十里至郭家溝墩 ”。
山神廟烽火臺。明未記。清記“十里至山神廟墩 ”。
仁義烽火臺。明、清記“五里至仁義鎮墩”。
烽火臺
南河閒人
夕照北山蛤蟆嶺
墩臺蒼涼飛鳥驚。
承平日久多文儈
烽煙起時少將軍。
郝家鋪烽火臺。郝家鋪即古大會頭鋪，現村已廢。明記“逍遙墩，在大會頭鋪”。清記“十里至逍遙墩”。
老張灣烽火臺。平陽府志記“霍州白道鋪墩”。
縣城北
水頭烽火臺。在南井溝北山上，明記“河州墩，在河州鋪 ”。清記“二十五里至張家峪墩 ”。
房家莊烽火臺，張家峪村民田雨亭先生說，當地人叫“狼煙墩”。
位於下房家莊村西，現村已廢。明記“索州墩，在索州鎮”。清記“十里至吳家墳墩”。是否和北王中高圪梁堡下的吳家墳重名或一地，當存疑。
參照地標東有紅泥土崖
兩渡烽火臺。明記“兩渡墩，在兩渡鎮”。清記“十里至崔家溝墩”。
冷泉烽火臺。明記“在冷泉鎮”。清記“十里至冷泉關墩”。
桑平峪烽火臺。未見到，是否在介休地界。明記“桑平墩在桑平峪”。清記“五里至桑平峪墩”。
縣城東北，有證實的兩處烽火臺明、清都未記，大概是以當時駐軍為依據。
帥家山烽火臺。位於帥家山村東，現村已廢，近路極便利，臺底點火口基本完好。據張百仟先生說，此臺專家看過，有明代修補過的痕跡。往西北可見椒仲烽火臺，西南可見北王中天險堡。
帥家山，村東兀立的烽火臺，有一股狼煙驟起、刀兵逼人的氣息。
椒仲烽火臺。在椒仲村西，現村已廢，往北應該能看到冷泉堡。
參照地標東有村中的“九鳳朝陽堡”。
縣城東有一處，即北王中天險堡，當地人稱高圪梁堡，仍有倒塌的近代軍事設施。
堡下的吳家墳又和清代記載的吳家墳墩同名，這是一個值得重視的地方。(詳見考察後記)
今天拾起這個話題，不是重回昨天的戰爭，更不是展現戰爭有什麼美，不論什麼時代，都要存有憂患意識，絕對不能受張伯倫式的高調蠱惑、讓和平失去基石。考察烽火臺，讓我們看到一個古老的中華大地，想起一部不屈的民族史詩。大概，這就是中華人民共和國國歌至今一字不改的原因吧!
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