我的黑狗沒有留下照片 這個挺像的
我們一生都在和動物為伍，但是我們很少能夠站到動物的角度去看待這個世界，看待事物。因為我們始終認為他就是我們附屬物。
我上中學的時候，家裡養過一條狗，據說是狼狗和細狗雜交的小狗，非常機靈、非常健壯，善於奔跑。這個小黑狗和我關係特別好，不管是在田間地頭，還是在街道巷子，只要聽到我的聲音，他就會飛快的奔跑過來。
有時候我在田野裡吹笛子，它在家裡遠遠聽到就知道是我，就會稀里嘩啦的穿過農田，從棉田、玉米地鑽出來，跑到我面前逗我。
有時候我在河邊讀英語，它也不知道在哪裡聽到我的聲音就飛快的衝過來，有一次直接衝進了小河裡，爬上來顧不得身上的泥水，還要王我我身上撲。
它是一條永不知疲倦的，充滿熱情的狗。
但是他就一個毛病，是我們怎麼教導都改不掉的。那就是他愛偷吃雞，他的絕技是可以一躍爬上四五米高的牆頭，農村土牆對他來講根本就不算障礙。
這也成了他偷吃鄰居家的雞的獨特技能，有多次他被鄰居們提著死雞來投訴。有時候還是一窩好多隻雞，他根本吃不下那麼多，但是都給咬死。
對他的懲罰就是當著雞的面、當著鄰居的面一頓暴打。我爸爸對待動物就會一個辦法就是打。毛驢不聽話就鞭子抽，狗不聽話就打。剛打完那幾天，他見到雞都躲著走，可是過不了幾天，仍舊犯案。鄰居我那二十多歲的老奶奶就會提著死雞來告狀。
狗就是很聰明，他知道有人來告狀就躲到不知道哪裡去，想等到風口過了再回來。不過只要回來，我那氣急敗壞的爸爸肯定要關門抓狗，準備暴打。黑狗經常逃走，一把抓不住跳上牆頭就跑。不過第二天還會搖著尾巴回來。
只要我在家，他肯定鑽到我懷裡，求我幫助他。我也曾苦口婆心的勸他，又不是沒有吃的，為啥非要偷雞呢？我只能保護他少挨幾下打，卻不能真正保護他，我也是恨鐵不成鋼啊。
我上高中的時候是寄宿制，一天週末回到家，父親端出來一碗肉，說這是小黑狗的肉。爸爸判處了小黑狗死刑，對他的判詞就是實在沒法留著他禍害鄉親們。
我當時就心疼的流下的眼淚，肉我是吃不下，不過我心想這也是他自作自受吧！多年來我常常想起他。尤其看到現在寵物狗這麼好的條件，感覺小黑狗怪可憐的。
讀《聊齋三生》這篇文章的時候，我就會想起他，就想他眼中的世界和我們肯定是不一樣的，他執著的要去咬死和吃掉別人家的雞，也許他認為那就是對的。
同時我想，也許他就是要作死，就是想早一點託生呢。但願是那樣，他自作自受去託生，留給人間一鍋肉，還有我對他的思念和愧疚。
小黑狗是否已經轉世投胎，你此生是牛是馬還是生在富貴人家？
下邊《聊齋志異 三生》這是一個想象力特別豐富的故事，用動物的視角來看待這個世界，來體會動物的感受。
《三生》譯文
（文言文非常優美 為了閱讀習慣 先看白話文，文言文附後，有興趣的一定要看看）
說的是一位劉姓孝廉，能記得前輩子的事。他自已講，他曾經有一世是一位有名望的士紳，但做過一些很不好的事。他活了六十二歲就死了。死後剛見閻王時，閻王待他還比較客氣，就象接待村裡的教書先生一樣，讓他坐下，還讓他喝茶。他偷偷地觀察，發現閻王杯中的茶水清徹透明，而自己杯中的茶卻渾濁如膠水。就懷疑：這莫非就是傳說中人死後要喝的迷魂湯？於是他就乘閻王不注意，把杯中的茶悄悄沷在地上，假裝喝掉了。
過了一會兒，閻王翻開生死薄，查看到他生前所做過的壞事，就大為生氣，命令鬼卒們把他拿下，懲罰他作一匹馬。馬上就有一個厲害的鬼卒把他拖到一戶人家，門檻很高，跨不過去，稍一遲緩，這個鬼卒就狠勁揍他，他異常疼痛就摔倒了，一看，自己已經在馬棚裡了。只聽旁邊有人說“驪馬生了個小馬駒，是個公的。”自己心裡明明白白，就是不能說話。感覺餓得不行，只好到母馬肚皮下吃奶。過了四五年後，他長成了一匹彪悍的高頭大馬。但他很怕別人打他，看到鞭子就趕緊逃跑。主人騎他的時候，每次都備上鞍具之類的東西，所以感覺不是多麼痛苦，最怕那些奴僕下人和養馬的人，每次騎他的時候，都是不備鞍具騎上就走，兩腳踝骨同時磕打他的肚子，使他痛徹心腑。這樣的凌辱他氣的不行，就絕食三天死掉了。
到了冥司，閻王一查，他受罰的期限並沒有結束，斥責他逃避懲罰，就把他身上的皮革剝掉，罰他去做一隻狗。他十分懊喪不想去。一群鬼卒對他一頓亂揍，他疼的不行，就跑到野外去。自己覺得死了算了，於是悲憤地撞向一面絕壁，倒在地上起不來了。一看自己已經伏在狗窩裡了，母狗在用舌頭舔它，才知道他已經又轉生在人世間了。稍長大一點後，看見糞便也知道骯髒，但就是和其它的狗一樣聞起來感覺香，只不過是下定決心不去吃而已。當了幾年的狗，常常是十分忿懣不想活下去，可是又怕象上一次一樣被人責怪他逃避懲罰。再加上主人也很盡心地豢養他，不肯殺掉他。沒有辦法，他只好 故意去咬主人，把主人大腿上的肉咬掉一塊，主人十分生氣，就用棒子把他打死了。
閻王審查了他的情況後，對他的狂妄行為十分惱怒，用鞭子抽打了他好幾百下，讓他去轉生為一條蛇。他被囚禁在一個黑暗而不見天日的房子裡，當他十分苦悶的時候，就順牆壁往上爬，然後從一個洞穴中爬了出來。看看自己，身體爬伏在草叢裡，已經成為一條蛇了。他於是下決心不再傷害其它生命，飢餓了就呑吃樹上掉下來的果實。過了一年多時間，經常思謀著自盡是不可以的，害人而求死也是 不可以的，想尋求一個好一點的死的方法就是找不到。有一天他臥在草叢裡聽到旁邊的路上有車經過，就迅速竄出來爬到當路上，被車軋成兩截死了。
閻王很驚訝他這麼快就到了，他就匍匐在地自己向閻王訴說了他的想法，閻王因為他沒有罪過被殺害而原諒了他，准許他期限滿了之後，重新轉世為人。他再轉世為人後就是今世的劉孝廉了。劉孝廉一生下來就會說話，他記憶驚人，看書過目成誦。他在辛酉年被推舉為孝廉。他經常勸說別人，騎馬的時候一定要把鞍具備得厚實一點，用腿磕馬肚子的時候，比用鞭子抽都難受。
柳泉東鄰點評：
這是一片充滿想象力的好文章，他給我們提供了寫小說、編劇本、寫作文的一個角度變換。變換一下角度，世界就會不同，就會出現精彩的文章。
同時呢，他也給我們一個課題，每個人都要都可以思索一下，按照我們所做所為，按照我們自己心中自己定的標準，如果我們投胎的話，是會變成牛馬豬犬呢，還是託生在富貴人家成為一隻寵物狗呢？
這種淳樸古老的這個投胎轉世的觀念，實際上也是我們中國傳統智慧的一部分，它充滿了辯證，充滿了智慧，勸人行善，勸人向善，很多老百姓，很多普通的中國人，實際上就是在這種觀念的指引下，做善事，做好事，自覺的約束自己。這種投胎轉世的觀念，在中國根深蒂固影響了一代又一代的人，為社會發展做出了貢獻。
《三生》原文
劉孝廉，能記前身事。自言一世為搢紳，行多玷。六十二歲而歿，初見冥王，待如鄉先生禮，賜坐，飲以茶。覷冥王盞中茶色清徹，己盞中濁如膠。暗疑迷魂湯得勿此乎？乘冥王他顧，以盞就案角瀉之，偽為盡者。
俄頃稽前生惡錄，怒命群鬼捽下，罰作馬。即有厲鬼縶去。行至一家，門限甚高，不可逾。方趦趄間，鬼力楚之，痛甚而蹶。自顧，則身已在櫪下矣。但聞人曰：“驪馬生駒矣，牡也。”心甚明瞭，但不能言。覺大餒，不得已，就牝馬求乳。逾四五年間，體修偉。甚畏撻楚，見鞭則懼而逸。主人騎，必覆障泥，緩轡徐徐，猶不甚苦；惟奴僕圉人，不加韉裝以行，兩踝夾擊，痛徹心腑。於是憤甚，三日不食，遂死。
至冥司，冥王查其罰限未滿，責其規避，剝其皮革，罰為犬。意懊喪不欲行。群鬼亂撻之，痛極而竄於野。自念不如死，憤投絕壁，顛莫能起。自顧則身伏竇中，牝犬舐而腓字之，乃知身已復生於人世矣。稍長，見便液亦知穢，然嗅之而香，但立念不食耳。為犬經年，常忿欲死，又恐罪其規避。而主人又豢養不肯戮。乃故齧主人脫股肉，主人怒，杖殺之。
冥王鞫狀，怒其狂猘，笞數百，俾作蛇。囚於幽室，暗不見天。悶甚，緣壁而上，穴屋而出。自視則身伏茂草，居然蛇矣。遂矢志不殘生類，飢吞木實。積年餘，每思自盡不可，害人而死又不可，欲求一善死之策而未得也。一日臥草中，聞車過，遽出當路，車馳壓之，斷為兩。
冥王訝其速至，因蒲伏自剖。冥王以無罪見殺原之，準其滿限復為人，是為劉公。公生而能言，文章書史，過輒成誦。辛酉舉孝廉。每勸人：乘馬必厚其障泥；股夾之刑，勝於鞭楚也。
異史氏曰：“毛角之儔，乃有王公大人在其中。所以然者，王公大人之內，原未必無毛角者在其中也。故賤者為善，如求花而種其樹；貴者為善，如已花而培其本：種者可大，培者可久。不然，且將負鹽車，受羈馽，與之為馬。不然，且將啖便液，受烹割，與之為犬。又不然，且將披鱗介，葬鶴鸛，與之為蛇。”
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