玻兒說，在觀測發生之前，沒有任何物理量是客觀存在的，一切都可以得到解釋。眼前的物質是不真切的嗎？是否只是意識造成的假象？觀察與否的行動只是來源於意識的變幻。
是否持續與多量的觀測，才使月亮在某個具體觀測者未觀測時，仍舊存在於別的觀測者的眼中？
微觀的實驗在與宏觀對接時，似乎要有複雜的轉換機制，如果微觀量子理論通用的話。現在的任務是否在於尋找與建立這種轉換機制？比如宏觀的人如何轉化為微觀量子，又從微觀量子轉化成宏觀的人，從而成功實現蟲洞旅行與時空躍遷。
宏觀物理，因決定果，微觀物理卻可以果決定因，即微觀上未來可以決定與改變從前。光的延遲試驗，是宏觀人類干涉了微觀量子，使因果倒置。微觀的無限疊加造就了宏觀，微觀的快速旋轉是否可以造成宏觀同質的慢速旋轉？就如小齒輪的高速轉動帶動了大齒輪的低速轉動，只是這快與慢是指數級的差別，就如人以百年計的生與死，是宇宙星系間以億年計的緩慢旋轉？或者不會全部這麼緩慢，就如涉及到靈魂與意識層面的報應，有的時候未到，有的報在眼前。
說到意識，它可能就是微觀與宏觀轉換機制的關鍵點。
玻兒晚年痴迷太極八卦圖，太極圖，陰陽互補，有黑有白，有動有靜，有分有合，有鬥有諧，自成圓滿一體。它是物質與意識相糅合相依而又涇渭分明的總和。靜為根，動為本，意識表象為靜而根本為動，物質表象為動而根本亦動。表象與根本又相互補、分合、糅依、鬥諧，不分你我，又漢界楚河。
意識是鑽石，是造物下嫁給人類的掌上明珠。意識是唯一的嗎？未來的或許並不存在，或許在來的路上。
觀察使量子塌縮，介入使幻化凝固。莊子曾說一混沌，無耳目口鼻，自在無量。人使鑿子日鑿一竅，混沌七日死。有竅即能觀察，死即是徹底坍縮。觀察可能帶來危害，塌縮的凝固態，不再是鮮活的自在態。所以有，用無意去捕捉有意的魚。
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