第一階段：
用身體動作表達對本次疫情的感受，感受疫情期間身體裡產生的情緒，它帶給你的身體感受是什麼樣的？可以用什麼樣的身體動作來表達這個感受呢？做出那個動作吧！暫時我們稱它為動作A
第二階段：
如果疫情結束了，你會是什麼樣的感受呢？可以用什麼身體動作來表達呢？一樣做出那個動作吧！稱為動作B
第三階段：
在情緒管理中，感受情緒，表達情緒之後最重要的轉化情緒，找到從恐懼到不再恐懼，從焦慮到放鬆，從動作A到動作B之間的路徑，反覆嘗試。
當身體動作可以從A動作到B動作，情緒也會從恐懼變成不再恐懼，變成喜悅。人的動作反應了人的內在情緒狀態，是內心世界的投射，反之，改變心理狀態最快速的方式就是改變人的身體姿態。
比較多的人在這次疫情期間，出現了恐懼的感受。恐懼是一種身體機制，當我們感官感受到周圍發生的一些事情會威脅到生命安全的時候，這套應激裝置就會啟動，比如奮起反抗或者逃跑，或者裝死（呆若木雞） 。這個時候身體的有一些反應是從遠古的祖先那裡繼承下來的，是條件反射式的，根本不受意識的控制，但有些反應是沒有什麼用的。
比如恐懼的時候，我們會汗毛直立，渾身起雞皮疙瘩。雖然雞皮疙瘩和立汗毛既不能幫助我們逃跑，也不能幫助我們戰鬥。但在遠古時期，人類祖先身上本來就生著厚厚的毛髮，如果毛髮豎了起來，就會使體型顯得更大、更嚇人。
呆若木雞,因為極度的恐懼我們呆立在原地一動不動也是常見的。在動物身上這個動作就會變成裝死，因為有些時候不移動的動物就不會被狩獵者發現，或許就能逃過一劫。
所以至今，當我們感覺恐懼的時候，人類都還有一些共同的動作，比如身體收縮，而不是舒展開來，儘量小的減少自己身體所佔的空間。目瞪口呆、身體僵硬、臉色蒼白、在短時間內屏住呼吸、體溫下降都是應激反應中裝死的變形動作。
恐懼是身體的一種自然而然的自我防禦機制，本身沒有對與錯，但是因為被教育說“你要勇敢”“不要害怕”，所以隨著年齡的增長，我們越來越少地表現出恐懼，但是不表達不代表著身體不會產生恐懼，而是當恐懼產生的時候，我們會習慣性地控制身體自然的收縮反應，讓自己表現地鎮定自若。
當情緒不能以情緒的方式進行表達的時候，就會轉而攻擊人的身體，讓身體患病。所以疾病也是身體的語言，是身體選擇的另一種極端的對話方式，試圖喚醒人的注意，而中醫中也有“恐傷腎”的說說法。
那如何改變我們的情緒狀態，當情緒低落的時候可以讓自己逐漸興奮起來，傷心的時候讓自己開心起來，改變心理狀態最快速的方式就是身體姿態。人在恐懼的時候會想要收縮身體，相反如果讓一個情緒正常的人不斷地重複恐懼事的動作，並且呆在那個動作裡一段時間，真的可以感受到恐懼。這就是我們常說的身心相互影響的結果。
開心了我們會笑，笑了我們就會開心，所以想要開心的話就先做出開心的動作來吧！
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