波蘭、白俄羅斯、烏克蘭，首先映入腦海的就是，一個歐式小屋，周圍一片山間林地或者草原，美景盡收眼底。可是他們國家的起源，就有一些傳奇色彩了。 在歐洲的語言系統中，主要有三個分支，拉丁語、日耳曼語，斯拉夫語。國際上“斯拉夫國家”，就是對說斯拉夫語國家的總稱。
上個世紀，國際冷戰結束之後，被稱為“斯拉夫”的國家，至少有13個之多。在東歐地區，除了羅馬尼亞、匈牙利等少數幾個國家之外，大多數都是斯拉夫國家。 從人口的基數上來看，斯拉夫語系的人口，佔據歐洲第一，可以說斯拉夫統御了歐洲的半壁江山。可是在斯拉夫內部，卻並不和平，反而出現多元化的分歧，從而演變成一個個獨立的小國際家。 從地理位置上來看，斯拉夫世界，並不是連貫的，一般把他們劃分成為： 東斯拉夫，包括烏克蘭、俄羅斯、白俄羅斯。 西斯拉夫，包括波蘭、捷克、斯洛伐克。 南斯拉夫，這個比較籠統，他只是一個文化上的概念，他曾經是一個“南斯拉夫聯邦人民共和國”包括克羅地亞、塞爾維亞、馬其頓、黑山等。
關於斯拉夫，三個分支，還有一個傳奇的神話故事。 羅馬帝國覆滅之後，在那黑暗的歲月中，歐洲有三個牧民兄弟，決定分道揚鑣，去尋找出路。一個兄弟向南，成為捷克人的祖先，一個人向東，成為俄羅斯人的祖先，最後一個向西北，在維斯瓦納河地區定居。 這個傳說有一點不足，那就是沒有包括南斯拉夫的各個民族。但是不管如何，斯拉夫民族從此“開枝散葉”。然而經過時間的推移，地域文化的不同，外來民族宗教文化的滲透，斯拉夫文化也出現了本質上的改變。 在中世紀，斯拉夫族各個部落，在語言上，還是可以溝通的，可是後來逐漸的發展，比如波蘭形成了波蘭語，讓俄羅斯人去解釋，也許只能用猜了。
尤其是南斯拉夫解體之後，各個小國家恢復到民族主體，文化宗教也出現了本質的變化。 曾被天主教驅逐的，東正教傳教士西里爾和美多德，創造的格拉哥里字母，一直被塞爾維亞、保加利亞、俄羅斯、烏克蘭等國家使用，甚至蘇聯在解體之前，也一直使用。 然而南斯拉夫解體之後，克羅地亞就逐漸的和他們漸行漸遠，他們信奉“天主教”，雖然和塞爾維亞語言上共同，可是文化、政治本質上，發生了極大的變化。 在歐洲版圖的變化中，斯拉夫民族，曾經建立了強大的勢力。18世紀，歐洲大部分的版圖，都在他們的控制之中，一直到1878年，斯拉夫只剩下了三個國家：沙俄帝國、塞爾維亞王國，黑山公國。 當時歐洲最大的內陸國——波蘭、立陶宛聯合王國，已經被沙俄、奧地利、普魯士瓜分。作為斯拉夫的老大， 沙俄帝國，想利用民族主義，在其他國家之內，掀起民族主義思潮。
尤其是在巴爾幹半島上，沙俄一直支持南部斯拉夫的獨立運動，希望通過這樣的運動，讓沙俄的勢力，直接達到地中海。 在沙俄的支持下，塞爾維亞、保加利亞、黑山成立的“巴爾幹聯盟”，成功的把奧斯曼帝國，趕出了歐洲。就當沙俄認為目的已經達成的時候，塞爾維亞和保加利亞，卻在利益分配上，出現了問題，尤其是馬其頓地區的的歸屬上，兩國國家成為世仇。 1918年，第一次世界大戰結束之後，斯拉夫民族又迎來定時時期，歐洲一下子多出十幾個國家，消失在歷史上的斯拉夫，又重新迴歸歷史舞臺。 波蘭第二共和國，捷克斯洛伐克，南斯拉夫王國，都是老牌帝國滅亡的受益者，尤其是塞爾維亞，他聯合其他兩個斯拉夫國家，成立的南斯拉夫，因為克羅地亞和斯爾維亞，信奉的宗教不同，經常出現分歧。
冷戰之後，新的國際秩序建立，讓一些政治投機分子，感覺有機可趁。波蘭第二共和國軍政府領袖，畢蘇斯基元帥，就在上任的時候，許下願望，要恢復波蘭-立陶宛聯合王國的版圖。 波蘭-立陶宛聯合王國，這個概念，早在1569年就已經提出，這個歐洲中世紀的內陸國，居住著立陶宛人、猶太人、烏克蘭人、白俄羅斯人等等，可以說這不僅僅包括波蘭一個民族，而是一個多民族的聯邦，疆域往南一直到黑海，北到立陶宛，波羅的海東岸，可是說囊括了大部分的歐洲。 21世紀，波蘭還曾經提出“三海戰略”，打通波羅的海、亞得里亞海、黑海的輸送渠道。然而俄羅斯就是他最大的對手，波蘭一直擔心俄羅斯的“泛斯拉夫主義”，再一次影響東歐的政局。 冷戰之後，斯拉夫兄弟國家，都在向各個不同的方向發展前進，斯拉夫文化的發展、分裂，使我們學習瞭解的目標，避免民族主義上的誤解，重複歷史上的過錯。
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