陝西省 寶雞市 鳳縣 消災寺 旅遊攻略 VR簡介
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消災寺
消災寺古寺，始建於北魏，興盛於隋唐，位於陝西省寶雞市鳳縣，坐落於嘉陵江北岸的豆積山上，與鳳州古城隔江相望，距鳳縣縣城雙石鋪10公里。嘉陵江、安河、南岐湖三水在此交匯。在豆積山的絕壁之上，既有道教上仙“通玄先生”張果老隱居修煉的洞穴遺蹟，又有唐玄宗避禍安史之亂在此祈福消災得以靈驗的歷史典故，更有三秦唯一的孔子文廟與之遙相呼應，在整個景區形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨特人文景觀。
猴石山
猴石：豆積山東側山腳有一巨石，形狀酷似猴子，當地人稱"猴石"。關於猴石，有這樣一段傳說:公元755年，安史之亂爆發，唐玄宗李隆基於六月初倉皇出逃，入蜀避難，行至馬嵬坡前，官兵暴亂，停滯不前，殺死楊國忠及虢國夫人，玄宗無奈，下令賜死寵妃楊玉環，這才出陳倉，入秦嶺，過散關，一行人馬於六月下旬進駐鳳州城。六月的暑熱，瑣事纏身，旅途勞頓，失去愛妃的痛苦心情，使玄宗皇帝心事重重，難以入眠。正在憂傷之中，忽報有人敬酒，玄宗命敬酒者來見，只見一老一少，身背一酒簍，手端一盤圓餅。老者聲稱他們為父子，聽說皇帝駕到特來敬酒。玄宗取酒來飲，其味醇香甘美，餘味無窮，比他在京城喝的御酒還要好，頓覺解去旅途勞頓，安然入睡。 夜間夢見敬酒父子諫言:"聖駕此番南行路有貴人保駕，安賊必將平復，並可早日回京。"玄宗急忙追問到:"局勢如此混亂，眼見賊兵將入關，誰又有能力平息叛亂呢?"只見那老者輕輕在桌上一指，玄宗從夢中驚醒，發現桌上一個大大的"郭"字。
派人尋找敬酒父子，已無下落，當地百姓說是猴石溝的石猴所為，玄宗感到十分蹊蹺，細細追問之下才知道，在這附近有一石猴，形似一對父子，在這蕭臺寺的感化下早已得道，經常幫助附近的百姓。玄宗遂上蕭臺寺祈福消災，許願早日剷除亂黨，終結戰亂。次年九月，郭子儀等人戰勝史思明，平息叛亂;臘月，玄宗返京;正月，途經鳳州，前往蕭臺寺還願，並御賜"消災寺"名。當日正值正月初九日，鳳州百姓舉城歡慶，"上九會"從此流傳下來，在鳳州有一首流傳了千年的童謠，其內容是"上九一個會，旗鼓一個隊，吾王已開顏，給你百捌錢，叫你過好年"。更印證了李隆基不但來過鳳州，而且在鳳州還給百姓有過賞賜。百姓用童謠的方式感謝玄宗皇帝，同樣也記錄了歷史。
過往棧道的歷代文人墨客頻繁提到蕭臺寺那清脆而悠揚的鐘聲，餘音繞城，遠播十里。清代詩人鄭謙有詩讚曰"殘星隱隱月朦朧，臥聽鐘聲逐曉風。斷續遙傳蕭寺外，悠揚時度亂雲中。三聲喚醒杯堪度，萬里驚迴夢未終。惆悵餘音留不得，芙蓉是二漏催銅。"清晨，鐘聲響起，鳳州城裡的百姓聞鐘聲開始了新的一天，夜宿驛站的客商們也舒展筋骨，踏上各自的目的地。這鐘聲，可以淨化心靈，給百姓帶來安逸與祥和。
張果老洞
通玄洞：即張果老隱棲處。張果，鳳州梁泉人，他先隱居山西中條山和恆山，後回故里，夏居豆積，冬隱鸑鷟。武則天曾派人請張果老入宮獻出長壽仙術，但張果老使出絕奇法術詐死不起，嚇得使臣裴晤不敢進洞，欲請未成。直至開元21年(734年)明皇又派中書舍人徐嶠帶璽書迎進皇宮，明皇以禮致之肩與入宮，並用高官厚祿挽留張果老，封他為銀青光祿大夫，但他堅持不就。玄宗又想出一條妙計，欲把他妹妹玉真公主下嫁給他，但張果老哈哈大笑，竟不接旨。因張果老一心歸山修煉，過不慣宮廷生活，唐明皇見張果老的長生不老法術又神秘而不外傳便放其歸山，臨行賜號"通玄先生"。當地百姓在重修張果老洞時發現洞口有"通玄洞"石刻字樣。
據傳八仙常來此對弈，於是果老將棋盤刻於一塊巨石之上，棋子則用生鐵鑄成，稱為"石棋盤，鐵棋子"。 32枚棋子，每個直徑八公分，重三斤六兩。雖然長期裸露於外，經歷日曬雨淋卻不蝕不鏽。清光緒十八年(1892)知縣朱子春上山發現，認為這是張果老的遺物，十分珍貴，他自出資金，建亭保護，亭子完工後，取名"鐵棋亭",並撰刻了《鐵棋亭記》石碑，鑲與洞外，"鐵棋仙蹟"流傳至今。
張果老洞
圓覺菩薩
萬佛林
羅漢堂
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