據統計，現在的漢服市場規模達數十億，其中僅淘寶一家購物平臺的市場規模，就超過了20億。
一直以為漢服是小眾的自娛自樂，沒想到不知不覺間，竟然也成長為了一個藍海行業。
但人怕出名豬怕壯，漢服一熱，也出現了不少相關討論，最常見的討論就是：漢服應該普及嗎？
有網友表示，漢服能不能普及，還主要看你在的地方風大不大……
不過，這個調侃也能說明大眾對“漢服復興”的看法，漢服美歸美，但是不夠日常，一身寬袍大袖的，走在風中那就是一堵移動的牆。
漢服歷來有三個特點：交領右衽、褒衣寬袖和無扣結纓。
其中褒衣寬袖這一點，就是指漢服寬袍大袖的樣式。
寬袖一方面能顯示出雍容大度、典雅、飄逸的風采。另一方面，古人穿衣講究“天人合一”，寬大的半圓袖子，也代表天圓地方中的天圓。
△來源《基於漢服特徵的服裝結構研究》
但這只是漢服的特點，並不意味著古人都是穿寬寬大大的袖子。我們今天看到的大多數漢服，在古代都屬於禮服的範疇。
古人比我們更食人間煙火，下地幹活挑水織布，這些活兒樣樣都需要利落的打扮。
那麼褒衣寬袖自然礙事了，所以他們選擇一種更實用的衣服——短褐（shu hè）。
短褐的短，通裋（shu），因此也稱為豎褐。
司馬貞《索隱》記載：“裋，一音豎。謂褐布豎裁，為勞役之衣，短而且狹， 故謂之短褐，亦曰豎褐。”
這裡的褐不是指衣服顏色，而是指麻布、獸毛編織的粗糙織物。
短褐的袖長在“手腕”至“指尖”間。
而禮服類漢服袖長，在“過手六寸”至“反屈至肘”之間。
因為禮服袖子過長，古人還會在袖子內部縫一些暗袋來裝東西，並由此出現一些名詞，比如“袖珍”，原意就是指的就是衣袖裡藏的小件奇珍寶物。
這些口袋多在手肘後，而非袖口處 ，這樣是為了避免抬起手臂時東西掉出來。東晉葛洪的醫書《肘後備急方》中的“肘後”就是說這書能放在肘後的口袋裡隨身攜帶。
△穿短褐出遊的漢服愛好者
比起廣袖的講究和細緻設計，短褐則因為穿著者多為底層老百姓，所以經常被用來指代貧苦人家。
晉陶淵明在《五柳先生傳》裡描述自家的清貧生活時，就提到了短褐， “短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”。
唐杜甫在《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“賜浴皆長纓，與宴非短褐。” ，來表示宴會來客都不是普通人。
清方文的《將去彭城留別魏少尹》：“短褐尚不完，敢作狐貉想？”，用短褐自嘲窮的只能穿短褐，哪敢想皮草。
可見在古代相當長的一段時間裡，短褐的存在感都非常高。
甚至到了民國時期，短褐的身影也可以尋見。
魯迅的《孔乙己》中，就描述了沒錢的“短衣幫”，大多隻能依著酒臺要一碗酒喝，這裡的“短衣幫”所穿，應該是和短褐是差不多一個樣式。
但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子裡，要酒要菜，慢慢地坐喝。——魯迅
在不少古代畫作裡，我們也能看到短褐的身影。
比如《清明上河圖》↓
比如《耕織圖》↓
裡面勞作的百姓，都是穿著短褐衣裳。
並且由於短褐比一般的長袖漢服更便於行動，在清朝時期也應用到了戲曲裡面，作為一些武生的著裝，被稱為短打。如武松打虎裡，武松就穿著短褐。
在《西遊記》中，孫悟空豬八戒沙僧這三個常常需要保護師傅的打手，穿著樣式也是短褐。這麼一說，感覺短褐還有點像古代的保鏢服了。
可以說，短褐在古代，比我們現在大街上看到的任何一款漢服都“流行”。但因為短褐出身平民，樣式簡單缺了幾分華麗，所以並不在主流漢服著裝行列裡。
不過即使如此，我們也應該記住這件簡單的短褐，漢服不僅僅是華麗飄逸，它也有樸素實用，接地氣的一面。
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