1942年，猶太人開始被大量押送到集中營。大部分人帶上了自己全部的家當，以為只是換個地方生活。看到鐵門上寫著“勞動即自由”，他們相信只要努力勞動，就能回家。但是，僅奧斯維辛集中營就處決了110萬猶太人，許多人失去了活著走出來的機會。

面對這場極端的人生苦難，假設你身處其中，會對生活和命運產生怎樣的想法？意大利導演羅伯託·貝尼尼在《美麗人生》中給出了自己的答案。

貝尼尼是出生在意大利的猶太人，他的父親曾在集中營生存過兩年。他以父親的經歷為藍本，創作了《美麗人生》，並與妻子攜手出演了這部電影。1997年《美麗人生》上映，隨後在第71屆奧斯卡中獨攬三項大獎。2020年，這部電影經過4K修復重新登上熒屏，並被譽為全世界最值得看的50部電影之一。

與其他二戰題材電影不同，有著“意大利的卓別林”之稱的貝尼尼將喜劇藝術融入沉重的戰爭題材。他以笑中帶淚的方式，演繹了平凡的一家人在面對災難時的溫馨堅守和堅定的生存意志，並告訴所有熱愛生活的人，噩夢是暫時的，美麗人生才是永遠。這對於不同時代、每一位身處逆境的人，都是一種強烈的鼓舞。

面對厄運：不過是一場必來的遊戲

貝尼尼希望把主人公，置於那個殘酷時代最極端的環境之中，以喜寫悲，展現人性的堅強和美麗。

主人公是一名叫基多的猶太青年。他用幽默樂觀打動了貴族姑娘朵拉。幾經波折後，兩人的愛情有了美好的結局，並有了調皮的兒子約舒亞。

但由於基多的猶太人身份，這個幸福的家庭遭受了無法預知的厄運。約舒亞5歲生日時，父子倆被押進了開往集中營的悶罐車。妻子朵拉為了能和家人團聚，毅然決然也登上了列車。

進入集中營，基多不想讓兒子太早認識到殘酷的現實，便把一切說成是為兒子的生日精心準備的遊戲。那些在家經常做的事，在集中營也根本不允許，基多就把它融入遊戲規則：

男人一邊，女人一邊，軍人主持紀律。誰犯錯，誰就出局。遊戲的規則是不能哭、不能找媽媽、不能吃點心。最先攢夠1000分的人就贏了，可以獲得一輛真正的坦克車（兒子最想要的生日禮物），遊戲結束就回家。

基多一面應對繁重勞動的集中營生活，一面巧妙應對著兒子，讓兒子能死心塌地完成“遊戲”。當約舒亞發現小朋友們漸漸消失，又聽說軍人會把小孩變成紐扣和香皂，感到十分驚恐。基多安慰兒子，這是“大人的惡作劇”、“孩子的捉迷藏”，並叮囑兒子在遊戲裡一定要藏好，千萬別上當。

在納粹撤退的最後一晚，基多告訴兒子“這是最後的決賽，只要不被發現，我們就贏了”。可是，基多在尋找妻子的過程中被納粹發現。當他被槍指著，經過兒子藏身的鐵箱時，他偷偷對著兒子做鬼臉，一副滑稽歡脫的樣子走過。約舒亞捂著嘴笑了，他以為爸爸只是離開一會兒，馬上回來。

直到基多生命的最後一刻，他也讓兒子堅信，和父親的這趟旅行，只有歡樂，無關生死。

次日清晨，約舒亞從鐵箱裡鑽出來，站在空蕩蕩的院中。此時，盟軍的坦克駛進集中營。約舒亞興奮地跺著小腳喊道：“是真的，我贏了！”約舒亞登上了夢想的坦克車，也重新回到了母親的懷抱。

約舒亞不僅贏得了夢寐以求的坦克車，也贏得了生存的機會，更贏得了父親用幽默與機智守護的未來美麗人生。

基多雖然沒能活著走出集中營，但他也是這場“遊戲”的贏家。畢竟，對於一位父親來說“只有你贏了，我才不算輸”。基多用歡樂的遊戲替換了厄運的底色，用死亡都無法掩蓋的人性溫暖照亮了孩子的童年。

這就是導演貝尼尼在面對逆境時，選擇的看待人生的視角。他用笑聲驅散恐懼，在悲劇藝術中展現出對生命最強有力的激勵。

無懼悲觀：重要的是人們對世界的看法

維克多·弗蘭克在《活出生命的意義》一書中，講到那些在奧斯維辛集中營死去的人：殘酷的環境，導致很多人寧願輕易拋棄生命，從此閉上眼睛。但是最終有幸活下來的人，無不是把一切苦難看做是對自我內心力量的考驗。

德國哲學家叔本華曾說，“生存環境只不過是對我們產生一種間接影響，每個人的心靈也並不完全合乎他周圍的環境。每個人都活在自己的心靈世界中。至於所處的世界如何，主要在於我們以什麼方式來看待”。

這正如基多深陷陰森恐怖的集中營，但是心靈卻不曾受到禁錮。他把握一切機會，為自己的家庭帶去歡樂。他在納粹軍官的聚會上做服務生，趁眾人放鬆時，悄悄打開窗戶，把留聲機的喇叭轉向窗外，換上了一首《船歌》。這首歌，是他與妻子共同的美好回憶。歌聲飄揚在集中營的夜空中，就連慘白的照明燈也顯得格外柔和。他也曾趁著廣播室無人時，帶著兒子溜進去。廣播裡傳出那句熟悉的“早安，我的公主”，還有兒子稚嫩的抱怨聲。這些都為毫無生氣的集中營，注入了一絲生機，也為妻子朵拉注入了活下去的希望。

正如伊闢泰特斯所說，“人們不受事物的影響，卻受他們對事物的想法的影響”。對此叔本華也深以為然，他認為世界就是悲觀的，但人們可以改變對世界的看法，對痛苦和厭倦保持中立，則可以不再受它們的感染。

《自控力》一書的作者凱利·麥格尼格爾曾提到過一個關於壓力的研究，結果顯示“承受高壓力的人，死亡風險提高了43%”。表面看來，這個研究證明了壓力對健康有害。但是仔細分析後，研究人員發現，死亡風險提高的人群只是那些相信壓力有害的人。而那些真正承受高壓力卻不認為壓力有害的人，死亡風險是最低的，甚至低於那些承受低壓卻認為壓力有害的人。

面對逆境，有人痛苦絕望，有人一笑置之，這正是由於每個人對痛苦的受容性、對世界的看法各不相同。

走出逆境：阻力再大，生命也能為自己找到出路

所謂的逆境，其實就是遠離了熟悉的舊生活、新生活仍未到來，而我們被留在這個新舊交替的關口。只有通過變化的視角，才能幫我們將迷茫無措的現在與過去、未來相連。

陳海賢在《了不起的我》一書中，把這個走出逆境的心理過程總結為三部分：一開始抗拒變化，到艱難地適應變化，最後從這些變化中發展出全新的自我，從而走出逆境。

1.結束

走出逆境的心理過程，通常是從“結束”開始，但是結束不代表失敗。比如，結束一段不合適的感情，結束一份不合適的工作。這並不是因為自己曾經選擇錯誤，而是隨著時間發展，我們需要順應新變化的過程。而這種順應，就代表著離開心理舒適區。

“結束”包含三個部分，這是一個挑戰。

首先，是脫離熟悉的環境。人們可能很容易發現什麼是錯的，但很難發現什麼是對的。比如在工作中，如果沒有歸屬感和成就感，就會讓人覺察到一定是哪裡不對。這就是需要“轉變”的信號。但是，如果不能從舊環境中脫離，就很難發現新的出路。

其次，是脫離曾經的身份。當我們離開一個工作平臺，也就剝離了工作夥伴看待我們的方式，“我是誰”需要重新去定義。當脫離的身份越靠近自我的內核，轉變的痛苦就越強烈。比如離婚導致的脫離“丈夫”、“妻子”的身份，會引起強烈的不安和焦慮。

最後，是脫離舊日的目標。目標是組織生活的指揮棒，界定了什麼是重要的，什麼是該做的，什麼才算成功。比如每年畢業季的考研潮，就包含擔心“畢業即失業”的學生。他們如果脫離了“學習”的目標，而又沒找到新的方向，便會感到失落、害怕。

但是，如果因為“怕疼”而逃避結束，不僅會失去未來的機會，也會讓事情變得更加不可收拾。

2.迷茫

結束會讓人解脫，但也會湧現出許多讓人迷茫的問題。舊生活逝去，新生活不知在哪裡，此時的人們像是被裝進了“真空”裡。

迷茫的人有三種典型的心理。比如，剛進入“情感真空期”的人，會感受到大腦的本能抗拒，試圖回到過去，拿一切和“前任”做對比。如果一旦發現無法回到過去，為了躲避迷茫和空虛，有人會馬上陷入下一段情感裡。還有一些人，會在這段痛苦掙扎的過程中，對精神生活更加敏感。就像有些人在這段期間對文學作品或音樂窺探到了新的意義。

迷茫期自有節奏，就像無法略過寒冬就直接進入暖春。不必急著讓自己變得積極。如果一定要為迷茫期找個意義，那就是為了等待，結束過去、孕育未來，讓自己重新變得清晰。

3.重生

重生是走出逆境的最後一步，它有著偶然性和意外性。重生的階段什麼時候到來，以怎樣的形式到來，誰也不知道。也許是在迷茫的工作中，突然接到朋友的一份工作邀請；也許是情感真空期，在聚會上遇到一個情投意合的人；也許是偶爾看到的一頁書，解答了心中許久的疑惑。重生是生命在遭受挑戰時，偶然迸發出的創造力，當它出現時，你會第一時間認出它，甚至奇怪自己之前怎麼從未想到。

重生需要徹底脫離過去，另起爐灶。不跟損失較勁，換個新的地方重新開始。這才是真正從上一件事中結束出來。有時放棄，並不比堅持更輕鬆。

經過結束階段和迷茫階段，重生階段會讓我們獲得新的意義和目標，也使我們更適應新的現實，更能容納損失和變動，也變得更加智慧。

從《美麗人生》極端的人生苦難，到普通生活中無法逃避的逆境，無論阻力看似多麼強大，生命總會為自己找到出路，等到一次又一次轉變的到來。

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