從明天起，做一個幸福的人
餵馬，劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
願你有一個燦爛的前程
願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲得幸福
我只願面朝大海，春暖花開
海子這首備受人們喜愛的詩講述的是一個古老的話題，一個關於幸福的話題，可是對它的理解卻異常紛繁，我以為這不是因為這首詩有多深的微言大義，而是由於它獨特的結構造成了理解的歧異。
第一節，突兀而起，高唱要做個幸福的人，彷彿是脫口而出，帶著強烈的感情，從語氣裡透露出對幸福的無比渴求。明天就在眼前，預示著幸福的日子馬上就會到來，它指日可待，“我”正張開雙手迎接它，就像迎接初升的太陽。“從明天起”的反覆醞釀出了濃濃的暖意。
我認為，詩人所以說從明天起做個幸福的人，只是表明對這種幸福的渴求，表明對它的熱愛，而不是像有的人說的那樣明日不是今日，所以它暗示這種幸福的虛幻性。幸福是什麼樣的呢？詩人給我們展示了一個平凡普通而充滿詩意的世界。幸福就是和普通的芸芸眾生一樣過簡單的生活。“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，房子象徵著一種生活狀態，它一方面表明與上述世俗生活的背離，另一方面，它也象徵著詩人博大的胸懷。
第二節，好像是在繼續一節的話題，仍然在講述“我”的幸福，只是範圍在擴大，對幸福感受的程度在加深，由對個人生存狀態的關注到關心親人，關心每一個人。把自己的幸福告訴大家，使別人也能分享到。它在繼續第一節的話題講述自己的幸福是怎樣的生活情形時，陳述的內容已經暗暗發生了變化。表面上看來是講述從明天起怎樣做一個幸福的人，實則已由講自己的幸福改變為講別人的幸福，或者說自己的幸福更主要的是對眾人的幸福的關注，別人的幸福就是自己的幸福。這一節在無形中消解了第一節所描述的幸福圖景。那種幸福是“我”的，更是別人的。
如果說第二節的內容在於表明將自己的幸福分享給世人，讓眾人都能得到幸福，並且因為眾人的幸福而自己也更加幸福，那麼，第三節則重在表明“我”的追求本來就在於使世界充滿幸福。
每一條河每一座山都因為“我”給它取的一個溫暖的名字而使人感到親切，而“我”對陌生人的美好祝福正代表了“我”對芸芸眾生在塵世獲得幸福的渴望。這才是“我”的幸福之真正涵義。
從第二節到第三節，詩人在給我們鋪敘他從明天起做一個怎樣的幸福的人的同時，似乎是在無意之間取消了對個人獲得塵世幸福的訴說，而轉為對眾生幸福的追尋。
但是，為什麼在描述溫馨的幸福圖景後又突然說“我只願面朝大海，春暖花開”呢？是不是在最後詩人又拋棄了自己所描述的幸福，遠離眾生而高蹈出世呢？我以為並非如此。
很多人太過執著於海子的死，一定要將本詩當作遺囑來理解，要從這首詩裡破解出海子的生的困惑，而我以為作此詩時的海子未必就知道他即將到來的死，生命是如此複雜，以至於我們自己也難以掌握自己的命運。就本詩來看，詩人的感情是這樣熱烈，對幸福的追尋是這樣執著，看不出要拋棄世界之意。我以為面朝大海是一種立場的選擇，這種立場不同於詩作裡前述的世俗幸福，但是也不與大眾的幸福相矛盾。不僅不矛盾，而且它們本來就是一體的，是相輔相成的。
在詩裡，海子給我們描繪了一個幸福的世界，每一條河每一座山都有一個溫暖的名字，人們可以過簡單而幸福的生活，可以餵馬劈柴周遊世界，人們是如此友好，連陌生人都得到祝福。可是這個溫暖的幸福世界是海子建構出來的，它不是現實，它存在明天，似乎就在眼前，伸手可及，卻又似乎虛無縹緲，遙遙無期。
本詩在結構上巧妙過渡，由對自己幸福的言說自然而然地轉入對大眾幸福的關注，第一節講自己的幸福，第三節講眾生的幸福，兩種幸福在第二節重疊，轉換的關鍵是第一節末的“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，因為有面朝大海的胸懷，所以才會給眾人以祝福，才會給河給山取溫暖的名字。而詩也因作者對世界無限的熱愛和甘願為眾人之幸福犧牲的精神而不朽。
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