智商是個好東西，突然發現我嚴重拖後腿。
病毒來襲時，網絡上對“為什麼你一邊同情武漢人，一邊躲避武漢人？”這個問題爭論得面紅耳赤。
其實沒什麼可爭論的，躲避是為了保命，同情是因為心地善良。
不是躲避武漢人，而是躲避疾病，這完全是兩碼事，現在國家隔離不就是為了這個目的嗎？
只是對未知的恐懼，變成了對人的恐懼而已。同情歸同情，躲避歸躲避，隔離歸隔離，這就是人性的兩面。
說實話，就是家人感染了也得隔離，否則可能連同情的機會都沒有。
再說了，階級不同才叫同情，相同階級那叫相憐，健康人同情病人，富人同情窮人。少有病人同情健康人，窮人同情富人的情況。
結果，硬核標語就出來了。
寫得不錯，通俗易懂，硬核霸氣，我們老百姓一看就明白。
但是沒想到江湖早已失傳的“階級鬥爭”口號也出來了，這個詞語要慎重使用，為什麼呢？
因為太危險了，群眾是可以團結的，只要能知錯就改就是好同志，但是敵人是必須被“消滅”的，改過來的叫做兩面派、內奸，他是不會變成好同志的。
人們容易把對病毒的畏懼恐慌轉嫁到人與動物的身上，恐慌過後第一件事就是“保護自己”，保護自己的言外之意是“傷害別人”。
一開始出現了很多奇怪的新聞，先是人，再是阿貓阿狗。
武漢人被辱罵、標籤、排斥，群體的歧視與偏見，直接把病毒等同於武漢人。
比如打砸武漢籍的車，活埋、焚燒、摔死貓和狗，比病毒更可怕的，是喪失人性底線。
為什麼？因為病毒看不見摸不著，而武漢人卻是實打實的存在。
寧可誤傷一百，切不可放過一個。
立馬各種謠言就遍地開花了，製造謠言的成本太低，會打字能用手機就行，以至於天天官方都在闢謠。
最近湧現的許多新聞，媒體宣傳的許多正能量，都沒有照顧到人民群眾的智商。
比如說貴陽市人民醫院護士周虹，離開多年臥床在家的植物人丈夫，奔赴一線。
記者居然替她描述了植物人丈夫的心理活動：他好像知道妻子在做著一件偉大的事情，只要一有人提起周虹，他就會露出笑容。
比如一個記者採訪一個剛從方艙醫院出來的病人，問她方艙醫院怎麼樣，結果她的回答讓人驚掉下巴：“住進來之後住得還不想走了！”
在很多地方出現了一大串“丟下一堆錢就跑”的新聞，還有很多環衛清潔工、拾荒老人、單身老人，不顧一切要捐掉畢生積蓄。
仔細想，你會覺得這些新聞有點反常識，有些魔幻，還有點歧視侮辱的意味。
受眾是“廣大人民群眾”的東西總是需要照顧全社會智商的平均值的。
但是畢竟人民的智商在開放的環境中得到了前所未有的提高，有些媒體人不能繼續裝傻賣萌吧。
比如這個，不到20天的嬰兒開口說話？人民群眾目瞪口呆。
大疫當前，這類陳詞濫調的漏洞百出所謂正能量宣傳，到處都是。
畢淑敏在《孝心無價》裡面有這樣一句話：
我不喜歡一個苦孩子求學的故事。也不喜歡父母病重在床，斷然離去的遊子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量誇大到不可思議的程度。
自古寫頌歌讚詞的目標方向，仔細推敲你會發現，從大禹治水到現在，我們的英雄主義形象出奇的一致。
如果一直歌頌犧牲，製造“炮灰”，人們就會人為的製造犧牲。發生這樣的事，老實人就容易被人欺負，苦情和悲慘換不來新生。
我比較喜歡劉震雲《一句頂一萬句》裡說的：世上的事，十件有九件半從根上就是錯的。
同樣的，這世上的話，十句有九句半隻要一說出來就是矛盾的。
奉獻畢竟是個主動詞語，而不是被動語態，魯迅先生說捧殺，就意味雋永。
人們經常以榮譽、宗教、祖國的名義，讓群體中的個人作出犧牲。
我媽老給我說，年輕人，吃點虧上點當才好，人要老實，老實後就沒人欺負你了。
俗話不是說得好，傻人有傻福，你沒那個福氣，是因為你不夠老實。
這真是個魔幻的世界，媒體宣傳正能量時，請麻煩照顧一下我們的智商。
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